太古的世界

約翰·惠特科姆博士（Dr. John C. Whitcomb）準確地指出，這段經文是整本聖經中有關洪水的最重要的記錄之一：

在這段經文中彼得提到，有那未來那麼一天，人們不再嚴肅地看待基督的第二次降臨，不再視其為神對世界歷史進程所施行的一場災難性、全球性的干預。這種懷疑態度的根源，無非是對“完全均變論”（total uniformitarianism）這一教條的盲從——該教條認為自然法則和過程從未被中斷過，因此神也不會通過直接干預導致人類文明的徹底毀滅。既然（據我們所知）歷史上從未發生過這種情況，就沒有任何理由擔心將來會發生！
在回應這些對末世持懷疑態度的人時，彼得以洪水為例進行類比——洪水既是彼得描述第二次降臨與世界最終毀滅的依據。因為正如“當時的世界”被水所毀滅，如今的天地也是“憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒”。
彼得指出，導致天地巨變的那場事件就是洪水。正如使徒彼得所言，正是這場洪水劃定了“從太古……有了的天”與“現在的天地”之間的分界線。正是洪水利用了那片浩瀚的水域——古老的大地正是從這片水域中“形成”的——最終導致了當時整個世界的徹底毀壞。彼得正是以洪水作為最後的“答案”，來回應那些執意無視這一事實的人。這事實就是神曾在過去以一場世界性的災難彰顯了祂的神聖憤怒，這場災難堪比末日審判；屆時神將用火毀滅整個世界（約翰·惠特科姆，神學博士，曾經毀壞的世界, Baker Book House, 1993 版, 第 58-59頁)。

換句話說，彼得預言到會有那麼一天人們會說: “萬物與起初創造的時候仍是一樣”（彼得後書3:4）。這一預言在19世記得以實現。查理斯·立爾（Charles Lyell 1797-1875）撰寫了《地質學原理》（共三卷），書中提出地球已有數百萬年歷史，地質層如同蛋糕的層層結構，記錄著每個“年代”中的物種化石，並證明從未發生過像洪水那樣的災難性事件。立爾的理論被稱為“均變論”， 它的意思是“萬物與起初創造的時候仍是一樣”， 沒有任何改變。

然而，立爾的理論被證明是錯謬百出。 舉例來說，地球上沒有任何地方發現過立爾所描繪的那種完整“蛋糕分層”。你在教科書中所學到的地層理論是一個騙局，就像是“皮爾當人”（Piltdown Man）一樣，沒有任何科學根據。這一理論在沒有合理的科學根據之下仍然存在的原因是，這一理論如同達爾文進化論一樣，在科學界沒有更好的理論被廣泛接受。事實上，在西方現代史中，均變地質學和達爾文的進化論是兩大騙局。

請看《洛杉磯每日新聞》2002年版7月7日刊登的這段驚人報導：

五年前，探路者號航天器登陸火星三天之後，便提供了科學家們所謂確鑿無疑的圖像證據，顯示巨大的洪水曾沖刷過這顆如今荒蕪的星球。

這確鑿無疑的圖像證據就是在火星上顯示的看起來表面像大峽谷的圖片！科學家們看向火星說在其表面有大洪水沖刷過的痕跡，但是他們看向地球表面的同樣證據確下了另一個結論，這是為什麼呢？答案很簡單：他們扭曲大洪水的證據，使其符合他們預先設定的均變論模型。因此，聖經說：“他們故意忘記”(彼得後書3:5)。亨利·莫里斯博士說

他們說，今天依然存在的事物，就是一直存在且永遠會存在的事物。這就是所謂的“均變論”。根據這一原理，人們認為支配自然的規律在過去始終如一，因此現在就是了解過去的關鍵。既然今天沒有創造的事件發生，那麼在過去也一定沒有發生。“萬物仍是一樣”—— 不僅是在創造完成之後，甚至說從“創世之初” 就是如此。因此，人們所稱的創造，正是通過那些至今仍在運作的自然過程完成的。這意味著創造過程在漫長的歲月中進行得極其緩慢，以至於在人類僅有幾千年的記載中幾乎無法察覺。這種令人矚目的信念就是進化均變論，這一理論完全主導著世界上每個國家的科學和教育體系。這確實是對彼得預言的驚人應驗，無疑表明如今確實是在“末世”了……
值得注意的是，這樣一種關於起源、意義和命運的普遍性主流理論，竟然完全建立在毫無真實證據的基礎上（亨利·莫里斯博士，《捍衛者研讀聖經》，世界出版社，1995年版，第1406頁）。

現在請讀第五節和第六節

“他們故意忘記，從太古，憑神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。 故此，當時的世界被水淹沒就消滅了”（彼得後書3:5-6）。

聖經教導說，這些科學家們“故意忘記”，因為他們將自己的理論建立在猜測之上。在沒有真正證據的情況下，他們拒絕聖經所揭示的：“憑神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。” 這裡面所指的是創世記1章7節

“神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了”（創世記1:7）。

起初的地球有兩大水體——地上的水，以及環繞地球、位於外層對流層的一層水幕，也就是“空氣以上的水”（創世記1:7）。 “故此，當時的世界被水淹沒就消滅了”（彼得後書3:6）。

莫里斯博士說：

大洪水之前的世界……被原始的水域“淹沒”了（希臘語katakluzo，這個詞僅在此處出現，但顯然與kataklusmos有關，後者指諾亞時代的災難），就是空氣以上和空氣以下的水（“大淵的泉源”和“天上的窗戶”……），整個世界因此毀滅。整個世界因此毀壞——並非化為烏有，而是遭到徹底摧毀並發生了根本性的改變（莫里斯，同上）。

洪水災難的證據遍佈全球，在地殼沉積岩中保存著大量動植物的化石。莫里斯博士說：

這些化石層被進化論科學家誤讀為生命在漫長歲月中進化的記錄（儘管在這數十億化石中普遍缺乏真正的過渡形態）。它們真正記錄的是同一個時代、大洪水時期生命所遭受的災難性毀滅。沉積岩和未固結的沉積物大多是在水下沉積形成的，如今它們覆蓋了地球大部分陸地表面和海底表面。不僅如此，洪水的傳說在地上的各國和各部落都有流傳。科學和歷史的真實事實，都充分印證了聖經關於洪水的記載；惟有故意不認識這些事實的人，才會堅持以進化論來解釋這些證據。彼得早已預言，在末後的日子，人正會如此。當然，最重要的是聖經本身所記載的、由神啟示的內容（創世記6:9），這一記載得到了基督（路加福音17:26, 27；馬太福音24:37-39）、彼得等人的確認，即洪水確實是一場全球性的災難。既然如此，化石記錄——進化論者寄予厚望的主要證據——實際上大多記錄的是洪水事件，而非進化過程（莫里斯，同上）。

在他們的里程碑式著作《創世洪水》（The Genesis Flood）中，惠特科姆博士和莫里斯博士寫道：

正因如此，聖經中關於大洪水的記載就顯得至關重要！因為如果聖經的記載屬實，那麼大部分地層就不可能是在漫長的歲月中、在均變論條件下逐漸沉積而成的，而極有可能是在短短一年之內、在災難性的情況下形成的。這樣，支持進化論的最後一道防線便立即瓦解了，岩石的記錄便成為了一個有力的證據——它證明的不是自然主義的無神論發展與進步過程，而是那位創造萬物的永生上帝的聖潔、公義與權能！（約翰·惠特科姆博士與亨利·莫里斯博士著，《創世記中的洪水：聖經記載及其科學意義》，貝克圖書公司1983年版，第451頁）。

“故此，當時的世界被水淹沒就消滅了”（彼得後書3:6）。

還有一件事：既然諾亞傳了那麼多道福音，為什麼沒有更多的人進入方舟得救呢？以下是六點原因，說明為什麼沒有更多人進入救贖的方舟。這些原因也正是你們中一些人不願信靠基督得救的原因。為什麼他們中沒有更多人進入方舟呢？

1. 他們被世界的東西所迷住了。

2. 他們拒絕聽宣道。

3. 他們還未經歷到神的忿怒（比如，他們沒有認罪感）。

4. 他們對自己內心的墮落（對神的敵意）毫無認識。他們反而信任自己，而不去懷疑自己的邪惡本性。

5. 他們不知道自己內心的罪孽，這些罪將使他們在大洪水中被定罪滅亡。

6. 由於內心沒有受到責備，他們看不出自己迫切需要方舟（也就是看不出自己迫切需要基督）。

我衷心希望並祈禱這些理由不會阻止你來到耶穌身邊，因為祂才是今天真正的救贖的方舟。