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圣经预言中的犹太人

THE JEWS IN BIBLE PROPHECY
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年七月一日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, July 1, 2012

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地" (以西结书 36:24)。


这节经文内包含了一条承诺,是神在圣经中重复多次的承诺。仅在旧约内便至少有二十五处神清楚地应许,提到神将把犹太人重新聚集在他们〔以色列〕的家园内。这节经文就是其中一处,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地" (以西结书 36:24)。

这条预言的应验,是圣经准确性的可靠证据之一,这也证明了神的忠诚。你可曾遇见过任何巴比伦人、赫人、非利士人、或亚摩力人?这些都曾是历史上的大国,但如今他们都灭绝了。而犹太人如今却是一个现代的国家,并有自己的国家以色列。

然而,犹太人在过去近两千年来所忍受的种种迫害,超过了世上任何民族。公元七零年,在提图斯的率领下,罗马军队攻入耶路撒冷,残杀了一百三十万犹太人,并把大部分活下来的犹太人作为俘虏带走了。整个耶路撒冷像田地一般被翻耕了一次。这标记着犹太人被驱散各地的开始。

在第一和第二世纪期间,有几十万犹太人聚集在巴比伦。至公元200年,约有两百万犹太人到了巴比伦。

在罗马帝国时期,君士坦丁大帝列犹太人为非法的,切除他们的双耳,驱逐他们流放四方。到了第五至第六世纪间,许多限制加在了犹太人身上,剥夺了他们任职政府机构的权利。许多犹太社区遭到攻击,成千上万犹太人被杀害。

到第六世纪为止,约有六万犹太人被杀,数千人被卖为奴。在八世纪的西班牙,他们遭到残忍的虐待与迫害。在法国,成千上万犹太人被活活烧死。

于公元622年,穆罕默德创立了伊斯兰教。当犹太人拒绝皈依这新创的宗教时,大多数在阿拉伯地区的犹太人都被杀害了。伊斯兰教蔓延到北非,通过西班牙渗透到西欧。穆斯林很可能会占领整个欧洲,若不是查理•马特(Charles Martel)帅军在公元732年的图尔战役(Battle of Tours)中击退了穆斯林。

八世纪,穆斯林首领埃尔•哈金 (El Hakim) 迫使犹太人穿戴铃铛,独使他们成为受逼迫的对象。

到了中世纪,德国各州把犹太人视为皇帝的奴仆,向他们徵收的税高得离谱,并极度地迫害他们。欧洲多数的国家禁止他们拥有土地,也不许他们就读任何学校或学府。在公元1020年期间,全部犹太人被排除离开英国。天主教在十字军远征期间说, "杀个犹太人,能救你灵魂。"

在1298年间,欧洲有成千上万的犹太人遭受屠杀。然后,在1350年前后, 「黑死病」(腺鼠疫) 席卷了整个欧洲,丧生者超过人口总数四分之一。有人把这场瘟疫怪在了犹太人的头上,结果欧洲一半的犹太人惨遭屠杀。

在1353年间,全部犹太人被逐出法国。西班牙与葡萄牙也拒绝他们入境。德国在1560年间驱逐了所有住在布拉格(Prague)的犹太人。在1492年,西班牙驱赶八十万犹太人飘洋过海,这些人大多数在暴晒下葬身鱼腹。

在1411年,罗马天主教教会设立了「宗教法庭」(Inquisition)。成千上万的犹太人在此期间丧生。他们几乎不被当作人来看待。

沙皇时期的俄国,犹太人口约有五百万。在1881年,俄国教会的主教开始实施一项政策,导致三分之一这些犹太人丧生,另外三分之一被迫离开俄国,剩余的三分之一被迫加入俄国教会。

在第一次世界大战期间,犹太人受到了进一步的残害。俄国人把数千犹太人作为罪犯一般流放到西伯利亚。针对犹太人的「集体屠杀」(Pogroms)〔不仅在俄国〕在波兰、罗马尼亚、匈牙利、乌克兰都有发生过。

当第二次世界大战爆发的时候,世界上大多数多犹太人生活在东欧。希特勒的意图是要杀绝欧洲内全部犹太人。在希特勒的恐怖政权之下,有六百万犹太人遭受屠杀,其中有几十万人死在希特勒的集中营内。在希特勒这场大屠杀中,欧洲每十个犹太人中,有六个丧生魔掌。

然而,尽管犹太人经历了超过任何其他民族所受的极端迫害,以色列国仍然在1948年成立了!以色列前任总理果尔达•梅厄(Golda Meir)说:"数百万肉身〔在二战期间〕支离破碎了,犹太民族忍受了活埋、焚烧。但没有人能成功地瓦解犹太民族的精神。我们就是拒绝从世上消失。无论反对我们的势力有多么强大、野蛮、无情,我们依然生存下来了。"

J. A. 科拉克(Clark)说, "在开罗一座博物馆内有块黑色花岗岩,岩石的一面刻有文字。雕刻的年代大约在主前1400年,是在拉美西斯二世(Ramses the Second)儿子的年代刻成的。法老在大理石上叙述了他的胜利。雕刻用这些词句结束,「以色列彻底灭绝了。以色列不再会有后代了。」但那位傲慢的法老不知道,神曾与曾说过,他的子民(以色列)会一直生存下去,成为祂永世的见证人!法老在多少世纪前便已消失,而犹太人仍在代代繁衍" (来源: Paul Lee Tan, Th.D., Encyclopedia of 7,700 Illustrations, Assurance Publishers, 1979, 第635-637页)。

腓特烈二世(Frederick II)出生于1712年,死于1786年。作为普鲁士的国王,他通常被后人称作「腓特烈大帝」(Frederick the Great)。他生活在一个怀疑圣经的时代。一天晚上,他向宫廷上的众人高声问道, "谁能为我提供确凿的证据,证明神的存在?" 结果,宫廷教堂的牧师站出来回答说, "犹太人,陛下!犹太人乃是神存在的最佳证据。" 宫廷牧师的回答,确实为神的存在提供了一条极佳的证据。神守住了祂向犹太人作出的诺言。犹太民族以及现代以色列国的存在,乃是神存在的最佳证据,因祂曾保证说,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地" (以西结书 36:24)。

我再重申一次,你可曾遇见过巴比伦人、赫梯人、腓利士人、或亚摩力人?在历史上的某个时期,这些人曾经是大国。如今,他们都灭绝了。而犹太人如今作为一个现代的国家仍旧存在着,拥有自己的国土── 以色列!我去过耶路撒冷,我知道那是真的。

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
   ("The Holy City" 词: Frederick E. Weatherly, 1848-1929)。

跟我一同唱!

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!

M. R. 迪翰(DeHaan)博士指出,犹太人回归以色列,乃预示基督第二次降临的最佳徵兆之一。迪翰博士说,

      过去两千五百年以来,以色列的大部分人── 在过去一千九百年中,几乎全部以色列人 ── 都被驱散到世界各国中间。以色列人到处被人憎恶、遭受迫害、承当诋毁、经历压迫。一次又一次,许多人尝试过把他们彻底地斩尽杀绝;从哈曼开始,直到当代,这从未休止过。无论这些人怎样努力,犹太人一直生存下来了。他们并没有被世界各国同化掉,却一直保持了自己民族的特征;如同神的应许一样,他们历久不衰,永世长存。如今〔自1948年以来〕, 这四散世界各地的民族,转眼间重新诞生,在他们的故土家园上,组成了一个独立的国家…几千年以来, 人人都说, "神已经抛弃了以色列,犹太人再也不会作为一个民族回到巴勒斯坦地区了。" 结果证明他们都错了,惟有神才是正确地。这一切都已在几百年、甚至几千年前、被旧约的先知们所预言到了(M. R. DeHaan, M.D., "The Sign of the Jew," in Signs of the Times, Kregel Publications, 1996年版, 第25-26页)。

在如此的经句中,神说过,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地" (以西结书 36:24)。

在几乎一百五十年前的1864年,司布真(Spurgeon)曾根据以西结书37:1-10宣过道。伟大的司布真如此说,

      以色列并没有从世界列国中被涂抹掉;她的子孙被驱散到人间的四面八方,她的女儿在世间各条河流旁哭泣…然而,她将复原, "如同死中复活" 一般。当她本人的子孙都对她放弃了全部希望时,神便出来为她伸张…她会得到承认…将有本地的政权存在…国家政府将要创立…神向他们的应许是, "我将你们安置在本地。"…他们国家的富强会使他们天下闻名…
      如果言词具有任何含义的话,〔以西结书37〕章的含义正是如此。我希望永远不去学会如何把神的言词与其含义分割开来的狡诈。如果这段经文具有任何清晰、明了、字面之含义 ── 那无法用灵界的狡诈与抽象化而消除的含义 ── 这一定会很清楚…以色列的十个部族将要重归他们的家园…如果言词仍有含义的话,以色列国将会重新设立 (C. H. Spurgeon, "The Restoration and Conversion of the Jews," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991 年重印, 卷X, 第428-429页)。

司布真在1864年说出了这些话,那是在犹太人回归中东地区、以及以色列于1948年重新建国的八十四年前。司布真如何知道这将会发生呢?因为他确信这节经文字面含义的真实性,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地 (以西结书 36:24)。

司可福研读版圣经,也曾在1917年预言过与司布真所讲的类似之事。司可福注解说, "以色列如今被驱散到…世界各地;从他们居住的这些地方,他们定将重归〔故园〕" (The Scofield Study Bible, 1917, Oxford University Press; 有关创世记15:18中亚伯拉罕契约的注释, 第25页)。三十一年之后,以色列国在1948年重新建立,正如圣经内预言会发生的那样。

我曾在不信神的自由派神学院中读过书。那是在70年代的早期,学院属美南浸信会(Southern Baptist), 位于三藩市的北部。那里有两位教授说,以色列复国的应许仅能适用于过去,并且指的全部是有关犹太人从巴比伦被俘中回归的应许,其中没有一条能应用于以色列在1948年的建国。下面便是几点他们犯错的原因。

1.  那些金门浸信神学院的教授们错了,因为旧约内有关以色列回归故园的预言,时常带有 "末后的日子" 等词句。比如,以西结书37章内以色列重建家园的预言,接下去立刻在以西结书38章内说, "到末后之年,你必来到脱离刀剑、从列国收回之地" (v.8)。在第十六节内更为确切地说, "末后的日子"。因此,这些预言所讲的是末后之年中的末后时日 ── 换句话说,那将在基督回归之前发生。还有一处清晰的实例,在何西阿书3:4-5内,

"以色列人也必多日独居,无君王,无首领,无祭祀,无柱像,无以弗得,无家中的神像。后来以色列人必归回,寻求他们的神 ── 耶和华和他们的王大卫。在末后的日子, 必以敬畏的心归向耶和华,领受他的恩惠" (何 3:4-5)。

2.  那些在金门浸信神学院的教授们错了,因为这些经文通常说,犹太人会在他们转变之前回归故园;因此,这些预言所指的不可能是以色列从巴比伦的流放中回归,而肯定指的是基督第二次回归之前,犹太人的最终回返故园。比如,以西结书36:24-27内说,

"我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章" (以西结书 36:24-27)。

因为以上26与27节内所讲的有关重生的预言仍未得到应验,这段预言所指的肯定是历史尾声中〔以色列〕的重新聚集。

3.  那些在金门浸信神学院的教授们错了,因为基督预言以色列的复国,将发生在耶路撒冷于公元70年的沦陷之后。基督说,

"他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了" (路加福音 21:24)。

基督提到以色列将 "被外邦人践踏,直到〔将来〕外邦人的日期满了"。威尔伯特•史密斯博士(Dr. Wilbur M. Smith)说,路加福音21:24内的预言是圣经内最为清晰的预言之一,显明以色列的复国将发生在 "外邦人的日期" 即将满足、并且基督即将在第二次降临人间的时刻。约翰•沃尔弗德博士(Dr. John F. Walvoord)也在他所著的《哈米吉多顿、石油、与中东》(Armageddon, Oil and the Middle East) 一书内,在第49-50页上作出了类似的陈述。犹太人如今正在回归自己的家园以色列,明确地显明如今的历史时代已接近尾声,基督的第二次降临会很快要到来 (参﹕Dr. Ed Dobson, Final Signs, Harvest House, 1996, 第118页)。

4.  那些在金门浸信神学院的教授们错了,还因主耶稣基督在马太福音24:15内提到了未来圣庙的重新建造。那时, "先知但以理所说的那行毁坏可憎的〔将〕站在圣地"。那事仅有在犹太人回归以色列、并重建圣庙之后才有可能发生。从1948年开始,犹太人开始回归以色列;圣庙的重修将发生在不久的未来。


如此,我意识到,那些金门神学院的教授们,正如耶稣时代的法利赛人一样,是群瞎眼盲目的人。

亲爱的朋友们,我们可以毫不犹豫地说,传统圣经教师迪翰博士所讲的这句话千真万确, "如今, 在我们这代人有生之年内…这一切徵兆都已实现了。经卷告诫我们说,当这情形发生时,主的来临便临近了。即使其它徵兆不存在时,[以色列国的重新设立] 便已足够了。耶稣将再来 (DeHaan, 同上, 第31页)。请大家共唱,

耶路撒冷!耶路撒冷!高歌吧,夜已尽!
和散那响彻高天,和散那永久不息!
和散那响彻高天,和散那永久不息!

在我结束前,我要作三点结论。第一,犹太人回归自己家园的实现,显示出圣经的精确与可靠性。第二,犹太人回归自己家园的实现,还证明了圣经的预言字字可靠。因此,圣经内有关地狱的警告便应使你战兢恐惧,使你严肃认真地去寻求基督。第三,基督对犹太人的慈爱怜悯,应使你看到,耶稣也能怜悯你,并救你脱离罪孽。正如祂以大能把犹太人带回了他们的家园,耶稣也同样能救你脱离你的罪,赐你新生,用祂的宝血洗去你所有的罪孽。我现在呼吁你,今晚就来信靠主耶稣基督!祂怜悯了以色列,祂也会怜悯你。像巴底买那样,向他呼求, "耶稣,可怜我吧!耶稣,可怜我吧!"

(证道 / 宣道结束)
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宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)领读的经文: 以西结书 36:16-24。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的独唱﹕
"The Holy City" (词: Frederick E. Weatherly, 1848-1929)。