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那位捡柴的人

THE MAN WHO GATHERED STICKS
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年二月二十六日早
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 26, 2012

"但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上" (民数记 15:30-31)。


这里的律法讲得很清楚。那胆大妄为地犯罪的,应从民中被剪除。从希伯来文翻译过来的 "擅敢" 有 "胆大妄为" 、 "放肆"、"存心挑衅" 之意。经文第30节和第31节讲得很清楚:凡存心不从、故意犯罪的 ── 既那 "违背耶和华的命令" 的希伯来人,将被彻底剪除 (15:31)。

这戒令刚发出不久,便有一人到外面去, "在安息日捡柴" (民数记 15:32)。他被人发现了。结果 "遇见他捡柴的人,就把他带到摩西、亚伦并全会众那里" (民数记15:32)。他们把他拘留起来,等候办理他的决定。神对摩西说:"总要把那人治死;全会众要在营外用石头把他打死" (民数记 15:35)。他们于是把他带到营外, "用石头打死他,是照耶和华所吩咐摩西的" (民数记 15:36)。

许多年前,有人向我抱怨这里所记载的事。他认为,因在安息日捡几根柴而处死某人,这实在不公平。但他错了。希伯来人这样做是对的,因为是神告诉他们这样做。神从未吩咐他们行不公正的事。那人受到审判和处罚,其原因不仅是因为拾柴火,还因为他 "胆大妄为" 、 "放肆"、"存心挑衅" 地犯罪,触犯了神。

"因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除; 他的罪孽要归到他身上" (民数记 15:31)。

他破了安息日的戒律,冒犯了神,藐视神的道。他被彻底剪除,并进了地狱; "他的罪孽要〔永永远远〕归到他身上。" 弗农•麦基博士(Dr. J. Vernon McGee)说: "这是相当严重的。这使一点变得很清楚:凡触犯十诫中任何一戒的人,其后果便是死刑" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷 I, Thomas Nelson Publishers, 1981年版, 第492页; 对民数记15:32-36的注释)。

"因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除; 他的罪孽要归到他身上" (民数记 15:31)。

有关这位在安息日捡柴火的人,我想让大家思考两件事。

I. 第一,虽然目睹过许多异像和奇迹,他仍特意去犯罪。

"耶和华对摩西说:这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神蹟,他们还不信我要到几时呢?" (民 14:11)。

这人见过神向埃及降下十次灾祸。靠神大能之手的带领,他得以逃脱在埃及受奴役。当法老的军队追赶他们时,他曾与摩西一起,见神分开了红海,让他们安全走过。他又目睹那海淹没了法老的军队。他曾和其他希伯来人一起这样唱道: "我要向耶和华歌唱,因祂大大战胜,将马和骑马的投在海中" (出 15:1)。然而, 他仍然 "藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令" (民数记 15:31)。

当神日以云柱、夜以火柱带领他们在荒野中行走时,他曾与民众在一起。当神在西奈山顶赐十诫给摩西时,他也曾与民众在一起。当神每日赐吗哪给以色列民众期间,他也在那里。当 "众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中,耶和华…使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界" 时,他也在场。当百姓厌倦吗哪,而神送鹌鹑给他们,直到他们吃得咽不下去为止的时候,他也在场。

"肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们" (民数记 11:33)。

他曾听到神晓谕摩西的话,

"这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神蹟,仍然试探我这十次,不听从我的话,他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看 见" (民数记 14:22-23)。

然而,这人竟敢触犯十诫中的第四诫!他仍然藐视耶和华的话,触犯了祂的戒令!尽管他见过了这许多异象和奇蹟,他仍然存心破戒!

"耶和华对摩西说:这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神蹟,他们还不信我要到几时呢?" (民数记 14:11)。

你们在场的有些曾目睹过神所做的许多大事。你知道神如何拯救了我们的教会、驱散了我们的敌人── 当我们受到攻击的时候。当撒但如一只咆哮的狮子攻击我们时,你曾目睹过神如何解救了我们。你见过、听过神如何惩治那些迫害我们的人。当神听到了我们的祷告,赐福我们会众时,你也在场。

更进一步,你所听到的远远超过了这个人所听到的。是的,他听过神的律法。他听过十诫,并因触犯了这些律法而受处罚,被乱石打死。你也曾听过这律法 ── 你也触犯了它。但除此之外,你曾听过福音,而你拒绝了它。你曾听过主耶稣说:"…到我这里来,我就使你们得安息" (马太福音 11:28)。但是,你和这人一样,"藐视耶和华的言语。" 你执意反叛,你拒绝了基督的召唤。你拒绝来信靠耶稣。耶稣说,"到我这里来",但你执意不听从祂的召唤。主耶稣说:"然而,你们不肯到我这里来得生命" (约翰福音 5:40)。对你来说,所剩下的仅有审判了。

II. 第二,他听过真理之后仍有意去犯罪。

他明知在安息日捡柴触犯了神的律法。他绝对非因为无知才犯下这罪。他明目张胆、嚣张放肆地犯下此罪, "因他藐视耶和华的言语…" (民数记 15:31)。

"因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上" (民数记 15:31)。

使徒保罗如此说, "安息日…原是后事的影儿〔形像〕; 那形体却〔属于〕基督" (歌罗西书 2:16-17)。"Sabbath" 一词的意思是安息。旧约内的安息日乃是基督的影射或典型。在旧约世代,他们接受的戒律是在第七天休息。在新约之下,对我们的要求是在基督内安息。耶稣如今对我们说, "…到我这里来,我就使你们得安息。" 基督本人便是我们的安息日。如你鄙视神,拒绝在基督内安息,你将比这位在安息日捡柴的人受到更严厉的惩罚!他接受了旧约内有关安息日的真理,但却故意嚣张地违背了真理。在新约内,你可读到如此可怕的警告,

"因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死,何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?" (希伯来书 10:26-29)。

捡柴的人故意犯了罪。他鄙视摩西的律法,在毫无怜悯中丧了命。如你在聆听了真道之后故意犯罪,对你便再无任何指望了–"惟有战惧等候审判和〔地狱中〕烧灭众敌人的烈火。" 如果这人因鄙视摩西的律法而定罪处死– 当你如此轻视耶稣,将祂的宝血当作寻常之物,你将承受何等更严重的处罚呢?我要告诉你,如果你拒绝信靠耶稣,等候着你的惩罚要比被石头砸死剧烈一万倍!

耶稣说, "…到我这里来,我就使你们得安息。" 如你拒绝来投靠祂,等候你的是恐怖的惩罚!耶稣说, "你们若不信我是基督, 必要死在罪中" (约翰福音 8:24)。如你对耶稣没有足够的信心,从而没有到祂这里来,你也必死在你的罪中,正如那位捡柴的人死在他的罪中一样!圣经如此问到, "我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?" (希伯来书 2:3)。

切莫忘记!当他们用石头将他砸死时,那只不过是处罚的开始而已;那不过是死亡的门坎,引他堕入地狱的火焰之内。他反叛的性情,内心的不信,就在他溜出去捡那几条柴时暴露无遗。你会说, "啊,他做的不过是一件小事。" 看起来可能如此,但这却显明他内心对神的极度悖逆,以及他邪恶之心的不信与极度的反叛性。他从来都未曾相信。如今,他再也无法隐藏他不信的性情。当他捡那几条柴时,他反叛的行为向营内众人、向神和众天使显明,此人不过是一个不信的罪人而已。现在,当神命令百姓用石头砸死他的时刻,他的灵魂便沉沦到地狱里火焰的深渊之内。

你在何处度过永恒?
   你我都要作出回应;
你的回答最终怎样?
   你会在哪儿度过永恒?
无尽永恒!无尽永恒!
   你将在哪儿度过永恒?
("Where Will You Spend Eternity?"      词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929; 经牧师修改)。

那又如何应用在你的身上?记住, "他们遭遇这些事,都要作为监戒;并且写在经上,正是警戒我们…" 的 (哥林多前书 10:11)。神传旨处死那位捡柴的人。这虽发生在他身上,为的却是警戒你。他的故事应成为你的监戒–对你的警告!

如果他因反叛与不信而受到惩罚,当你继续反叛拒绝主耶稣基督时,会有什么落到你的头上?如你仍旧不信主、未曾去信靠耶稣时,你会落入何种结局?让我来通知一下你的结局。突然间,在神计划中的某一天,你便不再有机会了。在那一天,在眨眼之间,神的惩罚会落到你的头上。你的灵魂将被迫离开肉体,被抛入外围的漆黑之内。在那里,你会遭受无法想象的折磨!囚禁在地狱中的鬼魔将向你挑衅,并折磨你、戏弄你、日夜找你的麻烦。你的良心会不断侵蚀你,犹如巨虫一般在纠缠、盘绕、咀嚼着你, 直到你在无穷的痛苦和绝望中浑身冒汗、尖声呼叫、咬牙切齿。如今被众人所嘲笑的火焰,那时将折磨烧灼他们。那火焰也会折磨你, 并 "有墨黑的幽暗为〔你〕永远存留" (犹大书 13)。你如今尽管笑吧。但我保证你那时便笑不出声了!用心听一下耐德尔顿博士歌集内的一首圣诗,题目是《地狱》– 就是葛利费斯先生在宣道前唱的那首歌。

远离青天白日之光,
   幽暗角落在望;
火焰跳跃在墨黑中,
   永世陪伴蛆虫。

耶和华忿怒的气息
   将此火焰煽起;
罪人在此尝二回死,
   永无解脱之机。

良心–永远不死之虫,
   谴责折磨心胸;
此时罪人仅有,面对
   多重悲哀忿怒。

悲哀至极!谁能忍受
   在此永受禁囚 –
痛苦绝望永远沉沦,
   煎熬在地狱中!
("Hell," anonymous; number 28 in Dr. Asahel Nettleton's Village Hymns,
     International Outreach, P.O. Box 1286, Ames, Iowa 50014).

今早我请求你,逃向耶稣吧!靠祂的宝血洗净你的罪孽。不然便太迟了!

(证道 / 宣道结束)
您上网可读到海博士每周所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
网址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)领读的经文﹕民数记 15:29-36。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕《地狱》
("Hell," 作词: 无名)。


宣道 / 证道提纲

那位捡柴的人

THE MAN WHO GATHERED STICKS
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上" (民数记 15:30-31)。

(民数记 15:32, 33, 35, 36)

I.   第一,虽然目睹过许多异相和奇迹,他仍特意去犯
罪,民数记 14:11; 出埃及记 15:1; 民数记 11:1, 33;
民数记 14:22-23, 11; 马太福音 11:28; 约翰福音 5:40。

II.  第二,他听过真理之后仍有意去犯罪,
歌罗西书 2:16-17; 希伯来书 10:26-29; 约翰福音 8:24;
希伯来书 2:3; 哥林多前书 10:11。