Предназначение этого веб-сайта – бесплатно предоставлять тексты и видеозаписи проповедей для пасторов и миссионеров всего мира, но особенно стран третьего мира, где мало, или вообще нет никаких богословских семинарий или библейских школ.

Тексты и видеозаписи этих проповедей с сайта www.sermonsfortheworld.com теперь ежегодно попадают приблизительно на 1 500 000 компьютеров в 221 стране. Кроме того, сотни других людей смотрят видеозаписи на YouTube, но вскоре они покидают YouTube и переходят на наш веб-сайт. YouTube приводит людей на наш сайт. Тексты проповедей предлагаются на 46 языках, и каждый месяц попадают примерно на 120 000 компьютеров. Тексты проповедей не защищены авторским правом, поэтому проповедники могут использовать их без нашего разрешения. Пожалуйста, нажмите здесь, если вы хотите узнать, как можно начать вносить ежемесячное пожертвование для оказания нам помощи в этом великом деле проповеди Евангелия по всему миру.

Всякий раз, когда вы пишете д-ру Хаймерсу, сообщайте ему в какой стране вы живете, а иначе он не сможет вам ответить. Адрес электронной почты д-ра Хаймерса: rlhymersjr@sbcglobal.net.

Не может быть никакого сомнения в том, что Исаия говорит о Евангелии Христовом. Как мы уже видели сегодня утром из последних трёх стихов 52-ой главы, пророк предсказывает служение Спасителя, чей лик “был обезображен паче всякого человека, и вид Его - паче сынов человеческих” (Исаия 52:14). Это является образом Иисуса, избитого и распятого за наши грехи, а затем воскрешённого из мёртвых: “возвышенного, вознесённого и возвеличенного” (Исаия 52:13). Но теперь, в нашем отрывке пророк скорбит о том, что только малое число людей поверит Евангельской вести.

Др. Едвард Дж. Янг был учёным, специалистом по Ветхому Завету, а также одноклассником и другом моего бывшего пастора Д-ра Тимоти Лина. Комментируя наш отрывок:

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня”,

Др. Янг сказал, что это “больше восклицание, нежели вопрос. Он не требует отрицательного ответа, но предназначен, чтобы просто привлечь внимание к [малому количеству] истинных верующих в мире, особенно среди Иудеев …пророк [является] представителем своего народа, говоря и выражая своё беспокойство о том, что так мало людей уверовало” (Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, William B. Eerdmans Publishing Company, 1972, volume 3, p. 240).

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня”.

Слово “весть” (в синод.переводе: «слышанное») означает “то, что услышано” или “провозглашённое послание”. Лютер перевёл это как “наша проповедь” (Young, ibid.). “Кто поверил нашей проповеди?” Параллельное выражение в отрывке: “и кому открылась мышца Господня?”. “Мышца Господня” – это выражение, которое указывает на Господню силу. Кто поверил нашей проповеди? И кому открылась мышца Господня? Кому была открыта спасающая сила Христа?

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

Этот стих показывает, что вы должны прежде поверить проповеди Евангелия, а затем быть обращёнными Божьей силой во Христе. И всё же сам вопрос пророка показывает, что малое число уверуют и будут обращены.

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

I. Во-первых, малое число уверовало и обратилось во время раннего служения Христа.

Иисус пришёл к могиле Лазаря. Этот человек уже был мёртв четыре дня. Иисус сказал им: “Отнимите камень” (Иоанна 11:39). Сестра Лазаря хотела остановить Его. Она сказала: “Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе” (там же). Но они послушались Иисуса и отняли камень закрывавший вход в гробницу. Тогда Иисус “воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет” (Иоанна 11:43-44).

“Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит” (Иоанна 11:47).

Они видели как много чудес Он творил и боялись, что простой народ последует за Ним, а не за ними.

“С этого дня положили убить Его” (Иоанна 11:53).

Первосвященники и фарисеи начали вместе совещаться, чтобы найти наилучший способ избавиться от Иисуса: “предать Его смерти”.

“Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?” (Иоанна 12:37-38).

Они видели, как Он чудом накормил пять тысяч человек. Они видели, как Он исцелял прокажённых и открывал очи слепым. Они видели, как Он изгонял бесов и вернул расслабленному крепость и здоровье. Они видели, как Он воскресил из мёртвых сына вдовы. Они не только видели Его превращающим воду в вино, но также слышали Его

“учащим в синагогах их, проповедующим Евангелие Царствия и исцеляющим всякую болезнь и всякую немощь в людях” (Матфея 9:35).

И всё же, когда Он воскресил Лазаря из мёртвых они “положили убить Его” (Иоанна 11:53).

“Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?” (Иоанна 12:37-38).

Да, лишь малое число людей поверило и обратилось во время земного служения Христа.

II. Во-вторых, малое число уверовало и обратилось во времена Апостолов.

Пожалуйста, откройте послание к Римлянам 10:11-16. Давайте встанем и прочтём этот великий отрывок:

“Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое! Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?” (Римлянам 10:11-16).

Вы можете садиться.

Обратите внимание, что этот отрывок Писания говорит в 12-м стихе:

“Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его” (Римлянам 10:12).

Это было написано Апостолом Павлом немногим более 30-ти лет после того, как Иисус вознёсся обратно на Небеса. Таким образом, Павел пишет в период событий происходивших в последней части книги Деяний. Он говорит как к Иудеям, так и к язычникам, тогда как Иисус обращался в основном исключительно к Иудеям. Таким образом, говорит Павел, “нет различия между Иудеем и Еллином”. Все люди нуждаются во Христе!

И всё же, своим большей частью нееврейским слушателям, Павел говорит то же, что говорил Иисус, цитируя Исаию 53:1, скорбя о том, что количество уверовавших язычников сравнительно мало и цитируя Исаию 53:1 чтобы показать, что пророк говорит (в применении к этому случаю) что большинство язычников будут ненамного более отзывчивы к Евангелию, чем евреи. Павел цитирует жалобу Исаии, чтобы продемонстрировать это:

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

Язычники были более открыты для Евангелия, чем евреи. Но при всём при этом, лишь сравнительно небольшое количество язычников уверовало в Иисуса за время проповеди Павла и других Апостолов. Несмотря на то, что во времена Апостолов были великие пробуждения, подобные тем что мы видим в книге Деяний, всё же эти мощные пробуждения привели сравнительно малое число язычников ко спасению во Христе. Благовестие было тяжким трудом даже среди римлян!

Как Христос, так и Апостолы увидели обратившимися лишь немногих из тех, кому они проповедовали. Таким образом, христиане первого столетия были явным меньшинством, и к тому же меньшинством преследуемым. И потому, как Иисус, так и Павел цитировали наш отрывок, чтобы объяснить противление большинства людей Евангелию, объяснить почему большинство из тех, кто слышал их проповедь, остались необращёнными.

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

Эта истина не изменилась на протяжении веков истории христианства. Всегда и во все времена, только незначительное меньшинство людей истинно верило Евангелию и было обращенным. И это по-прежнему верно в сегодняшнем мире. Ничего не изменилось. Из чего следует наш заключительный момент.

III. В-третьих, малое число верит и обращается сегодня.

В наше собственное время мы часто сталкиваемся с реальностью горестей Исаии, и с его скорбным вопросом:

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

С печалью нам приходится говорить о том, что малое число людей сегодня верит нашей проповеди и мало спасается силой Христа. Даже наши самые близкие и родные люди часто отвергают Евангелие Христа. И большинство из вас знает, что лишь немногие из тех, кого мы приводим в церковь послушать проповедь, когда-нибудь обратятся. В этом отношении я хотел бы сделать три замечания:

(1)  Во-первых, в каком месте Библия говорит нам, что большинство людей будут спасены? Этого не сказано. Фактически, Иисус говорил прямо противоположное. Он сказал:

“Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Матфея 7:13-14).

Немногие находят их! Нам нужно всегда это помнить, когда результатом наших усилий в благовестии становится меньшее число обращений, чем мы ожидали.

И во-вторых, я хотел бы сказать следующее:

(2)  Наш побудительный мотив в благовестии не должен основываться на том, сколько людей обращается. Много ли мало ли откликается людей, мы не должны задерживаться на том, сколько людей обратилось. Наше побуждение основано на повиновении Богу. Нам нужно всегда взирать на Бога и наше повиновение Ему – это когда мы идём благовествовать; нам нужно всегда взирать на Бога и наше повиновение Ему – это когда мы проповедуем Евангелие! Христос сказал нам:

“Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари” (Марка 16:15).

Это то, что Христос сказал нам делать, и поэтому мы должны это делать независимо от того будут люди нас слушать или нет, независимо от того обратятся они или нет. Мы должны благовествовать, потому что Христос сказал нам делать это! Наш успех не зависит от людского отклика! Нет! Наш успех зависит от нашего послушания Христу. По этой причине мы должны идти благовествовать независимо от того верят люди Евангелию или нет!

И теперь, третье, что вытекает из этого:

(3)  Верите ли вы во Христа? Обратились ли вы ко Христу? Придёте ли вы ко Христу верою? Даже если никто другой в вашей семье и никто из ваших друзей не обращен, взыщете ли вы Христа? Придёте ли вы к Нему? Помните, что Христос сказал:

“Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет” (Марк 16:16).

Придёте ли вы к Иисусу, обратитесь и затем примете крещение? Или вы будете среди огромного множества тех, кто отвергает Спасителя и потому погибает навечно в пламени ада?

“А кто не будет веровать, осужден будет”
      (Марк 16:16).

Моя молитва о том, чтобы вы не были среди множества гибнущих в аду, но чтобы вы присоединились к нам, небольшим группам истинных христиан в поместных церквях по всей земле. Выходите из мира! Придите к Иисусу через веру! Истинно войдите в поместную церковь. И будьте спасены навечно и навсегда Кровью и праведностью Иисуса.

“Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1).

Пусть вы станете одним из тех, кто уверовал и обратился! Пусть вы будете одним из немногих, кто поверил проповеданному Евангелию. Пусть вы скажете: “Да, Иисус умер, чтобы заплатить за мои грехи. Да, Он воскрес из мёртвых. Да, я прихожу к Нему верою”. Пусть вы будете одним из немногих, кому открылась мышца Господня, в момент когда вы пережили спасение, доверившись Иисусу, “Агнцу Божьему, Который берет на Себя грех мира” (Иоанна 1:29). Пусть вы будете одним из тех, кто пришёл к Иисусу и начисто омылся от своих грехов Его драгоценной Кровью, и облёкся в Его святую праведность. Пусть Бог дарует вам уверовать нашей вести и испытать спасительную благодать Господа Иисуса Христа! Аминь!

(КОНЕЦ ПРОПОВЕДИ)
Вы можете читать проповеди Д-ра Хаймерса каждую неделю в Интернете
на www.realconversion.com. Нажмите на “Sermon Manuscripts.”

Писание зачитываемое перед проповедью Др-ом Крейгтоном Л.Чэном:
Иоанна 11:38-53; 12:37-38.
Соло исполняемое перед проповедью Мр-ом Бенджамином Кинкейд Гриффитц:
“Решил пойти я за Иисусом”.