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大而可畏的神–第四部分

THE GREAT AND TERRIBLE GOD – PART IV
(Simplified Chinese)

海罗伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年二月十二日晚
于洛杉矶浸信会幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, February 12, 2012

"大而可畏的神" (尼希米记 1:5)。

"主啊,大而可畏的神" (但以理书 9:4)。


我在过去的三次宣道中指出,圣经内的神是大而可畏的神。这些信息是根据莱斯博士(Dr. John R. Rice)所宣的道文改编而来的。他讲的道文题目是《主啊,大而可畏的神!》(John R. Rice, D.D., The Great and Terrible God, Sword of the Lord Publishers, 1977年版, 第7-38页)。

莱斯博士说, "当哈利•佛斯迪克(Harry Emerson Fosdick)在他写的书《圣经的现代应用》(The Modern Use of the Bible) 中说,「现代人无法接受神在旧约内所设置的道德标准,」他不过是在重复异教徒的怨言而已,这些人多少年以来都是憎恶神的…佛斯迪克…代表了历史上全部异教徒与缺乏道德的人士,他们憎恶一位正义的神,一位惩罚罪恶、要求人忏悔的神" (同上, 第9页)。我们应当记得,当伟大的华人传道家宋尚节获得转变时,佛斯迪克把他关进了精神病院,这表明了哈利•爱默生•福斯迪克是何等憎恶圣经内的神!(点击此处阅读 "宋尚节博士的真实转变"。)

多少年以来,像佛斯迪克这类人一直在攻击取笑圣经,把基督在十架上赎罪的教义称为 "屠场宗教"。这一类带叛逆性的罪人,对基督确实为人类的罪孽而献身这一概念恨之入骨。使徒保罗称他们 "是基督十字架的仇敌" (腓立比书3:18)。他在给加拉太教会的书信中,提到了 "十字架讨厌的地方" (加拉太书5:11)。他说,"因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙" (哥林多前书 1:18)。甚至有些自称信奉圣经的人,最近也在声言反对靠基督宝血获得拯救的教义!

十字架从某种意义来看,是神对罪孽之忿怒的明证。当神献出自己的独生子,忍受了如此血腥、残忍、缺乏正义的死亡,并且是死在十字架上时,这正是一位可惧、可怕之神的令人敬畏的举止!

许多世纪以来,神要求祂的子民去倾洒动物的血。那预示了耶稣在十字架上的死亡,预示着祂将洒下自己的宝血来为人类赎罪。从出埃及到基督钉十字架这1500年间,每年平均至少要有二十五万只羊羔被宰杀。算起来,这么多年以来在逾越节所杀的羔羊总数要超过三亿只。但那没有包括许多其它的祭献,比如早晚燔祭所杀的牲畜,以及祭献用的其它被杀的牛犊、山羊、红母牛、斑鸠、与雏鸽等等。噢,那真是要血流成河了!那尽都是无辜的血,为的是提醒人,神圣与可畏之神必须惩罚罪孽!那都为了是提醒我们,仅有靠流血的祭献,罪孽才能获得赦免。是啊,许多世纪以来血流成河,这提醒着每一个以色列人,神对罪孽是满腔忿怒的。每次他们献上流血的祭献时,都表明了神对罪孽的处罚。噢,大而可畏的神!噢,大而可怕的神!

最后,神的儿子耶稣忍受了极端的痛苦,应验了旧约中血淋淋的典型。恶人对着耶稣的面颊吐唾沫。他们拔下祂的胡须,把祂打得半死不活,皮开肉绽,血流满地。他们把荆棘编织的冠冕强压在祂流着血的额头上,又把祂剥得一丝不挂,迫使祂把十字架扛到行刑的地点,然后把祂的双手双脚钉在十字架上。耶稣挂在十字架上,忍受着极度的耻辱和痛苦。他们注视着祂滴血赤裸的身体,讥讽嘲笑祂。在十字架上,祂的血慢慢地从受折磨的身体中流淌出来。最后,祂在磨难中痛苦地死在十字架上。噢,神呐,耶稣为何必须忍受如此的耻辱、痛苦、与磨难呢?为什么?到底为什么呢?

多么可畏的神,祂安排耶稣如此去死!这一切都是神安排的。这事虽是恶人所为,但都是神的安排。使徒彼得说:"祂既按着神的定旨先见被交与人,你们就藉着无法之人的手,把祂钉在十字架上杀了" (徒 2:23)。祂受伤的手和脚,祂被刺穿的肋旁,被挂在十字架上的诅咒 —— 这一切都是神所安排的,并由神预示在旧约里。啊,多么可怕、可畏的神,祂要耶稣基督为我们的罪过经历如此磨难!

但这不是全部。当耶稣基督被钉在十字架上时,天色变黑了 —— 因为父神转头不顾祂的儿子。耶稣独自死在了那十字架上。

救主为我,独自背负罪过;
   舍命拯救祂的子民,
独自受苦、流血、舍命为我。 ——《救主独自》
   ("Alone", 词: Ben H. Price, 1914)。

诗篇22:1里预言到耶稣临终的呼声;祂在十字架上呼喊道:"我的神!我的神!为什么离弃我?" (马太福音 27:46)。神离弃了耶稣。神转头不看祂。如果神没有离弃耶稣,救主便不能代替被神所弃之罪人而受惩罚。

救主独自挂在十架,为救世人灵魂,
   父神和人全都离弃,救主独自舍身。
救主为我,独自背负罪过;
   舍命拯救祂的子民,
独自受苦、流血、舍命为我。

来唱这副歌,

救主为我,独自背负罪过;
   舍命拯救祂的子民,
独自受苦、流血、舍命为我。

当他们把耶稣的胡子大把大把地拔下来时,祂一定感到很疼头。当他们用棍子打祂、又把用荆棘编织的冠冕强行戴在祂头上时,祂也一定感到很疼。我知道,当他们把祂的背脊打得皮开肉绽时,祂一定经受了难以想像的痛苦。人在这样的拷打下死去乃是常事。无疑,当钉子钉穿祂的手足时,那痛苦是不可言喻的。我确信,十字架旁那些讥笑祂的言词一定使祂感到心碎。

犹大背叛了祂。彼得不肯认祂。全部门徒都离弃祂逃走了。那些祂曾经为他们治病、给他们食物吃的人,如今在讥笑祂。祂来拯救的世人,如今却杀害了祂。他们不知感恩的心肠令祂伤透了心。

但没有痛苦要比父神转头不看祂、并把祂遗弃在十字架上更为痛苦了。啊,可畏的神!因为您的儿子代替了我们受罚,您对祂的处罚是如此的严厉!啊,可怕的神,您要求我们赎罪的代价是这么的高昂!

难怪这痛苦使得地动山摇,如此不公平的痛苦,为罪所付出的如此可怕的代价。难怪当耶稣死在十字架上时,祂经受痛苦似乎令大自然也心碎了。啊,可怕、可畏的神!神是这样的憎恶罪!

但请等一等!当我看向大能的神时,我看到祂在哭泣。我发现神的心也碎了。"神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们…" (约翰福音 3:16)。我讲了耶稣是如何受苦的。但父神也同样在受苦。子所经历的苦楚,一样触及到了父的心。我相信钉十字架所描述的,是一位心碎的神把罪恶深重、配入地狱的人类带回正道的情景!啊,神对罪的愤怒是可怕、可畏的,同时,祂的慈悲也是深厚的!

不错,尼希米说神是 "可怕的"。不错,但以理说神是 "可畏的"。但是,两人都说神向 "遵守[祂]诫命的人,守约施慈爱。" 从耶稣基督的死亡中,我们不仅能看到神的审判,我们也能看到神对不敬虔的罪人的爱和慈悲。神这样爱像你这样的罪人,以至于祂为了偿还你罪过的代价,遣送了自己的儿子,替你而死在了那可怕的十字架上!啊,慈悲的神啊!

我之前所提到的有关神对罪的愤怒,我将不会用任何言词来消减这愤怒的可怕性。祂对罪的愤怒是可怕的。而避免神对你罪恶的愤怒的路只有一条:就是来信靠耶稣基督,靠此获得赦免。如果你忏悔并转向耶稣,神一定会怜悯你!神的愤怒将离开你,而你则将会被神儿子所作祭献得以赦罪、获得拯救。圣经说:"信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名" (约翰福音 3:18)。在你相信基督、以信念来到祂身边的那一刻,你便不被定罪了!但你若是拒绝信基督,你的 "罪已经定了"。

耶稣是来拯救像你这样的罪人。祂在十字架上偿还了你的罪债!在你来信靠耶稣的那一刻,你便与神和好了。在你来信靠主耶稣的那一刻,你便逃避了大而可畏之神的审判。

在亚萨尔•耐德尔顿博士(Dr. Asahel Nettleton)的圣诗集中,有一首歌的一些诗句可能会帮助你。葛利费斯先生在我宣道前唱过这首歌。我想让他再唱一次。请用心听其中的歌词!

来吧,卑微罪人心中
   思虑千头万绪;
压抑心中罪恶恐惧,
   作此最终策计﹕

"即使罪孽遮门盖户,
   "我仍必信基督;
"我必进入祂的庭院,
   "无论何事拦阻。

"在祂座前我将俯首,
   "将我罪愆忏悔;
"我已灭亡,我要陈述,
   "仅有恩典能助。

"我去,最多不过灭亡;
   "我决心去试尝;
"若我逗留徘徊,
   "我知后果仅有灭亡。"
("Resolve" 词: Edmund Jones, 1722-1765)。

(证道 / 宣道结束)
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write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陈群忠医生(Dr. Kreighton L. Chan)领读的经文﹕马太福音 27:26-35。
宣道前葛利费斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的独唱﹕
"Resolve" (词: Edmund Jones, 1722-1765)。