Print Sermon

Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в более чем 221 странах ежегодно. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш веб-сайт. Тексты проповедей предлагаются на 40 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле распространения Евангелия по всему миру, в том числе и среди мусульманских и индуистских народов.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.




ПРОБУЖДЕНИЕ ПРОТИВ БЕЛОЙ МАГИИ!

REVIVAL VS. WHITE MAGIC!

Д-р Р. Л. Хаймерс, Мл.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

Проповедь, прочитанная в Баптистской Скинии Лос-Анджелеса
утром дня Господня, 23 августа 2009г.
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, August 23, 2009

“Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого” (Деяния 8:18-19).


Человеком, сказавшим эти слова, был Симон волхв. Он был чародеем, и всё ещё мыслил как чародей, когда говорил:

“Дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого” (Деяния 8:19).

Буквально перед этим Симон стал свидетелем мощного пробуждения, произошедшего в Самарии во время проповеди Христа Филиппом.

“Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп” (Деяния 8:5-6).

Это было мощное пробуждение, излияние Духа Божьего.

Когда Симон волхв увидел силу и мощь этого пробуждения, он сказал:

“Дайте и мне власть сию” (Деяния 8:19).

И для того, чтобы получить эту власть он предложил Апостолам деньги! Это показывает, что Симон по-прежнему мыслил как чародей!

Таков отклик чародея на пробуждение, таков отклик волхва! Боюсь, что сегодня это намного больше распространено, чем мы можем себе это представить. Д-р Э. У. Тозер сказал однажды: “Человеческое сердце имеет настолько сильный уклон в сторону чародейства, что едва ли можно найти период времени, когда бы вера Христова не была им заражена” (A. W. Tozer, “Magic No Part of the Christian Faith,” in Of God and Men, Christian Publications, 1960, p. 87). Вопль: “Дайте и мне власть сию” часто можно услышать в христианских кругах в связи с пробуждением, но боюсь он намного сильнее связан с чародейством, чем с тем, что Библия учит о настоящем пробуждении. Я объясню это, представив три пункта:


1.  Определение чародейства.

2.  Разница между чародейством и пробуждением.

3.  Разница между молитвой о пробуждении и манипуляциями с чародейством.

I. Во-первых, определение чародейства.

Д-р Меррилл Ф. Унгер был профессором толкования Ветхого Завета в Даллаской теологической семинарии с 1948 по 1967 год. В своей книге Библейская демонология (Scripture Press, 1952), д-р Унгер даёт определение чародейству:

Чародейство может быть определено, как умение вызывать результаты, превосходящие человеческую силу путём привлечения сверхъестественных сил (там же, с. 108).

В своей книге Демоны в сегодняшнем мире (Tyndale House, 1983), д-р Унгер говорит о “белой” магии:

Белая магия – это чёрная магия в благочестивой маске. Она магическим способом использует имя Бога, Христа и Святого Духа параллельно с библейскими фразами и терминологией, но по природе является демонической. Она используется во многих так называемых христианских кругах… Её называют “белой” [магией] потому, что она шествует под знаменем света, в противоположность “чёрной” магии, которая открыто пользуется помощью сил тьмы (там же, с. 85).

Д-р Унгер указывает, что “белая магия даёт нам идеальную иллюстрацию к предупреждению, данному Апостолом Павлом”:

“И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их” (II Коринфянам 11:14-15).

Как сказал д-р Унгер: “Чародейство может быть определено, как умение вызывать результаты, превосходящие человеческую силу, путём привлечения сверхъестественных сил”. Он сказал, что “белая” магия “магическим способом использует имя Бога, Христа и Святого Духа параллельно с библейскими фразами и терминологией…”. Симон волхв мыслил в терминах “белой” магии, когда говорил:

“Дайте и мне власть сию” (Деяния 8:19).

И он предложил им деньги, чтобы “получить” эту власть!

II. Во-вторых, разница между чародейством и пробуждением.

Проповедь Филиппа сопровождалась настоящим пробуждением, но Симону волхву хотелось чародейства. Он хотел заплатить деньги, чтобы получить сверхъестественную силу, чтобы вызывать ею “результаты, превосходящие человеческую силу путём привлечения сверхъестественных сил”. Основная разница была в том, что Филипп “проповедовал Христа” (Деяния 8:5), а Симон сказал:

“Дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого” (Деяния 8:19).

Это - “использование в качестве канала”. В сфере магии, это идея того, что человеческое существо становится “каналом” для сверхъестественной силы. Д-р Тозер описывает магию как сверхъестественную силу даваемую “когда совершаются определённые движения или бормочутся определённые тайные слова” (Тозер, там же, с. 85). Мне кажется, что “молитва грешника”, которую люди считают свидетельством, на самом деле является формой “белой” магии, когда бормотание правильных слов автоматически производит силу и спасение. Чем эта форма “благовестия” отличается от белой магии? Если вы не согласны с тем, что я говорю, ответьте на этот вопрос!

Я считаю, что Чарльз Г. Финней ввёл элементы “белой” магии в предмет пробуждения. Возможно, эта мысль будет для вас новой, поэтому, пожалуйста, послушайте внимательно. Финней сказал: “Пробуждение – это не чудо, и оно не основано на чуде, в том или ином смысле…пробуждение является результатом правильного использования соответствующих средств” (Revival Lectures, Revell, n.d., p. 5). Верно, что Финней использовал имя Бога, иногда говорил о Христе, и время от времени цитировал стихи из Библии. Но то же делает и “белая” магия! То, что мы обнаруживаем в Лекциях Пробуждения Финнея, весьма сходно с “использованием в качестве канала” в “белой” магии. Идея состоит в том, что Бог не имеет верховенства в управлении пробуждением и что пробуждение может быть “передано по каналу” через христиан путём “правильного использования соответствующих средств”. Другими словами, вы можете заплатить деньги, чтобы получить его, или произнести определённые слова или молитвы, чтобы оно произошло! Финней выступает против того, что

…Церковь убеждают в том, что продвижение религии является чем-то таинственным, из сферы Божьей верховной власти, что не существует естественной связи между средствами и результатом. И действительно, каковы результаты? Почему, поколение за поколением отправлялось в ад, в то время как Церковь мечтала и ожидала, чтобы Бог спас их без использования каких-либо средств (там же, с. 6).

Это утверждение является совершенно ложным. Брайан Эдвардс, в своей книге Пробуждение! Люди Насыщенные Богом (Evangelical Press, 1991, pp. 271-272) приводит список из 18-ти крупных пробуждений происходивших с 1150 года до Р.Х. и до времён Финнея, в которых многие миллионы людей были обращены без использования “средств” Финнея для получения пробуждения. Во время Первого и Второго Великого пробуждения никто не слыхал о “средствах” Финнея, их не использовали во время Третьего Великого пробуждения, возникшего и распространившегося из молитвенных собраний на улице Фултон. Нет, три великих события пробуждений в Америке не были произведены с помощью использования “средств” Финнея в каком-либо виде – включая Первое Великое пробуждение (1730 и далее) и Второе Великое пробуждение (1800 и далее).

Финней нападал на учение о верховной власти Бога, искажая исторические факты, касающиеся пробуждений. Он делал так, потому что верил, что в центре пробуждений находится человек. Вот почему он сказал: “Пробуждение – это не чудо, и оно не основано на чуде, в том или ином смысле…Религияэто дело человека. Это то, чем должен заниматься человек” (там же, с. 5, 1). Он заблуждался! Только Бог может послать силу! Только Бог может послать пробуждение! Это совершенно не зависит от человека!

Видите насколько идеи Финнея напоминают “белую” магию? Д-р Унгер говорит: “Чародейство может быть определено, как умение вызывать результаты, превосходящие человеческую силу путём привлечения сверхъестественных сил”. Для Финнея сила Божия передаётся через церковь, когда выполняются определённые условия. Я говорю, что это белая магия!

Д-р Билл Брайт во многих отношениях был хорошим человеком, но в отношении пробуждения он попал под влияние Финнея. Я не виню его за это. Я сам когда-то был сбит с толку под влиянием идей Финнея. Но д-р Брайт говорил:

Во время моего первого сорокадневного поста в 1994 году, Господь дал мне уверенность в том, что Он собирается послать великое духовное пробуждение Своей церкви…Однако, вместе с уверенностью в грядущем пробуждении было увещевание о том, что верующие должны выполнить условия…Затем, к моему изумлению, Господь внушил мне молиться о том, чтобы два миллиона верующих присоединились ко мне в посте и молитве на сорок дней, чтобы помочь выполнить условия этого обетования и увидеть пробуждение… (Bill Bright, The Transforming Power of Fasting and Prayer, New Life, 1997, p. 7).

Само название: “Преобразующая сила поста и молитвы” – ошибочно. В посте и молитве нет “преобразующей силы”! Название ошибочно! Единственной преобразующей силой является Сам Бог, а не какой-либо пост или молитва совершаемые человеком!

“Обусловленность” в этом утверждении, как и в утверждении Финнея, похоже говорит, что Бог - это “сила” и что эту “силу” или “поддержку” Божьей силы можно получить делая определённые вещи. Это напоминает мне утверждение д-ра Тозера: “Человеческое сердце имеет настолько сильный уклон в сторону чародейства, что едва ли можно найти период времени, когда бы вера Христова не была им заражена” (A. W. Tozer, там же, с. 87). Только Бог может послать пробуждение! Сколько бы ни прилагалось человеческих усилий, ими нельзя создать пробуждение. Если Бог не пошлёт его, то никакими человеческими усилиями создать его будет невозможно!

Мы не можем получить силу Божию за деньги (как это пытался сделать Симон волхв), или через пост, или “когда совершаются определённые движения или бормочутся определённые тайные слова” (Э. У. Тозер, там же, с. 85). Бог – это не “сила”, которую можно “передать через канал” церкви, если мы выполним определённые “условия”. Это – “белая” магия! Бог – это не “сила” как в “Звёздных войнах”. Бог – это Личность. Он не является “Богом, как вы Его понимаете”, как говорят анонимные алкоголики. “Бог, как вы Его понимаете” – это демон. Настоящий Бог – это “Бог, каким вы Его не понимаете!” И, конечно же, Бог не является “силой” или “властью”. Бог – это Личность, и мы должны молиться, чтобы Он послал пробуждение!

III. В-третьих, разница между молитвой о пробуждении
и манипуляциями с чародейством.

Бог – это Личность, а не сила [движения] Новый век! Иисус сказал:

“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (Матфея 6:9-10).

Эти знакомые слова “Молитвы Господней” показывают нам, что нам следует направлять наши молитвы к Богу “на небесах”, и что нам следует просить о том, чтобы Его воля была “на земле, как на небе” . Ян Х. Мюррей говорит, что

…ни для какого времени или обстоятельств не существует обетования о выдающемся даянии [Святого Духа] по нашему определению…и не нам диктовать Богу в чём заключается Его воля. Те, кто критикует этот взгляд, сами не приводят текстов Писания, которые обещают [что-либо] выдающееся, вместо этого они основывают свою уверенность на современных, сделанных кем-то предсказаниях или просто на своих впечатлениях, которые они уверенно приписывают Святому Духу. История Церкви усыпана примерами такого рода неправильно возлагаемых надежд (Iain H. Murray, Pentecost Today? The Biblical Basis for Understanding Revival, Banner of Truth, 1998, pp. 76-77).

И ещё, Мюррей говорит: “В двадцатом столетии слишком часто присутствовала вера в ‘пробуждение’ в то время как было очень мало веры в Самого Бога” (там же, с. 78).

Иисус учил нас молиться о том, чтобы исполнилась воля Божья. Мы не можем диктовать Богу: посылать Ему пробуждение или нет. Мы можем, и нам следует молиться о пробуждении. Но, в конечном счете, приход пробуждения зависит не от нас, а от воли Божьей. В этом заключается разница между молитвой о пробуждении и “белой” магией привнесённой Чарльзом Г. Финнеем.

Когда Симон волхв сказал:

“Дайте и мне власть сию” (Деяния 8:19)

Его мышление было по-прежнему мышлением волхва, он мыслил понятиями магии. Он думал, что Божьей силой можно управлять, и её можно передавать через себя как через канал. Он думал, что он может сказать правильные слова и получить то, что он хочет. Он думал скорее об управлении “силой”, чем о молитве к Богу. О, сколько же сегодня людей подобных Симону!

Когда-то я слышал, как известный баптистский пастор проповедовал на тему: “Как сделать чтобы Бог что-то сделал”. Многие учителя “веры” тоже делают подобное ударение. Я думаю, что это указывает на наличие магически настроенного мышления. Мы не можем “сделать” так, чтобы Бог что-то сделал! Мы можем попросить Бога сделать что-то, но Он обладает божественной властью сказать: “нет!”

Пожалуйста, откройте II Коринфянам 12:8-9. Апостол Павел говорит:

Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: „довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова”
       (II Коринфянам 12:8-9).

Молитвы Павла просто не получили того ответа, который он хотел получить, несмотря на то, что он молился долго и упорно!

Иисус учил нас молиться об исполнении воли Божьей. Мы не можем диктовать Богу отвечать ли Ему на наши молитвы так, как мы хотели бы чтобы Он ответил. Мы можем, и нам следует поститься и молиться о пробуждении. Но, в конечном счете, от Бога зависит дать тот ответ, который Он считает наилучшим. Как и в случае с Апостолом Павлом, во II Коринфянам 12:8-9, нам следует принимать тот ответ, который Бог даёт нам – то ли это “да”, то ли “нет”.

Всегда ли “мощная” молитва или молитвы многих людей предшествуют пробуждению? С уверенностью можно сказать, что сильные молитвы часто приходят перед пробуждением, но Библия учит, что так происходит не всегда. В Откровении 7:1-14 пророчествуется о величайшем пробуждении в истории человечества. Но, тем не менее, нам говорится о том, что этому пробуждению не будет предшествовать ни одна молитва, ни одного из христиан на земле! Нам сказано, что христиане уже будут восхищены! Нам сказано, что на земле не будет ни одного христианина, который молился бы об этом мощном пробуждении в момент, когда оно наступит в конце Скорби!

Я думаю, это должно показать нам, что Бог может послать пробуждение и без молитв народа Божьего на земле. Пожалуйста, откройте Откровение 7:10. Великое множество тех, кто был спасён во время пробуждения периода Скорби, будет восклицать:

“Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!... говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь” (Откровение 7:10, 12).

Один лишь Бог является Творцом спасения и пробуждения! Апостол Пётр это понимал. Пожалуйста, откройте Деяния 3:12. Пётр говорит:

“Мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса…” (Деяния 3:12-13).

Не “своя сила или благочестие” приносит пробуждение или любое другое чудо! Бог Сам посылает пробуждение, чтобы прославить Своего Сына Иисуса!

Да, нам следует поститься и молиться о пробуждении! Но нам следует постоянно помнить, что именно Бог его посылает, чтобы прославить Сына Своего Иисуса! Сам Бог является Творцом пробуждения! Споём гимн под номером три!

Тайной покрыт путь Божий, в творении чудес;
Его стези прошли в морях, Его бури ветер нёс.
   (“Тайной покрыт путь Божий” Уильям Каупер, 1731-1800).

Молитесь, чтобы Бог послал пробуждение! Он не связан! Он не слаб! Он – Господь Бог Всемогущий! Молитесь, чтобы Он послал пробуждение по Своей воле! Пробуждение придёт лишь тогда, когда Бог решит послать его и не раньше! Я верю, что Бог отнял Свою руку от Соединённых Штатов Америки. Вот почему сегодня здесь напрочь отсутствует пробуждение. Но в это время Бог посылает мощные пробуждения во многие части мира, в частности в Китай и Юго-восточную Азию. Но американские проповедники слишком боязливы, чтобы говорить против греха, чтобы пробуждение появилось в Соединённых Штатах. Церкви здесь практически стали лаодикийскими и такими и останутся!

“Ибо ты говоришь: ‘я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды’; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг” (Откровение 3:17).

Мой друг, Бог собирается извергнуть из Своих уст лаодикийские церкви Соединённых Штатов! Я не представляю как пробуждение может пройти среди церквей в которых находятся ничтожные, напуганные проповедники. В Соединённых Штатах нет проповедования прежних времён. Не так давно, пожилой баптистский автор, с которым я разговаривал, горевал по поводу того, что сегодня уже нет настоящего проповедования. Фактически, не осталось никакого проповедования! То, что у нас есть – это обучение Библии в разговорной манере. Истинное проповедование в Америке исчезло. Это одна из причин, почему здесь не может быть пробуждения. Проповедники более заинтересованы в том, чтобы сохранить свою зарплату, чем в том, чтобы души спасались, или в том, чтобы увидеть руку Божию в пробуждении. Никто не желает рисковать своей зарплатой, и потому здесь не может быть настоящего проповедования, а значит и пробуждения! У нас нет таких проповедников как Буньян, Уайтфилд или Уэсли; у нас не ни одного даже уровня Тимоти Дуайта или д-ра Эйсахела Неттлтона. У нас нет даже ни одной фигуры великого проповедника, подобного тем, которых я слушал, будучи молодым человеком. Без настоящего проповедования не может быть пробуждения, без проповедования о полной греховности, греховной природе человека, и абсолютной необходимости крови Христа!

Если вы всё ещё не спасены, я побуждаю вас покаяться, искать обличения во грехе, и придти к Иисусу и довериться Ему. Он умер на кресте, чтобы заплатить за ваши грехи. Он воскрес из мертвых, и Он жив в вышине небес, по правую руку Бога. Придите ко Христу. Его кровь может смыть весь ваш грех. Доверьтесь Христу. Он может спасти вас от греха, ада и могилы! Это не магия! Это Евангелие Христа!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Писание, зачитываемое перед проповедью д-ром Крейгтоном Л.Чэном: Деяния 8:5-23.
Соло исполняемое перед проповедью м-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитсом:
“Оживи Твоё Дело, О, Господь” (Альберт Мидлейн, 1825-1909).


ПЛАН

ПРОБУЖДЕНИЕ ПРОТИВ БЕЛОЙ МАГИИ!

Д-р Р. Л. Хаймерс, Мл.

“Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого” (Деяния 8:18-19).

(Деяния 8:5-6)

I.   Во-первых, определение чародейства, II Коринфянам 11:14-15.

II.  Во-вторых, разница между чародейством и пробуждением,
Деяния 8:5, 19.

III. В-третьих, разница между молитвой о пробуждении и
манипуляциями с чародейством, Матфея 6:9-10;
II Коринфянам 12:8-9; Откровение 7:10, 12; Деяния 3:12-13;
Откровение 3:17.