有關洪水的四個問題及其解答

這節經文告訴我們，末世的人會嗤笑聖經。此經文告訴我們，他們不會再相信基督的第二次降臨和最終的審判。經文說，他們“故意忘記”一個事實，那就是神曾經在過去用大洪水審判世界。經文說他們是均變論的達爾文主義者，他們反對神將會用火來審判這個世界，就像祂曾用洪水審判世界一樣。

然而，“末世”的人如此地沉浸在達爾文的進化論和地質學均變論中，以至於他們對挪亞時代的洪水產生了很多的疑問。今天我將花些時間來回答他們的幾個問題。

I. 第一，如何解釋洞穴人？

我們都聽說過洞穴人。真有這樣的人嗎？當然有！海博士的外祖父，人稱“弗勞爾斯老爹”（Dad Flowers），小時候曾住在內布拉斯加平原上一座建於地下的草皮屋裡。那是在十九世紀末，當時那裡仍有大群的美洲野牛。約翰·萊斯博士（Dr. John R. Rice）曾提到，他小時候認識一些住在得克薩斯州西部洞穴裡的人。他們省吃儉用，攢錢想買一座小農場。許多美洲原住民也曾住在洞穴和在山體中挖出的居所裡。毫無疑問，曆世歷代都有人住在洞穴和地下房屋裡。

但是那些所謂的“洞穴人”與今天的人沒有什麼兩樣。他們的一些化石看起來很奇怪。但是我見過洛杉磯晚上的夜行人，有些看起來也很奇怪。這並不代表他們是尼安德特人。這僅僅是因為他們有些人病了，或有畸形，或過於蒼老。如果他們的骨頭化石在幾個世紀之後被發現，有些人可能會認為他們是另外一個物種，或是所謂的“缺失的環節”（missing link）。但是他們並不是。是的，人類總是會有畸形和特徵不尋常的人。是的，總會有人住在橋下、洞穴裡和地窩子裡。但是這一切都不能證明達爾文的進化論。這一些只能證明，罪給人類及其賴以生存的大地帶來了極大的破壞。

那麼，那些“洞穴壁畫”，那些在法國和其他世界各地洞穴內的古代壁畫又從何說起呢？但是這些並沒有什麼特殊的，不是嗎？那些迷茫、常常處於醉酒狀態的年輕人，在洛杉磯、芝加哥和紐約的建築物的牆壁上畫這些“象形文字”。這些年輕人不是“洞穴人”， 他們不過是在街道遊蕩的的失喪的孩子罷了。他們是罪人， 就像那些幾個世紀以來在建築物的牆上塗鴉的人一樣。 法國某個洞穴裡的圖畫，並不比東洛杉磯牆上的塗鴉更能證明“洞穴人”的存在！住在法國某個洞穴裡，或者只是在那裡玩耍的孩子，在牆上畫些動物，根本不是什麼稀奇的事。孩子們向來都喜歡畫動物。這根本不能“證明”那些“洞穴人”就是“尼安德特人”，或是進化過程中“缺失的環節”！

II. 第二， 恐龍到底怎麼了？

約翰·惠特姆（Dr. John C. Whitcomb）和亨利·莫裡斯（Dr. Henry M. Morris），在他們里程碑的著作《創世紀洪水》一書中說：

這些強大的生物，據說曾長期統治地球，卻為何突然滅絕？這個問題至今仍是以均變論為基礎的古生物學的一大謎團。人們提出了各種理論，例如火山造成的毀滅、環境的變化、數量日增的哺乳動物吞食恐龍蛋、某種恐龍傳染病的大規模流行，等等。
以上這些理論，都是為了解釋世界各地的恐龍為何突然滅絕而提出的。每一種理論都能解釋某些地方部分恐龍的死亡，但無論採用其中哪一種理論，或將幾種理論結合起來，都未能解釋恐龍在全球範圍內的滅絕…然而，聖經所記載的大洪水卻足以解釋這一現象…這些巨大的爬行動物被洪水吞沒、淹死，並被掩埋（約翰·惠特科姆博士與亨利·莫裡斯博士著，The Genesis Flood，貝克圖書公司1983年版，第279-280頁）。

III. 第三， 人類的壽命在洪水以前為什麼這麼長？

惠特科姆和莫裡斯博士說

根據記載，洪水以前的人竟然能活到九百歲，甚至更久！證明這些數字確實可信的最有力證據之一，就是洪水以後，列祖的壽命呈現出緩慢卻持續下降的趨勢：從活了九百五十歲的挪亞，到活了四百六十四歲的希伯，再到一百七十五歲去世的亞伯拉罕、一百二十歲壽終的摩西，最後降至聖經中我們所熟悉的七十歲壽限（詩篇90:10）。這與我們今天的壽命又十分接近了……洪水以後人類壽命逐漸縮短的現象，似乎與我們的這一觀點完全吻合：地球的保護層在洪水期間消散了。正如我們已經指出的，這層水汽罩……使全世界都有溫暖、宜人、想必也有益於健康的環境。這層水汽罩最重要的作用，或許就是阻擋從太空射向地球的強烈輻射（同上，第399頁）
鑒於我們已知輻射對身體和遺傳的影響，作出以下推論確實相當合理：洪水以後的許多世紀裡，輻射對人體的影響不斷累積……導致體質逐漸衰退，壽命日益縮短。洪水之後最初幾個世紀所受的影響，必定尤其顯著，因為地球原有的水汽保護層已凝結降下，而這層保護層先前幾乎濾除了環境中的所有輻射……因此，洪水以前，一切條件都有利於身體健康和長壽。穩定的氣溫、不受環境輻射的侵害，以及水汽罩帶來的其他因素，都對此有所貢獻……洪水以後，水汽罩凝結降下，其保護作用大部分隨之消失，人類的整體健康狀況和壽命便開始了長期的衰退。近幾十年來醫學的進步，也只抵消了其中一部分影響……這種衰退……無疑在很大程度上可歸因於照射地表及其居民的輻射大幅增加……顯然，任何這樣的輻射增強時期……都必定會造成廣泛的生物機能退化。當然，聖經所教導的人類總體歷史，正是如此（同上，第404-405頁）。

IV. 第四，為什麼在方舟內的動物沒有繁衍後代？

很顯然，一次講道無法回答有關大洪水的所有問題。如需進一步研究這一主題，請閱讀所引用的資料《創世記洪水》（The Genesis Flood），以及亨利·莫裡斯博士所著、世界出版社於1995年出版的《捍衛者研讀聖經》（The Defender’s Study Bible）中的注釋，還有迪翰博士所著、桑德萬出版社於1963年出版的《挪亞的日子》（The Days of Noah）。為了節省時間，我只再給出一個答案。迪翰博士在他那本簡短出色的書《挪亞的日子》中指出，方舟裡沒有嬰兒出生。他說：

最後，我們來看一個非常切合實際的現象。在方舟裡居住的整整一年中，沒有任何記載說，有幼獸、雛鳥或嬰兒出生。動物進入方舟時，都是一對一對的（潔淨的動物除外，每種有七隻），出來時顯然也是如此。挪亞的兒子們在方舟裡沒有生育兒女，也沒有絲毫跡象表明，走獸和飛鳥的情況有所不同。整整一年，沒有繁殖，也沒有數量的增加。其中的教訓應該很清楚。進入方舟，是每一個人自己的［選擇］。父母不能替兒女作出［選擇］。既然基督［象徵著］救恩的方舟，我們便明白，一個人不能靠父親的信仰而得救……如果沒有親自作出［來到基督面前的］選擇，他們就不能因父母的信仰、虔誠或榜樣而得救……我要提醒你們，耶穌曾說：

“我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國”（約翰福音3:3）。

我的朋友，進入方舟的只有八個成年人，因為他們相信神的應許，並照著這應許採取行動［進入了方舟］。沒有一個人是因肉身出生在方舟裡而進入其中的……你的宗教、你的行為、你的教會、你的朋友、以及你所愛的人，都不能救你。［你必須］親自信靠神的兒子（M. R. DeHaan，《挪亞的日子》，The Days of Noah ，Zondervan出版社，1963年，第176-177頁）。

方舟裡沒有孩子出生，這個事實表明，沒有一個孩子會因為生在教會、長在教會就得救。你們每一個人，無論是從小在教會長大的“教會孩子”，還是通過我們的傳福音事工來到教會的，你們每一個人都必須親自來信靠基督本人。正如挪亞和他的妻子，以及他們的兒子和兒媳，每個人都選擇進入方舟一樣，你也必須親自選擇進入基督裡面。沒有人能替你作出這個選擇。

我們可以向你們傳道，正如挪亞向他那個世代的人傳道一樣。但歸根結底，來到基督面前投靠祂、靠祂的代贖之死得救，是你自己的責任，唯有你自己才能承擔。你必須尋求基督，直到尋見祂，使你的罪被祂的寶血遮蓋，這樣神便不再看見你的罪。我們為教會裡的每一個年輕人禱告，求神使他們得救。但多年的經驗告訴我們，除非你自己開始尋求基督，並且極其認真地對待這件事，否則你是不會得救的。

當你真正歸向基督時，你的罪孽就會被基督的寶血遮掩，神便不再看見。我們剛才唱的一首古老的歌曲，完美地描述了這一情景。你必須藏身在耶穌裡面，才能躲避神的忿怒與審判，就像挪亞在方舟裡躲避神的審判一樣。

安全走向那比我更高的磐石，
我不安困倦的靈魂得安息，
我因我的罪深感疲憊；
你是頑固磐石我來藏身，
藏身你懷，藏身你懷，
你是頑固磐石我來藏身。
（威廉·庫欣作《藏身在主懷》，1823-1902）。