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更正不含基督的基督教!

CORRECTING CHRISTLESS CHRISTIANITY!
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年三月二十五日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, March 25, 2012

"因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架" (哥林多前书 2:2)。


我今早讲道的题目是《更正不含基督的基督教!》主耶稣基督现被关在教会的大门之外。在如今邪恶的时代中,极少有人宣讲耶稣基督,并祂钉十字架!宣讲基督的道文很少,谈到祂钉十字架的更少。我们现今在何处能听到整篇道文,专门宣讲耶稣基督并祂钉十字架呢?甚至在复活节期间,大部分福音派牧师没有强调基督所承受的苦难!在现今离经叛道的时代中,基督已被关在了教会的门外。祂站在外面,被拒在教会大门之外,正如祂在老底嘉教会的门外一样!

麦克•贺顿博士(Dr. Michael Horton)写了一本书,叫做《不含基督的基督教》("Christless Christianity," Baker Books, 2008)。贺顿博士说,如今大多数宣道士讲道根本不提基督钉十字架。他说,

不含基督的基督教 [比比皆是],跨越了自由派和保守派的界限,跨越了全部基督教分支的派别…我们很容易分心,不讲基督是罪人的惟一希望。在一个凡事都以人心的快乐程度── 而非神的圣洁 ──来作标准的世界中,我们对自身罪恶的认识,如果仍旧没有触犯你,它也已经退居到次要地位上了…我认为,现今的美国教会如此热衷于实用性、关联度、是否有助于人、成功度、或…是否受人欢迎,以至教会已变成了世俗的等同体…在绝大部分教会中, 很难找到任何在各种世俗组织中、或一些自助团体内无法获得满足的东西 (Christless Christianity, 第26, 15-17页)。

然后,贺顿博士列举了一间保守派浸信会分发的传单上所列举的讲道标题。这些便是他们宣道的题目,

"如何培养良好的自我感受"
"怎样克服精神沮丧"
"如何使人生既充实又成功"
"学会掌管钱财,而不让它来挟制你"
"家庭生活成功的秘密"
"如何征服紧张的节奏" (同上, 第49页)。

其中只字未提基督,并祂钉十字架。那些不欢迎基督的教会有祸了!

即使在一些非常保守的教会中,在那逐字逐句研读圣经的环境下,宣道的主题也总是毫无例外地环绕着人生的幸福与成功。如今,我们极少听到带有传统风格的律法和福音的宣扬。我们很难听到有牧师这样说,

"我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督, 并祂钉十字架" (哥林多前书 2:2)。

愿神帮助我们!基督对老底嘉教会所说的话,描述了现今教会的状况,

"你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的" (启示录 3:16-17)。

当我十来岁的时候,人们很情愿地长途跋涉去听著名福音宣道士(如R. G. Lee博士、W. A. 奎思维尔博士)宣道。那时候,基督与祂钉十字架仍是信息的主题。但如今,许多教会允许现代音乐来占据他们的讲坛。华理克(Rick Warren)在极力提倡「追随目标」的教会 ("Purpose Driven Church"), 他所采用的是这些手法:

1.  摇滚乐,甚至重金属音乐。
2.  不唱传统圣诗。
3.  用重金属乐器代替钢琴。
4.  穿休闲服装出席礼拜。
5.  取消祷告会。
6.  使用新译本圣经。
7.  剔除教会名字中的「浸信」与「教会」等字样。
8.  不传以基督并祂钉十字架为中心的福音。
9.  讲道时回避「得救」,「迷失」,「地狱」,「宝血」和「重生」等字眼。
10. 把「迷失」和「得救」两词分别改成「教会内」与「教会外」。

宣道已蜕化成促人长进的讲座。极少听见有人用整篇道文来宣讲耶稣基督、并祂钉十字架的。

华理克在2005年5月23日举行的讨论宗教与公众生活的「脾巫研讨会」(Pew Forum) 上说, "「原教旨主义者」(fundamentalist) 一词来自1920年代的一系列文献,题目是「信念的五点基本教义」(the Five Fundamentals of the Faith)。这些教义过度地拘谨于律法规范,对基督教的看法极为狭隘。" 华理克到底为何反对这一系列小册子呢?他所厌弃的是下列几点原则性的观念,那正是「基本教义」中所强调的。他把这些原则称为 "拘谨于律法" 和 "狭隘" 的 ──

1.  圣经的无错性与绝对权威性。
2.  耶稣基督为童真女所生,以及祂完全的神性。
3.  耶稣基督的肉身从死中复活。
4.  基督在十字架上替换性的死能够赎罪。
5.  耶稣基督确实会第二次临到人间。

那便是被华理克称为 "狭隘"、"拘谨于律法" 的「五点基本教义」。好,如果那些信奉传统圣经教义的人过于 "狭隘"、"拘谨于律法", 请把我也算作他们中的一员!我同意其中的每一条教义!请记住,我们这里仍然有一位宣道士 "定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架"。一同唱 "十字架"!

十字架,十字架,
   永是我的荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。
("Near the Cross," 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

"宣道士王子" 司布真(Spurgeon)说, "撒旦所散布的最大谎言是,教会能通过娱乐来得人。" 抛弃华理克和他的垃圾宗教!将「追随目标」("Purpose Driven") 的运动赶到门外,并重新恢复对 "耶稣基督, 并祂钉十字架" 的宣扬。再来高声唱!

十字架,十字架,
   永是我的荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。

"耶稣基督,并祂钉十字架" 乃是整本圣经的主题。在祂复活之后,耶稣如此劝告祂的门徒,

"「无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?」于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了" (路加福音 24:25-27)。

"凡经上所指着自己的话〔祂〕都给他们讲解明白了。" 祂是依据旧约经卷作讲解的!我们也应同样去做!我们应依据旧约内的每本书,依据新约的每卷书, "凡经上所指着〔祂〕的话都给他们讲解明白。" 不含基督的基督教?让我们把它从我们教会中、从我们的讲坛上彻底扫除掉!让我们在每次礼拜中把 "经上所指着〔耶稣〕的话都…讲解明白" ── 无论向罪人、或是向圣徒都要如此作!是的,基督徒们也需要聆听有关耶稣基督并祂钉十字架的道理!我完全同意《爱传福音》那首圣诗所颂扬的,

我爱传讲主福音,有人虽常听闻,
   但仍饥渴愿多听,像那未听之人;
一日我必唱新歌,在那荣耀天庭,
   新歌仍是我一生所爱 ── 古老福音。

放声来唱!

我爱传讲主福音,传讲古老的福音,
   传讲耶稣爱罪人,传讲耶稣救恩。
("I Love to Tell the Story," 词: A. Catherine Hankey, 1834-1911)。

华理克的「追随目标的教会」并非当今世上出现的唯一缪误。「发财福音」如今也在破坏着我们的教会。此类宣道是由肯尼斯 (Kenneth Copeland)、杰克斯 (T. D. Jakes)、辛班尼 (Benny Hinn)、乔伊斯•梅尔 (Joyce Meyer)、约尔•奥斯丁(Joel Osteen)等提倡而兴起的。有上百万人通过电视观看这些牧师的宣道。肯尼斯说: "你们并非有位神住你们当中。你就是神。你是神的一部分。" 他说你是神!多么荒唐的邪说!而有人居然会去接受这胡言乱语!这些游说者宣讲一种 "神无论如何都爱你" 的假福音。贺顿博士说: "那么我们便无需基督作我们的中保了,因为神并非如此的圣洁,我们也并非如此的堕落败坏,以至需要基督替我们死亡赎罪的地步。神是我们的夥伴。祂只想让我们得到快乐" (Horton, 同上, 第71, 72页)。如果你认为贺顿错了,请再听一下奥斯丁于2005年6月20日接受金拉里(Larry King)采访时所散布的言论。

奥斯丁说他不确定那些拒绝基督之人将会面临什么。金拉里 [又问他对] 犹太人、穆斯林信徒、以及其他非基督教人士的看法。"他们都错了,对不对?" [金拉里问他。] 奥斯丁回答说, "这个…我不确定是否相信他们错了…但我认为唯有神才会审视一个人的心地。我与父亲在印度度过了很长一段时间。虽然我不了解他们的宗教,但是我知道,他们很爱神。我真不知道,因我见到过他们的真诚。所以我不知道" (引自Horton, 同上, 第74, 75页)。

"我不确定" 那些拒绝基督之人将会面临什么。"我不知道" 那些拒绝基督之人将会有何结局。"我不知道" 人到底需不需要基督!奥斯丁先生的信息与基督的话有天壤之别;基督说, "我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去" (约翰福音 14:6)。奥斯丁先生虽不知道,但我对此却一清二楚。我知道神的道是怎么讲的,

"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能" (哥林多前书 1:18)。

"当信主耶稣,你…都必得救" (使徒行传 16:31)。

"除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救" (使徒行传 4:12)。

这就是为何 "我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并祂钉十字架" (哥林多前书 2:2)。《十字架》, 大家再来唱一次!

十字架,十字架,
   永远是我荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。

在此离经叛道、异端猖蹶的历史时期,十字架的道理极少被宣扬 ── 即使在最保守、信奉圣经的教会里也是如此。在所有的宣道中,几乎每则都是为信徒所准备的,彷佛所有听众都已获得了重生,彷佛基督徒就无需再听十字架的道理了!然而, 这些教会里的会众通常信心都不坚强。经历了年复一年逐字逐句的查经、以及引导鼓动的讲道之后, 他们中仅有少数对基督有献身的爱心。这与第一世纪的信徒大不相同 ── 他们时常听到基督和十字架的信息!如今有多少人能说,

"我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;祂是爱我,为我舍己" (加拉太书 2:20)。

又有多少人能说出,

"我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论, 我已经钉在十字架上"(加拉太书 6:14)?

但愿神怜悯我们!基督和祂钉十字架的信息,必须再次从我们的讲台上高声宣扬出去!不识耶稣基督,并祂钉十字架,人便毫无指望!《靠近十架》。大家一起来唱!

求主使我近十架,
   思念昔日情景,
在主十架荫庇下,
   日日奔走天程。
十字架,十字架,
   永远是我荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。
("Near the Cross," 词: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

我在一所华人浸信会中作了24年的成员;牧师是林道亮博士(Dr. Timothy Lin)── 一位造诣很高的旧约学者。林道亮博士最后一次来我们教会讲道时,已经九十八岁了。他对我说, "鲍勃,我相信神对我说,你们教会须向外界传教。" 我当时没有对此特别留意。我认为我们已作了足够的对外传教工作。因此,我几乎忘了林博士的话。但上星期二神似乎又对我说, "他说对了。这便是为什么我赐福你在网上的传教事业。" 我对此感到非常兴奋,我也因此决定,今天早上要向你们宣讲这则信息。

没错,我们的教会在洛杉矶地区从事着相当广泛的福音传播活动。我们到大街小巷、购物商场、大学校园,把失丧者带进我们每周的礼拜中,让他们听到基督的福音。是的,我们在洛杉矶宣扬十字架信息的工作做得还可以。但我们也必须通过我们的网站,把这信息向世界各地传扬。耶稣基督、还有祂钉十字架的宣道文,已经以十六种语言刊载在我们的网站上。我们将在下周添加两种语言。在夏季结束之际,或许更早,我们预计可达到二十种语言。在下一周,我们的网站的道文将以十八中语言刊载:英语、西班牙语、俄语、法语、波兰语、乌尔都语 (巴基斯坦)、印地语 (印度)、老挝语、他家洛语 (菲律宾)、缅甸语、韩语、日语、印尼语、简体中文、繁体中文、亚美尼亚语、柬埔寨语、阿拉伯语。我们的日志显示,这些宣道文已达到了世界各地的168个国家地区 ── 从斯威士兰到尼泊尔,从孟加拉到冰岛,从葡萄牙到阿富汗,从埃塞俄比亚到匈牙利,从摩洛哥到象牙海岸,从泰国到黎巴嫩,从瑞士到罗马尼亚,从台湾到中国大陆,从哥斯达黎加到马来西亚,从俄国到西班牙,从韩国到波兰,从印度尼西亚到墨西哥,从澳大利亚到德国,从乌克兰到法国,从英国到日本、波多黎各、科威特、意大利、沙特阿拉伯、缅甸、埃及、阿拉伯联合酋长国、爱尔兰、乌干达、约但、以色列、摩洛哥、新西兰、马达加斯加、阿尔及利亚、海地、马拉维、塞浦路斯,还有各个岛国,达到了世界各地的160多个国家地区!荣耀归与神!祂作成了大功!《三一颂》– 大家齐声高唱!

赞美真神,万福之根,
   世上万民赞美主恩!
天使天军赞美主名,
   赞美圣父、圣子、圣灵!阿们。
("The Doxology," 词: Thomas Ken, 1637-1711)。

位于这些地区的本地传教士,使用译成他们本国语言的宣道文,向本国的民众宣讲福音;例如像伊朗、沙地阿拉伯、科威特、阿富汗、古巴、以及中国大陆 ── 那些讲英语的传教士所无法到达的地方。许多基督徒在担忧「发财福音」正在入侵第三世界。而我们宣扬稣基督和祂钉十字架的道文,以十八种语言,从我们的网站上传出去,到达了西方传教士所去不了的地方,到达了成千上万本地牧师的手中。这些本地土著牧师们就是我们的传教士 ── 他们从我们的网站上获得本国语言的宣道文,并向当地的民众宣道。

从格陵兰冰雪山,至印度珊瑚岸,
从非洲金色沙漠,滚滚清泉流过,
到广阔河流之地,沃野平原无际,
万邦人羣正呼吁,解除他们罪锁。

我们已得福音光,天上智慧照亮。
为何不向黑暗地,传递生命之光?
救恩、宝贵的救恩,遍传各城各乡,
直到普天下万民,认识基督为王。
   ("From Greenland's Icy Mountains," 词: Reginald Heber, 1783-1826)。

如朋友们在观看这场宣道录像、或阅读这篇道文,恕我向你们直言: "望你们能帮助我们。" 在这洛杉矶的市中心,我们已快达到我们教会能力的极限了。如果你喜爱我们所宣扬的信息,我今早呼吁你,望你能通过电子邮件通知我们,告诉我你是否愿意每月捐献 $50来资助我们,用来添加更多的语言到我们网站上,使得 "耶稣基督并祂钉十字架" 的赐福信息,能达到更多失丧的灵魂。愿神祝福你们。请为我们这个向世界传道的事工而祷告、同时望你为我们提供经济资助!阿们,再次阿们!《十字架》, 大家一同来唱!

十字架,十字架,
   永是我的荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。

如果你今早在场,但仍没有获救,我呼吁你来信靠主耶稣–那位钉上十字架的救主。祂死在十字架上,为了偿还你罪孽的代价。祂洒下自己的宝血,为了洗去你一切的罪孽。祂从死中复活,并回昇到天上,为了赐予你永生。为你的罪孽忏悔吧,快来相信主耶稣。祂将永永远远地拯救你。

我们准备请大家齐唱 "求主使我依十架"。在我们唱圣诗的时候,望你离开你的座位,到会堂后面。我们的首任执事凯根博士和我将与你们一起去,和你们谈论有关信耶稣的事。"求主使我依十架。" 一同来唱!

求主使我依十架,
   思念昔日情景;
常在十架荫庇下,
   紧紧跟主前行。
十字架,十字架,
   永是我的荣耀,
当我越河至天家,
   心满安宁快乐。

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

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write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生 (Dr. Kreighton L. Chan) 领读的经文: 哥林多前书 1:18-24。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"The Old Rugged Cross" (词: George Bennard, 1873-1958)。