Print Sermon

Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в более чем 221 странах ежегодно. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш веб-сайт. Тексты проповедей предлагаются на 40 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле распространения Евангелия по всему миру, в том числе и среди мусульманских и индуистских народов.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.




ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ – ОБРАБОТАННАЯ ПРОПОВЕДЬ
ПРЕП. ДЖОНА УЭСЛИ, МАГИСТРА ИСКУССТВ

ORIGINAL SIN – ADAPTED FROM A SERMON
BY THE REV. JOHN WESLEY, M.A.

Д-р Р. Л. Хаймерс, Мл.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

Проповедь, прочитанная в Баптистской Скинии Лос-Анджелеса
вечером дня Господня, 11 января 2009г.
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, January 11, 2009


Я высокого мнения о Джоне Уэсли. Вместе с Джорджем Уайтфилдом он был одним из величайших проповедников восемнадцатого столетия. Бог использовал его и Джорджа Уайтфилда, чтобы зажечь мир огнём их проповедей. Пробуждение, нахлынувшее во время их служения, было настолько велико, что сегодня мы называем его "Первым великим пробуждением". У меня нет возможности вдаваться в подробности, говоря об этих событиях, произошедших в тот знаменательный период истории. Достаточно лишь сказать, что Уайтфилд и Уэсли перевернули мир. Уайтфилд был кальвинистом. Уэсли был арминианином. Но оба они проповедовали необходимость обращения и тысячи спасались в результате их служения. Когда Уайтфилд умер, то обнаружили, что он завещал проповедовать на его похоронах Джону Уэсли, что тот и сделал, воздав мощную похвалу этому благовестнику.

Я никогда не читал ничего более ясного в отношении полной греховности, чем эта проповедь. И в наше время на этом учении нужно постоянно ставить ударение с кафедры. Однако я боюсь что сегодня многие проповедники закрыли бы двери перед Уэсли если бы знали, что он будет проповедовать эту проповедь в их церкви. Именно так это произошло в Англии в 18-м столетии. Снова и снова Уэсли пишет в своём дневнике: "Мне более не позволяют проповедовать там", это происходило в связи с тем, что пастора один за другим оказывались чересчур напуганными, чтобы позволить ему проповедовать. И я спрашиваю пасторов, читающих эту проповедь в интернете: “А как насчёт вашей церкви? Смог бы Уэсли проповедовать эту проповедь у вас?” Следует помнить, что проповеди подобные этой Бог использовал для того чтобы зажигать величайшие пробуждения со времён Реформации, и даже пятидесятницы!

Я представляю вам мою версию на современном языке проповеди "Первородный грех" преподобного Джона Уэсли, магистра искусств, Оксфорда:

“И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5).

Такое описание человечества намного отличается от высокого мнения о природе человека, которого придерживались люди во все времена. Многие древние писатели оставили хорошие описания благородства рода человеческого. Некоторые из них описывали человека имеющим счастье и добродетель внутри себя, или, по меньшей мере, находящимися в своей власти. Они говорили, что человек способен жить собственными силами, и что сам человек находится лишь немного ниже Самого Бога.

Эти языческие философы были не одиноки. Многие, из тех кого называют христианскими проповедниками, с силой защищали человеческую добродетель, как если бы человечество был невинным и совершенным. Подобные проповеди весьма распространённое явление в нынешнем столетии [18е столетие], и особенно у нас в Англии, где их больше чем в какой-либо другой части света. Многие проповедники здесь приложили все свои силы, чтобы продемонстрировать то, что они называют “добродетельной стороной человеческой природы”. Если они правы, то человек по-прежнему только лишь “немногим уступает ангелов” или, если взять более буквальное значение этих слов, – “немногим уступает Богу”.

Стоит ли удивляться, что большинство людей с такой жаждой внимают этим проповедям? Как результат – подобных писателей и проповедников повсюду читают, ими восторгаются, их хвалят. Так много людей поверило их вести о “позитивном мышлении” в отношении человека, а также о “мышлении возможностями” как “позитивном” послании о человечестве, что сейчас совсем не модно говорить что-либо плохое о природе человека [заметка д-ра Хаймерса: мысли м-ра Уэсли действительно очень применимы к нашему времени!]. Человек сегодня видится имеющим несколько недостатков, но, в общем, считается, что он весьма невинен, мудр, и полон добродетели [Джоел Остин проповедует об этом по телевидению каждое воскресенье. Как это делают и многие другие].

Что же тем временем нам следует делать с нашими Библиями? Библия ни в коем случае не соглашается с этим! Эти проповеди и книги совершенно невозможно примирить с Писаниями! Они не соответствуют тому, что Библия учит о человеке. Писания говорят: “непослушанием одного человека сделались [все люди] грешными”, а также что “в Адаме все умерли”, духовно умерли, потеряли жизнь и образ Божий, и, уже будучи падшим и греховным, Адам “родил сына по подобию своему”, потому что он не мог родить сына каким-либо другим! Потому как “кто родится чистым от нечистого?” И как результат этого – все люди по природе “мертвы по преступлениям и грехам”, “не имеют надежды и … безбожники в мире” и потому являются “чадами гнева”, так что каждый может сказать “я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”. Поэтому все мы можем сказать: “нет различия”, потому что “все согрешили и лишены славы Божией”, того славного образа Божьего по которому человек был создан изначально. Вот почему когда “Господь с небес призрел на сынов человеческих, Он увидел, что они все совратились с пути; все до одного гнусны, нет праведного ни одного”. Этот стих говорит нам, что нет никого, кто воистину искал бы Бога.

Вот почему наш текст говорит:

“И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5).

Таким Бог видит человечество. И я покажу вам три вещи: Первое, каким человечество было перед Потопом; второе, вопрос такие же ли оно сейчас; и третье, добавим то, что подразумевается, вытекает из наших наблюдений.

I. Первое, я покажу на что было похоже человечество жившее перед Потопом.

Мы можем полностью доверять тому, что Бог говорит о человечестве:

“И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5).

Бог увидел “что велико развращение человеков на земле”. Речь не шла о том или ином человеке. Речь не шла только лишь о некоторых. Развращёнными считается даже не большинство людей. Речь идёт о человечестве, в общем. Бог увидел, что люди повсеместно развращены. Каждый был развращён! Бытие 6:5 включает весь человеческий род! Их были миллионы – и все они были развращены! Только Ной среди всего этого огромного множества людей, только “Ной … обрел благодать пред очами Господа” (Бытие 6:8). Только Ной, а также его семья были исключением во всеобщем развращении, которое спустя короткое время привело к всеобщему уничтожению. Только они одни были спасены благодатью. Все остальные были признаны виновными и наказаны за свои грехи.

И “увидел Господь … все мысли и помышления сердца их [людей] были зло во всякое время” (Бытие 6:5). “Все мысли и помышления сердца их …”. Невозможно найти слова, которые имели бы большую значимость. Эти слова включают в себя всякую привязанность, всякую страсть, всякое желание, всякое побуждение и всякую мысль. Всё, что относилось к человечеству “было зло во всякое время”.

Бог увидел, что всё человечество было злым, в противность Божьей природе. Бог увидел, что всё человечество было против Него! Сердца всех людей были против Бога!

Но разве ко злу не было примешано немного добра? Нет, ни капли. Наш текст говорит, что человеческие сердца “были только зло во всякое время” (БКИ). Мы не можем отвергать того, что Святой Дух борется с людьми (см. Бытие 6:3, БКИ). За 120 лет, пока строился ковчег, Святой Дух боролся, чтобы призвать людей к покаянию. Тем не менее, они противились всем добрым мыслям, которые Дух Божий посылал в их сердца. Они отвергли дело Святого Духа и продолжали оставаться в своём греховном состоянии.

Но мы могли бы спросить: “Не было ли каких-либо перерывов в этом зле? Не было ли каких-либо случаев, когда в чьём-либо сердце появлялось что-нибудь доброе?” Нет, у нас нет причин верить, что было такое время, когда их сердца были добры. Потому что Бог “видел, что все мысли и помышления сердца их [людей] были зло во всякое время”, каждый год, каждый день, каждый час, каждую секунду. Человек никогда не был добр. Он никогда не отступал от развращённости.

II. Второе, спрашиваю: являются ли люди такими же сейчас?

Без сомнений: Писания не дают нам никакой причины считать, что человечество сегодня чем-то отличается. Тысячу лет спустя Бог сказал Давиду: “Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного” (Псалом 13:3). И все пророки повторяют одно и то же, из поколения в поколение. Исаия говорит: “Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны” (Исаия 1:5-6). Такой же взгляд на человечество имеют и все Апостолы в Новом Завете. Например, Апостол Павел пишет: “мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: нет праведного ни одного” (Римлянам 3:9-10). Как из Ветхого, так и из Нового Завета мы узнаём, что человек в необращённом состоянии такой же погибший и разорённый сегодня как он и был в дни перед Потопом. “Что все мысли и помышления сердца …[есть] зло во всякое время” (Бытие 6:5).

Такая низкая оценка данная человечеству подтверждается также ежедневным опытом. Правда необращённые люди смотрят на это по-другому. Это и не удивительно. Человек, рождённый слепым - остаётся и слепым! Он не осознаёт своей слепоты, потому что он уже привык быть слепым. Таким же образом и необращённый человек всегда был духовно слепым и потому привык быть слепым и не видит своей нужды в том, чтобы быть каким-то другим. Но когда Бог открывает духовные глаза погибшего человека, тогда он приходит к убеждению что каждый живущий человек, и в особенности он сам, всецело развращён и потерян. Когда вы пробудитесь, вы увидите, что каждый, включая вас самих, полон невежества, греха и развращённости.

Когда Бог откроет ваши глаза, вы увидите, что вы были “безбожниками в мире” (Ефесянам 2:12). В оригинальном греческом, “безбожники в мире” буквально означает: “атеисты в мире”. По самой своей природе вы не имели познания Бога, не были знакомы с Ним. Правда вы можете верить, что Бог существует, но до того как вы обратитесь - существование Бога для вас это только теория, так же как вы можете верить в то, что существует глава коммунистической партии Китая, хотя вы никогда не были с ним знакомы [М-р Уэсли говорил об императоре Китая, последний из которых был низложен в 1911 году]. Таким образом, вы также можете знать, что Бог существует, но вы не имеете личного познания Его. Вы не можете лично знать Бога не обратившись. Как говорит нам Библия: “Отца не знает никто кроме Сына, и кому Сын хочет открыть” (Матфея 11:27).

Мы можем прочесть об одном царе из древности, который пожелал узнать, какой язык для человека является природным. В качестве эксперимента он приказал, чтобы сразу после рождения два младенца были забраны в изолированное место и были воспитаны без слышания человеческого голоса. Каков был результат? Ну конечно же, когда их привели из их заключения, они не могли разговаривать ни на каком языке вообще, они только издавали звуки, похожие на звуки животных.

Если бы двух младенцев подобным образом вырастили, не обучая их религии – результат был бы тот же. Они не имели бы никакой религии вообще. Они имели бы не больше познания Бога, чем животное в лесу. Такова природная религия, которая не имеет влияния Божьего Духа!

Не имея же познания Бога, мы не можем иметь и любви к Богу. Мы не можем любить кого-то, кого мы не знаем. Большая часть людей говорит о любви к Богу и возможно они думают, что они действительно Его любят. Но факт слишком явен, чтобы его можно было отрицать: никто по своей природе не любит Бога больше, чем он любит камень или землю, по которой он ходит. Мы наслаждаемся тем, что мы любим. Но никто в естественном состоянии не наслаждается Богом. Будучи необращённым, вы даже не можете понять, как кто-либо может наслаждаться Богом. Вы совершенно не любите Его. Вы даже никогда особо не размышляете о Нём. Любить Бога! Это намного выше - за пределами вашего видения. Вы не можете достигнуть любви к Богу.

Необращённые люди также не имеют страха Божьего. Я допускаю, что у некоторых людей появляется беспричинный, суеверный страх. Но даже ему учатся с чьих-то слов или примера. По природе “Во всех помыслах наших: ‘нет Бога!’”. У необращённых людей не больше страха Божьего, чем любви к Богу. Большую часть времени они просто не думают о Боге. А когда они всё же думают о Нём, то для них это всё туманно, нереально и очень далеко.

Поэтому все люди на самом деле “атеисты в мире”, без Бога в мире. В необращённом состоянии все являются безбожниками. Вы по природе - идолопоклонник. Вы поклоняетесь себе, а не Богу. Вот почему вы часто пропускаете церковь по воскресеньям. Вы поклоняетесь и служите вместо Бога, себе – подобно языческому идолопоклоннику.

Всякая гордость - идолопоклонство. Она состоит в том, чтобы думать о себе выше, чем о Боге. По причине своей гордости, вы говорите: “Я так не думаю. Я так не считаю”. Что это? Это – гордость.

Но гордость – это не единственная форма идолопоклонства, в которой вы виновны. Подобно Люциферу, вы говорите: “Я буду делать что хочу”. Вы делаете то, что вам нравится. Если бы кто-либо спросил у вас, почему вы сделали то или иное, вы бы сказали: “Потому что мне так захотелось”. Вам и мысли не приходило о том, чтобы сделать то, что Бог хочет! Ваше своеволие такое же нечестивое, как и у Люцифера.

Далее, вы любите этот мир и то, что в нём. Я сомневаюсь, что вы чем-то лучше козла. Нет, я думаю козёл лучше вас! Грязные мысли в вашем сознании за один час покажут то, что ваше мышление испорчено. Ваше желание к непотребствам сохраняется и с каждым днём становится всё сильнее. “Все мысли и помышления сердца их [есть] зло во всякое время” (Бытие 6:5).

Третьим симптомом этой смертельной болезни является “гордость житейская” – желание чтобы вами восхищались и вас “принимали” другие человеческие создания. Даже многие проповедники считают правильным искать одобрения от людей. Это заставляет сомневаться в том, что эти люди когда-либо слышали о Христе или Апостолах. Это заставляет сомневаться в том, что они когда-либо читали слова Христа: “Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?” (Иоанна 5:44). Если это – правда, если невозможно верить, в то время как мы ищем почестей друг от друга и не ищем почестей, которые исходят от Бога, то тогда подумайте, в каком ужасном состоянии находится остальная часть человечества! Человек, которого больше заботит то, что думают его неспасённые друзья и родственники, а не то что думает Бог – ищет одобрения у людей, а не у Бога. Христос сказал: “Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?” И так как каждый ищет быть принятым другими, а не Богом, то это показывает, в каком ужасном состоянии находится человечество.

“И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5).

III. Третье, я сделаю несколько выводов из сказанного.

Первое, мы видим великое различие между библейским христианством и другими религиями. Древние языческие философы говорили об отдельных грехах, таких как корысть, жестокость, распутство или расточительство. Некоторые даже осмеливались заявлять, что “ни один не рождается без тех или иных пороков”. Но ни один из них не видел реальности того, что всё человечество полностью греховно, целиком испорчено и исполнено всякого рода зла. И потому первое великое отличие христианства от всех остальных религий – это понятие о полном разрушении и испорченности человека. Понятие о том, что человек имеет врождённую греховную природу, является уникальной особенностью библейского христианства. Только Библия учит тому, что “все мысли и помышления сердца их [людей] были зло во всякое время”.

Второе, все кто отрицает первородный грех – неспасённые люди. Они всё ещё язычники. Я спрошу вас: верите ли вы, что человечество греховно по своей природе? Являются ли люди полностью падшими и разрушенными? Или же, возвращаясь к тексту, являются ли “все мысли и помышления сердца их …злом во всякое время”? Если вы согласны с этим, вы соглашаетесь с христианством. Если вы отрицаете это – вы погибший человек. Если вы отвергаете это учение, то вы не христианин, что бы вы ни говорили, вы по-прежнему являетесь язычником.

В-третьих, из понятия всеобщей греховности (первородного греха), мы можем понять, что, в конечном счёте, представляет из себя истинная религия Иисуса Христа. Это терапеия псюхес, Божий метод для исцеления души, которая разрушена греховной природой. В терапеия псюхес великий врачеватель душ, Иисус Христос, даёт нам лекарства, чтобы вылечить эту смертельную болезнь, восстановить человеческую природу, полностью испорченную во всех отношениях. Христос исцеляет наш атеизм познанием Самого Себя, давая нам веру, божественное свидетельство об истинном Боге и о том, что Божье. В отношении этой истины сказано: “Христос возлюбил меня, и дал себя за меня”. Через покаяние и смирение сердца, исцеляется смертельная болезнь гордости. Своеволие исцеляется, когда мы покоряемся Христу, с кротостью и благодарностью подчиняясь Его воле. Наилучшим средством от любви к миру является новая любовь к Богу. Обращение целиком изменяет внутреннего и внешнего человека, чтобы сообразовать его Богу и слову Божьему. Зачем было Христу умирать на кресте если человек не потерян в порочности и безнадёжности греха? Иоанна 3:16 не имеет смысла, если человек не является разрушенным без всякой надежды на восстановление. Зачем бы нам была нужна кровь Христа, если бы мы не были безнадёжно потеряны без неё?

Если бы человечество не было падшим и разрушенным, то не было бы нужды в крови Христа. Не было бы никакой нужды в совершении дела обращения в сердце человека, в изменении и обновлении нашего ума. Для внешней религии, не имеющей внутреннего действия Божьего Духа, этого было бы достаточно. Для тех, кто отвергает порочность человеческой природы, внешней религии и в самом деле достаточно. Они правы, если человек не разрушен и не полон развращения – всё что нужно сделать – это очистить его внешнюю жизнь. Если такой взгляд верен, то всё что в действительности нужно – это изменить ваш образ жизни. В самом деле, если они правы, и вы не разрушены полностью, и не являетесь беспомощным грешником, то всё что вам нужно сделать – это изменить внешнее проявление вашего образа жизни.

Но не этому нас учит Библия. Вы знаете, что Бог видит что внутри человека и Его мнение об обращении, о нашем разрушенном состоянии, а также о том как вернуться к прежнему состоянию – сильно отличается. Вы знаете, что великая нужда в христианстве исходит из необходимости обновить сердце по образу Божьему посредством обращения, чтобы восстановить и исцелить ту полную утрату праведности и настоящей святости, которую мы унаследовали от нашего прародителя. Вы знаете, что всё так называемое христианство, не обновляющее сердца в истинном обращении, не спасает человека от ада. Всякая религия, которая останавливается перед необходимостью обращения душ обратно к их изначальному состоянию, в котором они были до того как человечество впало в грех, является ничем иным как неудавшейся шуткой, и насмешкой над Богом.

О, берегитесь всех учителей и проповедников лжи, которые будут предлагать вам внешнюю религию, но не истинное обращение. Не обращайте внимания на таких проповедников, даже если они приходят к вам со словами ложного утешения.

Вместо того, чтобы слушать этих лжепроповедников, сохраняйте в себе древнюю веру, “однажды преданную святым” (Иуды 3), и ныне донесённую до ваших сердец Божьим Духом.

Вы родились во грехе, и потому “должно вам родиться свыше” (Иоанна 3:7). Вам должно родиться от Бога, Богом, через Бога. Только Бог может излечить вашу греховную природу и дать вам новую жизнь! Через Адама все умерли. Через Христа вы оживёте, вас, “мертвых по преступлениям и грехам” – Он снова оживит (Ефесянам 2:1, перефразировано). Он уже дал вам достаточно жизни, чтобы прослушать эту проповедь. Теперь же “придите от веры в веру” чтобы вся ваша смертельная болезнь была излечена Христом!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди Д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Проповеди на русском языке”.

Писание, зачитываемое перед проповедью Д-ром Крейгтоном Л.Чэном: Римлянам 3:9-19.
Соло исполняемое перед проповедью М-ром Бенджамином Кинкейдом Гриффитсом:
“Не тем, что эти руки сделали” (Гораций Бонар, 1808-1889).


ПЛАН

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ – ОБРАБОТАННАЯ ПРОПОВЕДЬ
ПРЕП. ДЖОНА УЭСЛИ, МАГИСТРА ИСКУССТВ

Д-р Р. Л. Хаймерс, Мл.

“И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5).

I.   Первое, подумайте на что было похоже человечество жившее перед Потопом, Бытие 6:5, 8, 3.

II.  Второе, подумайте являются ли люди такими же сейчас, Псалом 13:3; Исаия 1:5-6; Римлянам 3:9-10; Ефесянам 2:12; Матфея 11:27; Иоанна 5:44.

III. Третье, подумайте о выводах из сказанного, Иуды 3, Иоанна 3:7; Ефесянам 2:1; I Иоанна 1:7.