你需要什麼並且怎樣得著

你想進入天國嗎？你想正確地認識神嗎？那麼，有幾樣東西是你需要的，是你非有不可的。

去教會坐在椅子上還不夠。只相信神存在還不夠。相信耶穌存在，或者相信祂曾在過去死在十字架上，又從死裡復活，也還不夠。做一個人們口中的好人，也就是“跟大多數人一樣好，或許還稍微好一點”，還是不夠；在教會裡過得開心，也不夠；在教會裡有朋友，也不夠；相信基督教的教義，或相信聖經是真的，也不夠。不，你需要的遠不止這些。以下是你所需要的。

I. 第一， 你必須重生。

請翻到約翰福音第三章。

“有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌，說「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神跡，若沒有神同在，無人能行。」 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」 尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」 耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇”（約翰福音3:1-7）。

有一個名叫尼哥底母的人，夜裡來見耶穌。他是猶太人的官。經文第10節中，耶穌稱他為“以色列人的先生”，按字面意思就是以色列人的教師。所以，尼哥底母是一位地位很高的拉比，是猶太人的宗教教師。

尼哥底母並不愚笨。他受過良好的訓練，是一位教師，對聖經非常熟悉。尼哥底母也不是人們口中的壞人。他是一個嚴格遵守宗教規條的猶太人，是一個法利賽人。他守安息日，每週至少去一次會堂，很可能去得更頻繁。他遵守猶太人的規條。我無法想像他會說髒話，或妄稱主的名；也無法想像他會通姦、偷竊或撒謊。

尼哥底母比在座任何人都“好”，包括我在內。他在宗教上的虔誠，也超過在座的任何人，包括我在內。但耶穌說，他不能上天堂！為什麼？

耶穌說，尼哥底母必須“重生”。祂說：“人若不重生，就不能見神的國”（第3節）。祂又說：“你們必須重生”（第7節）。尼哥底母不明白，因為他自己還沒有重生。儘管他虔誠、道德高尚，他仍要下地獄。

每個人都是如此，你也一樣。如果你沒有重生，就不能上天堂。即使你來教會、努力做好人，你仍會下地獄。重生是絕對必要的。希臘原文也可以譯為“從上面生”，指一種超自然的、屬靈的重生。你有這樣的新生命嗎？你需要它。你能靠自己使自己重生嗎？不能。但你仍然需要重生。

II. 第二，你必須回轉。

請翻到馬太福音18:3節。耶穌說：

“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”

如果你沒有回轉歸正，就不能進入天國。這就是我們常談到回轉的原因。耶穌說，你不能進天國；你只能下地獄。

順便問一句，“變成小孩子的樣式”是什麼意思？意思是單純、謙卑，而不是驕傲自恃。那麼，“回轉”又是什麼意思？

其意思是“轉變”、”改變”、“轉過來”。僅僅改善生活中的某些方面是不夠的。這是屬靈的歸正，是在屬靈上徹底地轉向，轉過一百八十度。你會愛上過去所恨的。現在，你可以稍微改善自己的生活。但你能使自己在屬靈上徹底回轉嗎？不能。但你仍然需要這樣的轉變。

III. 第三，你必須成為新造的人。

聖經說，“若有人在基督裡，他就是新造的人（creature - KJV），舊事已過，都變成新的了”（哥林多後書5:17）。

英皇欽定本經文中的 creature 一詞，是一個較舊的用語，意思是“被造之物”。因此，我們也可以說：“若有人在基督裡，他就是一個新的創造。” 是的，“舊事已過”，“都變成新的了”。

你有過這樣的經歷嗎？你是新造的人嗎？舊事過去了嗎？對你來說，一切都變成新的嗎？對有些人而言，答案是“沒有”。如果你不是新造的人，你就不在基督裡；即使你此刻坐在教會裡，也不能上天堂。你能靠自己使這件事發生嗎？不能。但是你仍然需要成為新造的人。

IV. 第四，你需要罪得赦免。

聖經說：“但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們”（以賽亞書59:2）。神不聽你。你與祂隔絕了。他不能看向你。

聖經說，神“是天天向惡人發怒的神”（詩篇7:11）。如果你是一個罪人（你的確是），神每一天都向你發怒。

如果你沒有親自信靠耶穌，沒有親自認識祂，神也向你發怒。聖經說：

“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上”（約翰福音3:36）。

這裡的“信子”，不是僅僅在頭腦裡相信耶穌存在，或相信一些有關祂的事。你必須相信且“投靠”神的兒子，意思就是，親自信靠基督，與祂建立關係。你是這樣信靠耶穌的嗎？如果沒有，聖經說你“得不著永生”。你不能上天堂；相反，“神的震怒常在你身上。” “震怒”就是“忿怒”。“常在”有 “停留”、”繼續留下”、“不離開”的意思。因此，神的忿怒一直在你身上。這是聖經說的。

你能隨便跟神說幾句話，就讓祂免去你的罪責嗎？不能。只有一個辦法，而且是唯一的辦法，能使你的罪得赦免。那途徑就是耶穌，而不是你、也不是別人；耶穌為你的罪付上代價而死。聖經說：

“基督照聖經所說，為我們的罪死了”（哥林多前書15:3）。

聖經還說：

“哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上”（以賽亞書53:5-6）。

耶穌因你的罪受傷、被壓傷、受刑罰。你偏行己路，但主神把我們眾人的罪孽——包括你的罪
——都歸在耶穌身上。聖經說：

“唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠著祂的血稱義，就更要借著祂免去神的忿怒”（羅馬書5:8-9）。

你是罪人，但神仍然愛你。耶穌基督為你而死。祂灑下自己的血，為要洗淨你的罪。如果你信了耶穌，你便會從神的忿怒中得到解救，並平息神的忿怒。聖經說：

“祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪”（約翰一書1:7）。 這就是在神眼中得潔淨的途徑。

請注意了，這一切都是耶穌基督的作為，不是你所做的。你確實需要這一切，但你自己做不到。只有耶穌才能拯救你。

此刻，你也許覺得這些離你很遙遠。你也許會想：“是的，我需要這一切，但這些都超出了我的能力。這些是屬靈的事，不是我自己能促成的。我該怎麼辦？”

你必須看見並感受到自己是個罪人。如果你不這樣看自己，就不會覺得自己需要耶穌。

是的，你是罪人，你必須承認神對你的判斷。回家後，為何不把自己的罪列出來？不用把清單帶到這裡來。這是你和神之間的事。但你要仔細審視自己過去和現在的生活。不只看自己的行為，也要看自己的思想和態度。想想自己的自私。每個人心裡都是自私的，你也不例外。

不要假裝自己是好人。聖經說：“我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了”（約翰一書1:8）。聖經又說：“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”（羅馬書3:23）。這也包括你。聖經說：

“沒有義人，連一個也沒有…沒有行善的，連一個也沒有。” 這也包括你在內。

耶穌講過一個比喻，說有兩個人上聖殿去。一個是法利賽人，他向神述說自己有多好。另一個是稅吏，是個替羅馬人向百姓收錢的壞人。他甚至不敢抬頭望天，只說：“神啊，開恩可憐我這個罪人！”（路加福音18:13）。耶穌說，這個人得了赦免，另一個卻沒有。這個壞人得赦免，並不是因為他念出了這幾個字；這是他內心真實的態度，神因此赦免了他。

為何不想想自己過去和現在的罪？你知道，你有許多罪。為何不想想自己內心有多自私、多有罪？你知道，事實就是如此。

務必要聽講道，思考你所聽到的，尤其要思考你自己的罪。多多思想，持續思想，直到你為此感到難過。你應該有這種感受，因為你確實是個罪人。

持續為自己的罪自責，為此難過。這是真道。這樣，你才會明白，你自己無法拯救自己。你會看到，只有耶穌能赦免你、拯救你。你需要信靠耶穌。只有這樣，你才會與神開始新的生命。你會進入天國。你的罪也會因耶穌的寶血得赦免。我希望你會信靠祂。阿們。