Print Sermon

Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в более чем 221 странах ежегодно. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш веб-сайт. Тексты проповедей предлагаются на 40 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле распространения Евангелия по всему миру, в том числе и среди мусульманских и индуистских народов.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.




ПРИЗЫВ К УЧЕНИЧЕСТВУ

THE CALL TO DISCIPLESHIP
(Russian)

д-р Р. Л. Хаймерс-мл.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

Проповедь, прочитанная в Баптистской Скинии Лос-Анджелеса
вечером дня Господня, 1 июля 2018 г.
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, July 1, 2018

“Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:23-24).


К кому это говорит Христос? Здесь Он обращается ко всем 12-ти ученикам. Но в параллельном отрывке в Марка 8:34 Он говорит это всему народу:

“И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Марка 8:34).

Таким образом, ясно, что Иисус говорил это, обращаясь ко многим из Своих будущих последователей, включая Двенадцать. Чтобы стать учеником Иисуса, всем вам необходимо отречься от себя, взять свой крест и последовать за Ним. Если вы этого не сделаете, вы не сможете быть настоящим христианином – разве только немощным новоевангеликом, христианином только по названию! Иисус говорит: “Ты хочешь стать моим последователем? Тогда ты должен отречься от себя, и взять крест свой и следовать за мной”.

Что произойдет, если вы откажетесь это сделать? Это становится ясным из самого отрывка. Прочитайте 24 стих:

“Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:24).

В нашу церковь приходят два типа людей. Я называю их “берущими” и “дающими”. “Берущие” – это те, кто приходит, чтобы что-то от церкви “получить”. “Дающие” – это те, кто отдает себя на то, чтобы быть учениками Христа. Можно было бы заполнить сотню мест в этом зале людьми-эгоистами. Что бы это дало? Это убило бы эту церковь, будь в ней сто человек такого рода! Они даже не станут ходить на воскресное вечернее служение! Они – евангелические “берущие”. И люди, которые только берут и берут, фактически грабят церковь – они никогда не помогают церкви. Они никогда не станут учениками Христа! Они разрушают церковь! Не смейте приводить такого рода эгоистичных людей! “Меньше лучше, чем больше”.

“Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:24).

Кто-то говорит: “Слишком от многого придется отказаться – слишком многое придется потерять”. И, таким образом, он теряет все, таким образом, он отправляется в ад! Чтобы довериться Иисусу, нельзя доверяться чему-либо другому. Если вы доверитесь чему угодно, кроме Иисуса Христа, вы потеряете все!

“Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:24).

Когда мне было семнадцать лет, я “сдался, посвятив себя на проповедь”. Мне нравится это старомодное выражение: “сдаться, посвятив себя на проповедь”. Последнее время я уже не слышу, чтобы так говорили. Но как это было верно раньше, так это верно и сейчас. Настоящему проповеднику придется “сдаться”, чтобы проповедовать. Он знает, что это непросто. Он знает, что он не заработает много денег. Он знает, что мир не станет ему аплодировать. Он уже немного знает о трудностях и страданиях, которые ему придется пережить. Лучшие проповедники знают об этом. Они знают также, что им придется годами где-то учиться – чтобы получить работу, на которой много не платят – работу, которую погибающий мир считает бесполезной, – работу, из-за которой большая часть людей в этом мире будут его высмеивать, будут с ним бороться.

Когда мне еще только недавно исполнилось 17, я уже многое из этого знал. Мне потребовалось восемь лет, чтобы получить высшее образование, учась на вечернем факультете (отработав восемь часов в день, вечером я направлялся в колледж). Я работал по 16 часов в день, семь дней в неделю, чтобы оплатить свои расходы на вечернее обучение в колледже. Мне потребовалось провести еще три года в ненавидимой мною семинарии, чтобы получить степень магистра. Мне потребовалось также более сорока лет, чтобы вырастить такую церковь. Прошел бы я через все это заново? О, да! Несомненно!

Почему же я шел дальше и не бросал? Я посвятил себя на то, чтобы проповедовать. Как видите, ответ простой. Был бы я готов пройти все это снова, если бы мне снова было 17? О, да! Без всяких колебаний! Здесь не может быть никаких сомнений! Я познал для себя, что быть призванным Богом проповедником в это время отступничества приносит великое удовлетворение! Если бы мне предложили на выбор любую другую работу, из всех какие только существуют в целом мире – от президента Соединенных Штатов, до актера, получившего Оскар, то я, не колеблясь, выбрал бы быть пастором этой церкви. И Бог знает, что я говорю правду! Как знает это и мой сын, Роберт.

Посмотрите на тех великих христиан, которые остались во времена, когда наша церковь разваливалась. Они спасли эту церковь. Мы называем их “теми тридцатью девятью”. Все их друзья ушли. Во время раскола церкви, они потеряли всех своих друзей, всех до единого! Думаете, это легко? Они потрудились больше, чем кто-либо другой из известных мне христиан, включая всех вас, молодежь. Они жертвовали тысячи и тысячи долларов – сверх своей десятины. Они приходили на каждое собрание и работали, и работали, до самой ночи, чтобы спасти эту церковь. У многих из них их собственные дети, развернувшись, ушли обратно в мир. Они многое теряли ради того, чтобы спасти эту церковь для Иисуса.

Спросите их, сожалеют ли они о том, что ради Иисуса отдали все! Спросите их! Спросите их! Многие из них отправили в мусор собственную жизнь, ради того чтобы спасти эту церковь для Иисуса Христа. Спросите их, может они считают, что они совершили ошибку! Спросите их, сделали бы они это снова. Давайте, спросите их!

Спросите м-ра Прюдомма. Он потерял дом с бассейном. Она его забрала. Она всю ночь кричала на него. У него было такое чувство, будто он оказался в аду. Она разрушила его жизнь! Вы знаете, о ком речь. Неужели м-р Прюдомм допустил ошибку? Сожалеет ли он том, что все потерял? Печалится ли он, вспоминая, как он отрекся от себя и взял свой крест, чтобы последовать за Иисусом? Нет, не печалится! Я не предупредил его, что собираюсь говорить об этом. Мне не нужно предупреждать его об этом. В глубине души он знает, что “кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:24). Спросите у миссис Салазар! Давайте, спросите ее. Муж у нее умер. Дети оставили ее. Спросите ее, жалеет ли она, что, взяв свой крест, последовала за Иисусом. Я не спрашивал у нее, можно ли мне так говорить о ней. Мне незачем было спрашивать ее об этом. Я знаю, что если нужно, она бы вновь поступила бы точно так же. Она знает, что “кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее”. Спросите миссис Хаймерс. Она не получила никакой прибыли от того, что вышла за меня замуж! У нас не было ничего. Мы жили в однокомнатной квартире. У нас не было мебели. У нас не было телевизора. Мы сидели на полу и смотрели на попугайчика в клетке, которого нам кто-то дал. Моя зарплата была очень скромной. Со всех сторон на нас сыпались нападки. Ей пришлось потерпеть меня – ведь большую часть времени меня раздирали изнутри ужасы церковных расколов, следовавших один за другим. Ни одной девушке не пожелаю пройти через то, через что прошла моя крошечная жена, прошла ради того, чтобы у нас была такая прекрасная церковь. Спросите у нее, может она считает, что совершила ошибку. Спросите ее, сделала бы она это снова. Я не спрашивал у нее, можно ли мне так говорить о ней. Мне незачем было спрашивать ее об этом! Я знаю, что если нужно, то, ради Иисуса, она бы прошла через все это снова! Спросите у м-ра Ли. Его родители восстали против него и никак не хотят примириться, потому что он взял свой крест, чтобы последовать за Иисусом. Спросите его, допустил ли он ошибку, разрушив свою жизнь, чтобы последовать за Иисусом. Я знаю, что если нужно, он сделал бы все это еще раз, не ропща и не жалуясь. Спросите м-ра Мацусака. Он мог бы пойти работать в полицию. Его хотели там взять на работу. Но у него был бы график, который лишил бы его возможности помогать этой церкви. Я помню, как он оставил хорошую работу в полиции, чтобы помочь нам спасти эту церковь. Я помню, как он взял свой крест и отвергся себя, чтобы стать одним из “тех тридцати девяти”. Да благословит вас Бог, дорогой брат! Я никогда не забуду, что вы сделали, и Бог не забудет! Джон Сэмюэл Кейган был спасен благодаря вашему примеру. Вы много отдали, но благодаря вам у вас появился будущий пастор нашей церкви. И когда Христос вернется, вы познаете радость тех, кто быть “дающим”, а не “берущим”! Вы будете вечно царствовать со Христом в Его Царстве! Джим Эллиот погиб как мученик, пытаясь донести Евангелие племени язычников. И именно Джим Эллиот сказал:

“Не глуп тот, кто отдает то, что не может сохранить, чтобы получить то, что он не сможет потерять”.

Аминь!

Один молодой человек из нашей церкви сказал д-ру Кагану: “Я стал теперь квалифицированным специалистом. Я не могу тратить больше двух часов на дополнительный труд в церкви”. Д-р Кейган спросил: “А как насчет д-ра Чана? Он врач. Он профессионал! Он проводит несчетное количество часов, работая в церкви, и кроме того он тратит несчетное количество часов, дополнительно благовествуя в колледжах, и это намного больше того, что делает кто-либо другой”. Да, посмотрите на д-ра Чана! Он знает, что Иисус прав: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Луки 9:23). Далее, взгляните на д-ра Кейгана. Ему предлагали весьма высокооплачиваемую работу с гарантией занятости и большими льготами – и предлагали не единожды, предлагали четыре раза. Все эти предложения он отверг. Почему? Потому что ему пришлось бы покинуть Лос-Анджелес и переехать в Нью-Йорк, или в Вашингтон. Он отверг все эти предложения – сотни тысяч долларов – ради того, чтобы остаться в этой церкви и спасти ее от разрушения во время раскола. Неужели он оказался глупцом? Послушайте, что говорит Джим Эллиот, мученик, отдавший свою жизнь ради Христа. Напишите себе его слова на обложке вашей Библии.

“Не глуп тот, кто отдает то, что не может сохранить, чтобы получить то, что он не сможет потерять”. (Джим Эллиот, мученик за Христа)

Я мог бы продолжать и продолжать, и упомянуть о самопожертвовании и несении креста каждого из “тех тридцати девяти” – м-ра Суна, м-ра Менсиа, м-ра Гриффита, который пришел в церковь, едва волоча ноги, со свисающей из тела трубкой, после операции по удалению рака. Я помню его бледное лицо, стекающий по лбу пот, и, цепляясь за кафедру, чтобы не упасть в обморок, он поет

Быть лучше с Иисусом, чем в золоте быть,
   Быть лучше мне с Ним, чем богатства копить;
Быть лучше с Иисусом, чем заполучить
   Все что имеет мир.

Был ли м-р Гриффит глупцом?

“Не глуп тот, кто отдает то, что не может сохранить, чтобы получить то, что он не сможет потерять”.

Я мог бы продолжать и перечислить всех женщин и каждого из мужчин из числа “тех тридцати девяти”, которые ежедневно отвергались себя и брали свой крест, чтобы следовать за Иисусом Христом и создавать живую церковь для Господа Иисуса Христа.

Когда мы сжигали ипотечный договор по этому зданию, я попросил вас, молодежь, остановиться и задуматься. Скоро нас не станет. Кто займет место миссис Руп за органом? Кто займет место м-ра Рупа, охраняющего вход? Кто из вас займет место – ежедневно и еженощно – кто из вас отвергнется себя и займет место Ричарда и Рональда Блэндина? Кто готов терять жизнь свою, час за часом и день за днем, не имея награды здесь на земле, чтобы занять их место, когда они уйдут? – потому что всех нас, тех, кто из числа “этих тридцати девяти”, скоро не станет – и это случится гораздо раньше, чем может себе представить бездумная молодежь. Кто заменит миссис Кук на кухне? Кто заменит Вилли Диксона? Вы едите то, что они приготовили. Но, я не представляю, кто из вас мог бы заменить м-ра Диксона, которому сейчас уже восемьдесят. Я не вижу никого, кто мог бы заменить этого замечательного старца! Вы знаете, хотя бы, чем он занимается? Неужели он настолько глуп, чтобы тратить свои дни и по несколько вечеров в неделю на то, чтобы кормить вас? Он и в самом деле глуп?

“Не глуп тот, кто отдает то, что не может сохранить, чтобы получить то, что он не сможет потерять”.

Кто из вас, молодежь, пожертвует всем, чтобы эта церковь оставалась действующей еще тридцать или сорок лет? Не станет д-ра Кейгана. Кто его заменит? Не станет д-ра Чана. Кто займет его место? Большинство из вас не смогли бы заменить м-ра Диксона, Рика и Рона Блэндина! Вы думаете, что эти люди не важны, но вы не в состоянии их заменить! Ведь для этого требуется самопожертвование. Для этого необходимо взять свой крест. Иисус сказал:

“Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:23-24).

Бог призывал д-ра Кейгана, когда он читал “Пытаемы за Христа” пастора Вурмбранда. Ему очень нравился пастор Вурмбранд, и это было естественно для него, потому что, как и пастор Вурмбранд, он тоже был евреем. И, когда д-р Кейган читал “Пытаемы за Христа”, ему захотелось найти церковь, которая обладала бы такими же жертвенными ценностями, какие преподавал Вурмбранд. Д-р Кейган увидел меня во время проповеди на улице возле Калифорнийского университета. Он увидел, как люди кричали на меня и бросали в меня чем попало. И д-р Кейган подумал: “Вот человек, чью проповедь я хотел бы послушать”. И он разузнал, где находится наша церковь, и пришел к нам. В один из недавних вечеров д-р Кейган сказал мне, что он услышал тогда мои слова: “Вы все равно ради чего-нибудь выгорите. Так почему бы вам не выгореть ради Христа?”

В те времена, когда д-ру Кейгану еще только миновало двадцать, он был еще просто обычным молодым человеком. Насколько же ценной была эта мысль для такого молодого человека как он! “Вы все равно ради чего-нибудь выгорите”. Конечно же! Рано или поздно все “выгорают”! У вас начинают выпадать волосы. На лице появляются морщины. Жизнь даже в лучшие годы тяжела. Еще немного и вы уже видите, что вы постарели. А потом вы выгораете и умираете. “Вы все равно ради чего-нибудь выгорите”. Да, это так, это случится со всеми вами. Вы выгорите!

Но следующая мысль еще глубже: “Так почему бы вам не выгореть ради Христа?” Всем великим христианам на протяжении всех веков приходили в голову подобные мысли: “Вы все равно ради чего-нибудь выгорите. Так почему бы вам не выгореть ради Христа?” Я не знаю, как вы можете читать о Генри Мартине (1781-1812) и у вас не возникает желания “выгореть” как он “выгорел” когда ему был 31 год. Я не знаю, как вы можете читать о жизни Роберта Макчейна (1813-1843) и не желать “выгореть” для Христа, как он “выгорел”, когда ему было 29 лет. Некоторые из вас настолько боятся почитать о них, что не попытаются даже что-то найти о них в Википедии. Вы боитесь, что они могут повлиять на вас? Где мужчины похожие на Генри Мартина и Роберта Макчейна? Где молодые женщины похожие Глэдис Эйлворд? Мы никогда не станем церковью, вдохновляющей молодежь становиться учениками, если вы не станете учеником, чтобы показать им путь!

Вот и наша миссис Кук влюбилась в пожилого мужчину, умершего за двадцать лет до ее рождения. Он родился в очень богатой семье, и получил в наследство все деньги. Он был также всемирно известным спортсменом. И вот он стал учеником Иисуса. Он раздал все свои деньги с большой тщательностью и решительностью. Затем он отправился в качестве миссионера в Китай, во внутренние районы. В течение четырнадцати лет его призыв проповедовать язычникам не позволял ему быть рядом с женой и ребенком. Позже он отправился в самое сердце Африки, и открыл там новую миссию. Его жизнь завершилась далеко в африканской глубинке. Ради Христа он лишился карьеры и своего имения. Он также лишился дома и семейной жизни. В конце своей жизни этот замечательный старец сказал: “Я не знаю больше ничего, что я еще мог бы принести в жертву Господу Иисусу Христу”. И вот наша миссис Кук влюбилась в этого старца, умершего за двадцать лет до ее рождения. И я этому рад. Если бы она не полюбила его и не попала под его влияние, она бы стала просто еще одной эгоистичной белой женщиной среднего возраста, выращивающей чистокровных собак в долине Сан-Фернандо. Но поскольку она попала под влияние Ч. Т. Стадда, она тратит сотни часов на то, чтобы кормить и заботиться о вас, молодежь, здесь, в самом сердце Лос-Анджелеса. Несколько лет назад миссис Кук сделала мне маленькую памятную табличку, на которой были слова ее героя, Чарльза Стадда. Каждый день я смотрю на эту табличку в своем кабинете. На ней написано:

“Жизнь лишь одна
   И скоро пройдет.
Что сделал Христу –
   лишь то не умрет!”
      - Ч. Т. Стадд.

И Иисус нам всем говорит:

“Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее” (Луки 9:23-24).

Нам нужно, чтобы наша церковь была полна молодых учеников Христа, а иначе мы не сможем спасти кого-либо из молодежи и не сможем научить их, чтобы и они стали учениками Иисуса! Пожалуйста, встаньте и споем гимн номер 2 “Больше любви к Тебе”.

Больше любви к Тебе, Боже, к Тебе!
   О мой Господь, внемли тихой мольбе.
На каждый миг дай мне больше любви к Тебе,
   Больше любви, Боже, к Тебе.

Жаждал я благ земных, счастья искал;
   Ныне к ногам Твоим с верой припал.
Нужно одно лишь мне: больше любви к Тебе,
   Больше любви, Боже, к Тебе.
И в час отшествия в вечный покой
   Предстать хотел бы я с тихой мольбой.
За все, что дал Ты мне,- больше любви к Тебе,
   Больше любви, Боже, к Тебе.
(“Больше любви, Боже, к Тебе” Элизабет П. Прентисс, 1818-1878).


КОГДА ВЫ БУДЕТЕ ПИСАТЬ Д-РУ ХАЙМЕРСУ, ОБЯЗАТЕЛЬНО СООБЩАЙТЕ ЕМУ, ИЗ КАКОЙ СТРАНЫ ВЫ ПИШЕТЕ, А ИНАЧЕ ОН НЕ СМОЖЕТ ОТВЕТИТЬ НА ВАШЕ ЭЛЕКТРОННОЕ ПИСЬМО. Если эти проповеди приносят вам благословение, напишите д-ру Хаймерсу по электронной почте и расскажите ему об этом, но всегда указывайте, из какой страны вы пишете. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net (нажмите здесь). Вы можете написать д-ру Хаймерсу на любом языке, но, если можете, – пишите на английском. Если вы хотите написать д-ру Хаймерсу на обычную почту, то пишите на адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Вы можете позвонить ему по телефону в США: (818) 352-0452.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.sermonsfortheworld.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Тексты этих проповедей не защищены авторским правом. Вы можете
использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса, а также все другие видеозаписи
проповедей из нашей церкви, защищены авторским правом и могут быть
использованы только с разрешения.

Соло перед проповедью м-ра Бенджамина Кинкейда Гриффита:
“Больше любви, Боже, к Тебе” (Элизабет П. Прентисс, 1818-1878).