Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Что является самым важным из того, что я познал в своей жизни? Я бы сказал, что это был момент, когда я узнал, что христианство это реальность! То, что христианство это реальность, я узнал в Первой китайской баптистской церкви Лос-Анджелеса, от д-ра Тимоти Линя. Он был одним из тех редких проповедников, человеком, действительно верящим в Бога. Когда человек действительно верит в Бога, это ставит его в отдельном ряду. Это делает его не таким как другие проповедники, ставит его намного выше.

Д-р Тимоти Линь был пастором из Китая. Он приехал в Америку, будучи уже взрослым человеком. Я называю то, во что он верил и что он проповедовал “живым христианством”. Нет, он не был тем, кого люди назвали бы пятидесятником или харизматом – однако он верил в исполнение духом, верил в бесов, в Ангелов, в то, что Бог дает “весть” для проповеди, верил в реальные ответы на реальные молитвы, а также в излияние Святого Духа во время пробуждения. Одним словом, он верил в “живое” христианство. Он научился этому, будучи еще совсем молодым, находясь в Китае. Его отец всю свою жизнь был там пастором.

Несколько человек говорили мне: “Вы больше похожи на д-ра Линя, чем любой из китайских проповедников, вышедших из его церкви”. В прошлый четверг мне снова сказал об этом д-р Кейган. Для меня это комплимент, потому что д-р Линь верил в “живое” христианство.

Мне действительно было трудно оставаться там все эти годы, потому что большую часть времени я был там единственным белым ребенком. Но я знал, что мне нужно было там оставаться, что оставаться там было для меня волей Божьей. И именно там, от д-ра Тимоти Линя я узнал большую часть того, что я знаю. Это не значит, что я согласен с ним по каждому отдельному пункту, но у нас схожий образ мысли. Я верю в живое христианство!

Вам действительно нужно мыслить таким же образом, как мыслил д-р Линь, если вы хотите понять вторую часть шестой главы Ефесянам. Я читал нескольких толкователей, которые оказались сбиты с толку этим отрывком. В последующие несколько минут я постараюсь вам его объяснить. Пожалуйста, откройте Ефесянам 6:10. Это страница 1255 в Учебной Библии Скоуфилда. Пожалуйста, встаньте на то время пока я буду читать 6-ю главу с 10 по 12 стих.

Это последнее из высказываний Апостола Павла, адресованных христианам в Эфесе. То, о чем он говорил, обращаясь к ранним христианам, это то, что нам очень необходимо сегодня.

I. Во-первых, Апостол говорит о духовной войне.

“Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:10-12).

Можете садиться. Апостол говорит нам, что мы живем на поле битвы. Христианская жизнь - это жизнь, состоящая из военных действий. Мы находимся в состоянии войны с дьяволом и его бесами. Д-р Э. У. Тозер написал эссе под названием: Этот мир: Детская площадка или Поле битвы? (Christian Publications, 1988, с. 1-4). Д-р Тозер говорит:

     В былые времена... люди воспринимали мир, как поле битвы. Наши отцы верили в грех, дьявола и ад являющие собой одну силу, и в Бога, праведность и небеса, образующие собой другую силу. И уже по самой своей природе эти силы противостояли друг другу в глубокой, смертельной и непримиримой вражде. Как полагали наши отцы, человеку приходится выбирать одну из сторон – он не может занимать нейтральную позицию. Его выбором должна стать: жизнь или смерть, рай или ад, и если он решил выходить на Божьей стороне, то ему нужно быть готовым к войне в открытую со стороны врагов Божьих. Это будет реальная и смертельная борьба, и она будет длиться столько же, сколько будет длиться сама жизнь здесь [на земле], там же, с. 2.

Однако д-р Тозер говорит, что в наше время восприятие уже поменялось. Он говорит: “Ныне подавляющее большинство христианских фундаменталистов на практике заразилось идеей о том, что этот мир является не полем боя, а игровой площадкой” (там же, с. 4).

Думаю, нам следует признать, что д-р Тозер был прав. Сегодня евангельские христиане не хотят слышать о бесах и о сатане. Им не хочется считать себя воинами в грандиозной битве против сил зла. Я думаю, что главная причина этого состоит в том, что многие из них попросту не обращены. Их очи слепы и не видят духовного конфликта. Когда они слышат слова Апостола: “укрепляйтесь в Господе” (БКИ), они не понимают, о чем он говорит. Почему не понимают? Потому что они не “в Господе”, – а раз они не “в” Господе Иисусе Христе, то они никак не могут черпать свою силу в Нем! Д-р С. Д. Ф. Салмонд говорит, что укрепление “может произойти только в союзе со Христом” (“The Epistle to the Ephesians,” The Expositor’s Greek New Testament, том III, Eerdmans, n.d., с. 382).

Д-р Дж. Вернон Макги говорит: “Вы не можете одержать победу над дьяволом своими собственными силами и своей собственной властью. Павел определенно использует игру двух греческих слов: Паноплиан [всеоружие] Божие необходимо и доступно для того, чтобы противостать методиас [стратегиям, уловкам, или методам] дьявола. ‘Укрепиться в Господе’ – вот то единственное место, где вы и я получаем силу” (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, том 5, Thomas Nelson Publishers, 1983, с. 278, 279; примечание к Ефесянам 6:10, 11).

В первую очередь вам должно верой прийти ко Христу, чтобы спастись. После чего, вам нужно снова и снова приходить к Нему в молитве, чтобы уже как воину креста получать “могущество силы Его”!

II. Во-вторых, Апостол говорит о наших врагах.

Пожалуйста, встаньте на то время, пока я буду читать Ефесянам 6:12.

“Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” (Ефесянам 6:12).

Можете садиться.

Христиане первого и второго веков были очень хорошо осведомлены о бесах, которых Павел упоминает в этом стихе. В своей книге Евангелизация в ранней церкви д-р Майкл Грин утверждает, что эти ранние христиане верили, что

Весь мир и объемлющая его атмосфера заполнены бесами; это не просто идолопоклонство, но каждый этап жизни и любые ее формы находятся под их управлением. Они сидят и на престолах, они же витают и у колыбели. Земля это в буквальном смысле – ад, хотя она и остается при этом Божьим творением. Для того чтобы вступить в бой с этим адом и со всеми его бесами в арсенале христиан есть оружие, и это всепобеждающее оружие... Христиане шли в мир, изгоняя бесов... и это служило подтверждением их заявления о том, что Иисус на кресте одержал победу над всеми бесовскими силами, и что Он пришел, чтобы принести спасение (Michael Green, Ph.D., Evangelism in the Early Church, Eerdmans, 2003, с. 263, 264).

Уже в наше время д-р Дж. Вернон Макги говорит:

Это враг духовный. Это сатана, который стоит во главе своих бесовских сил. И теперь нам нужно понять, где же происходит битва. Думаю, что церковь в значительной степени потеряла видение духовой битвы (там же, с. 280; примечание к Ефесянам 6:12).

То же самое говорит д-р Мартин Ллойд-Джонс. Он говорит: “Одной из основных причин нездорового [плохого] состояния Церкви сегодня является тот факт, что о дьяволе позабыли... Церковь одурманивают и вводят в заблуждение; она же вовсе не замечает этой борьбы” (The Christian Warfare, The Banner of Truth Trust, 1976, с. 292, 106).

И потому неудивительно, что в прошлом году южные баптисты потеряли 200 000 человек! А в этом году они теряют еще больше. Эти так называемые евангелики в массовом порядке бегут из церквей. Они боятся ИГИЛ, они боятся сексуальной революции, они боятся Ирана, они боятся Обамы, они всего боятся! Но нам не следует бояться, если мы облечены силой Христа!

III. В-третьих, Апостол говорит о нашем всеоружии.

Пожалуйста, встаньте на то время, пока я буду читать с 13 по 17 стих.

“Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие” (Ефесянам 6:13-17).

Можете садиться.

Обратите внимание, что Апостол говорит: “Приимите всеоружие Божие” – не сотворите, а приимите. Все это всеоружие можно получить даром. Д-р Макги говорит: “В действительности каждый элемент этого всеоружия говорит о Христе”. Он является истиной (ст. 14а). Он – наша праведность (ст. 14б). Он направляет наши стопы на пути правды (ст. 15). Он – наш щит. Он является шлемом нашего спасения (ст. 16). Все это вооружение предназначено для обороны. Это говорит нам о том, Христос это наша защита. Когда вы доверяетесь Ему, вы становитесь обращенным. Когда вы пребываете в присутствии Христа, Он облекает вас во все эти защитные средства. Христос это наша защита. Когда вы доверяетесь Христу, вы становитесь обращенным, и Он, в то время как вы пребываете в Его присутствии, облекает вас во все эти защитные средства.

Далее Апостол говорит взять “меч духовный, который есть Слово Божие” (ст. 17). Вот почему вам нужно изучать Библию и заучивать из нее наизусть столько, сколько только сможете. Бывали времена в моей жизни, когда стих, выученный мною наизусть задолго до этого, возвращался ко мне, и помогал мне одержать победу над сатаной. Никогда не забуду тот вечер, когда слова “Он облагодатствовал нас в Возлюбленном” (Ефесянам 1:6) явились мне и спасли меня от полного отчаяния. Чем больше вы будете знать стихов из Библии наизусть, тем больше вы будете видеть, что меч Духа есть Слово Божие. Девизом моей жизни является стих Филиппийцам 4:13:

“Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”

Прошло уже более пятидесяти лет, но все это время этот стих был моим мечом для борьбы со страхом и слабостью. Много раз, когда я находился в безвыходной ситуации, моим мечом был двадцать шестой Псалом, а точнее, последние его два стиха. Вам следует их выучить. Они помогут вам в сражении веры.

IV. В-четвертых, напоследок, Апостол говорит о сражении воина.

Пожалуйста, встаньте на то время, пока я буду читать с 18 по 19 стих.

“Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования” (Ефесянам 6:18, 19).

Можете садиться.

Мне запомнилась одна фраза, сказанная Леонардом Рейвенхиллом. Я не могу вспомнить, где именно он об этом сказал, но эта фраза осталась в моей памяти. Рейвенхилл сказал: “Молитва – это битва”. Молитва не является подготовкой к битве. Нет! Молитва – это и есть битва!

Д-р Меррилл Ф. Унгер (1909-1980) долгое время был профессором Далласской теологической семинарии. Он написал выдающуюся книгу под названием: Библейская Демонология (Kregel Publications, 1994 reprint). Я слышал, как некоторые плотские проповедники говорили, что это опасная книга. Я думаю, опасными следует назвать этих проповедников. Как они могут проповедовать, и при этом не помнить постоянно о бесах, о Святом Духе и о силе молитвы? Неудивительно, что в прошлом году 200 000 южных баптистов сбежали из своих церквей! Неудивительно, что многие независимые баптистские церкви сворачивают свои воскресные вечерние богослужения! Неудивительно, что наши баптистские церкви теряют 88% своей молодежи – она уходит в мир! Проповедники, которые не задумываются о бесах, о силе молитвы, на деле не в состоянии сделать ничего, что могло бы остановить угрожающий рост отступничества в наших церквях. Однако известный ученый д-р Уилбур М. Смит высоко ценил книгу Унгера, посвященную демонологии. Д-р Смит говорит: “Я чувствую, что [такая книга] сегодня должна быть в руках каждого служителя Евангелия” (Введение в книгу д-ра Унгера, с. xi). Я думаю, что д-р Уилбур М. Смит был совершенно прав. Если вы читаете эту проповедь, или смотрите ее на нашем сайте, я хочу побудить вас купить экземпляр этой книги Унгера и дать его пастору, у которого такой книги еще нет.

Д-р Унгер верно замечает: “Положение о молитве [в Ефесянам 6:18, 19] не следует рассматривать как одну из частей обеспечения воина... или как еще один вид оружия... Молитва в Ефесянам 6 это и есть сам конфликт, в котором противник [сатана] повергнут [поражен], одержана победа, не только для себя, но и ходатайством о других” (там же, с. 223; толкование на Ефесянам 6:19, 20; выделения в тексте сделаны мной).

Британский пастор по имени Пол Кук написал книгу: Огонь с небес (Evangelical Press Books, 2009). Ее нужно прочитать каждому. Он говорит: “Мы должны снова и снова молиться о свежих поступлениях Святого Духа... Это означает, что нам нужно продолжать молиться и просить. Так поступала ранняя церковь, так нужно поступать и нам. Дело Божие целиком зависит от этого... свежего помазания [силы] исходящего от Духа Святого... [нам нужно] продолжать искать свежих поступлений силы Духа” (Rev. Paul E. Cook, Fire From Heaven: Times of Extraordinary Revival, там же, с. 120, 121).

Это из разряда важного, того, о чем следует молиться каждый день – и, особенно, в наш день поста, в субботу. Д-р Джон Р. Райс говорит: “Сила Святого Духа приходит в ответ на пост и молитву” (John R. Rice, D.D., Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord Publishers, 1970, с. 225).

“Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых” (Ефесянам 6:18).

Видите ли, молитва это и есть битва. Я бы хотел, чтобы вы обстоятельно и поименно (когда это только возможно) молились о погибших. Я бы хотел, чтобы вы молились о том, чтобы Дух Божий привлек их в нашу церковь, чтобы Он просветил их разум к познанию истины Евангелия, чтобы обличил их во грехе, чтобы привлек их ко Христу для очищения от греха Его драгоценной Кровью. Молитва – это и есть битва. Я также хотел бы, чтобы вы молились о том, чтобы Бог показывал мне что проповедовать, чтобы Бог влиял проповедью на сердца неверующих, и чтобы Он проявлял Свою силу во время общения. Во время общей молитвы обязательно поддерживайте своей молитвой того, кто ведет в молитве. Следите за тем, чтобы ваши мысли оставались сосредоточенными на том, о чем этот человек молится – и в конце каждого прошения говорите: “Аминь”. Кроме того, не забудьте во время нашего субботнего дня поста несколько раз помолиться. Вот я даю вам еще раз основные моменты, о чем молиться в субботу, во время вашего поста. Аминь. Вы молитвенные воины, вы ведете битву с сатаной! Вы прекрасные люди! Да благословит вас Бог!

Однако я не могу завершить это служение, не сказав еще несколько слов вам, тем, кто еще не обращен. Иисус умер на Кресте, чтобы спасти грешников от Божьего гнева. Иисус воскрес из мертвых, чтобы дать грешникам новое рождение и вечную жизнь. Но без действия Духа Божьего все это не станет для вас реальностью.

Поэтому, всю эту неделю, когда мы будем молиться, молитесь о хлебе для грешников. Молитесь, чтобы Бог ниспослал на наши богослужения Святого Духа, чтобы Он просветил их помраченный разум, и чтобы они почувствовали вину своего греха, и свою огромную нужду в Господе Иисусе Христе! Взгляните теперь на Луки 11:13. Это страница 1090 Учебной Библии Скоуфилда. Давайте встанем на время, пока я буду читать.

“Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него” (Луки 11:13).

И вот теперь список того, о чем нужно молиться на этой неделе, и, в особенности, в субботу.

1.   Сделайте ваш пост тайным (насколько это возможно). Не нужно ходить и всем рассказывать о том, что вы поститесь.

2.   Проведите время в чтении Библии. Почитайте места в книге Деяний (в особенности, поближе к ее началу).

3.   За время субботнего поста выучите наизусть Исаии 58:6.

4.   Молитесь, чтобы Бог дал нам 10 или более новых людей, которые в будущем остались бы с нами.

5.   Молитесь за обращение нашей неспасенной молодежи. Молитесь, чтобы Бог сделал для них то, о чем Он говорит в Исаии 58:6.

6.   Молитесь, чтобы те, кто сегодня (воскресенье) впервые посетил нас, были привлечены сюда снова в следующее воскресенье. Если это возможно, молитесь о них поименно.

7.   Молитесь, чтобы Бог помог мне проповедовать в следующее воскресенье – как на утреннем, так и на вечернем служении.

8.   Пейте побольше воды. Примерно по одному стакану каждый час. Вы можете выпить в начале одну большую чашку кофе, если вы привыкли пить его каждый день. Не пейте прохладительные, энергетические напитки и т.п.

9.   Если у вас есть какие-либо вопросы, связанные с вашим здоровьем, то, прежде чем поститься, посоветуйтесь с врачом. (В нашей церкви вы можете обратиться к д-ру Крейгтону Чану или д-ру Джудит Кейган.) Не нужно поститься, если у вас присутствуют серьезные нарушения, такие как сахарный диабет или высокое кровяное давление. Просто используйте субботу для того, чтобы помолиться об этих нуждах.

10. Начните поститься в пятницу после вечернего приема пищи. Начиная с пятницы, ничего уже не ешьте после ужина до самого момента, когда мы будем вместе кушать в церкви в субботу вечером в 5:30.

11. Помните, что самое главное, о чем нужно молиться, это обращение погибшей молодежи нашей церкви, а также, чтобы за это время к нам пришла новая молодежь, и чтобы она осталась здесь на постоянно.

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
в www.realconversion.com или www.rlhsermons.com.
Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Вы можете написать д-ру Хаймерсу на английском языке
на адрес электронной почты: rlhymersjr@sbcglobal.net – или же
на обычный адрес: P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Можете также позвонить ему по номеру в США: (818) 352-0452.

Оригиналы текстов проповедей не защищены авторским правом. Вы
можете использовать их без разрешения д-ра Хаймерса. Тем не менее, все
видеозаписи проповедей д-ра Хаймерса защищены авторским правом
и могут быть использованы только с его разрешения.

Писание, зачитываемое перед проповедью м-ром Абелем Прюдомом: Ефесянам 6:10-19.
Соло, исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитом:
(“О тебе я молю” С. О'Мэлли Кло, 1837-1910).