祂必興旺，我必衰微

施洗者約翰說了這話。在耶穌傳道之前，約翰已經開始傳道了。約翰是耶穌的先驅，是那一個“曠野呼聲”。他告訴人們基督會來。當基督開始公眾侍奉的時候，施洗者約翰稱祂為 “神的羔羊，除去世人罪孽的”（約翰福音1:29）。

注意力已經從約翰轉移到了耶穌。即便是約翰自己的門徒也跟隨了耶穌去了。這並沒有影響約翰。他知道耶穌比他更偉大，他不過是一個宣告耶穌的人。他知道注意力必須轉向耶穌，因為耶穌已經進場了。他知道這是他退出的時候了。這便是為什麼他可以輕鬆地說：“他必興旺，我必衰微” 。

這節經文也可以應用在基督徒身上。就像施洗者約翰一樣，你應當說：“基督增加，我減少。” “他必須增加，我必須減少。” 這不光用在約翰身上，也用在你的身上。

基督徒的裡面有一場征戰。請翻到羅馬書7章15到23節。

“因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律； 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律”（羅馬書7:15-23）。

若是保羅裡面有征戰，你裡面有征戰也不足為奇。保羅給了答案。答案不在保羅裡面，也不在你裡面。請翻到加拉太書2章20節。

“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我舍己”（加拉太書2:20）。

“不再是我，乃是基督。” 那便是答案。是的，我仍然在肉身活著，但是我是因神兒子的信而活，祂愛我，為我而舍去自己。

戴德生為了基督的緣故打開了通往中國內地的大門。相比之下，中國的教會比對任何人都更虧欠他。戴德生和你我還有其他基督徒一樣，裡面有一場戰爭。他也是努力征戰試圖成為更好的基督徒，為要讓他的侍奉更有能力，有更深的基督徒生活。像保羅一樣，他做不到。他達不到目標。聖經說：

“我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善”（羅馬書7:18）。他就是做不到。良善不在他裡面。戴德生試圖得到更多的信心，但是他做不到。

這也是失喪人的情形，你們之中有些人是失喪的。請翻到路加福音13章24節。耶穌說：

“你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能”（路加福音13:24）。

英文的“strait”就是狹窄的意思，就是救恩的窄門。耶穌說要努力，奮力，盡全力地去進入這個門。

保羅這樣做了。他是一個非常嚴於律己的法利賽人。然後他找到了耶穌。馬丁路德這樣做了。他努力，奮力地想通過做一個天主教的修道士來得救。但是他做不到。他知道他裡面是敗壞的。他找不到答案。最後他看向耶穌，就得救了。

這裡面看起來很矛盾，但是請聽我說。若是沒有掙扎，就不能找到答案。若是沒有努力，沒有救恩。也許某些人有特殊情況，但是我還沒有遇到那個人。對於我來說，我在信耶穌之前掙扎了兩年。

這麼來說吧，如果你只是坐在這裡，對我們說的不感興趣，不去嘗試、去探究，那麼你當然就找不到耶穌了，因為你不那麼感興趣。祂對你來說不重要。

戴德生努力地去成為一名優秀的基督徒。你也一樣需要努力成為一名優秀的基督徒，不然的話你便得不到答案。

然後戴德生找到了答案。當他正讀一個人給他寫的信時，這些話臨到了他：“信心如何得到增強呢？不是去努力得到信心，而是安息在信實的那一位身上。” 那便是保羅所說的：“不再是我，乃是基督。”

戴德生說：“我看清楚了！「我們縱然失信，他仍是可信的」。 我望向基督就看清了一個事實，那就是基督曾經說過：「我總不撇下你」（我看到這一點是何等地喜樂）我想,「啊！這裡面有安息！」 我努力地試圖在祂裡面安息，卻是徒勞。我將不再掙扎。祂豈不是應許過要與我同住——不再丟棄我、不再撇下我嗎？…祂永不會撇下我！”

戴德生把這稱為“交換的生命”（The Exchanged Life）。他用自己的生命與基督的生命進行了交換！那便是他得能力的秘訣。他的兒子後來寫了一本書並且稱此經歷為《戴德生的屬靈秘訣》（Hudson Taylor’s Spiritual Secret）。

有一位作者這樣說：“我們把自己的憂慮、掙扎、努力奮鬥和重擔交給主，而作為交換，耶穌將祂自己豐盛的生命賜給我們。戴德生將自己的空虛與基督的豐盛交換之後，他的工作量並沒有改變。事實上，他曾告訴自己的妹妹，他的工作從未像那時那樣繁重、艱難和責任重大。然而，如今勞苦中的重壓和緊張感都消失了。取而代之的是，人們看到的戴德生是一位充滿喜樂、神采飛揚、幸福快樂的人。”

然後這位作家說：

“你是否正在匆忙奔波、心中焦躁呢？戴德生會這樣勸勉你：「向上仰望吧！注視那位榮耀的人子。讓耶穌的榮光照耀你。耶穌是否憂慮呢？祂是否煩惱或焦躁不安呢？祂的額頭上沒有一絲皺紋，也沒有半點焦慮的陰影。然而，你所面對的事務，祂和你一樣關心，甚至比你更關心。」”

交換的生命是聖經中一個看起來矛盾卻不矛盾的要點。

我們的虛空與祂的豐盛交換（約翰福音15:1-11）。

我們必須舍去己生命，才能真正活出生命來（加拉太書2:20）。

我們必須向老我死，才能在將來和祂一同在榮耀裡顯現（歌羅西書3:1-4）。

我們學到最好誇口我們的軟弱，好讓祂的能力覆庇我（哥林多後書12:9）。

我們用我們的軟弱來交換祂的強壯（哥林多後書12:10）

在我們發現我們的心靈貧乏時，我們才看到智慧和恩典的豐盛（馬太福音5:3）。

既然可以分享葡萄樹全部的豐盛，為什麼只是滿足於一點點枝葉的營養呢？啊！若能像戴德生那樣，在生命中擁有那樣的果效、生產力和喜樂，該是何等美好！誰不願意用自己的憂慮和重擔，來換取平安與安寧呢？又有誰不願意把每天無窮無盡的“郵件”、各種待辦事項、和繁雜事務，交換成在基督徒事奉中的豐盛滿足與安息呢？

戴德生學會了成功人生的秘訣。這個秘訣就在葡萄樹裡面，就在耶穌基督裡面。祂是一切，而且遠超過我們所能想像的千萬倍。願主賜給我們恩典，使我們能夠抓住並經歷“交換的生命”。我說阿們！

但讓我提醒你們——這份恩賜是極其寶貴的。若不努力，便沒有安息和答案。這個原則適用於所有人身上，無論是得救的人，還是失喪的人。

哦，認識耶穌並安息在祂裡面，是何等美好的一件事！我對祂的認識還很有限，但即便只是這樣一點認識，也已經是如此奇妙。而你也可以安息在祂裡面，並且認識祂。

鐘馬田博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）對於此話題講了一篇著名的道。現在讓我與大家分享一個人聽完那篇講道後的感想。他講的話是一些真材實料的忠告。

“這篇道文取材自約翰福音3:30節，「祂必興旺，我必衰微」。”

這個聲明反映了一個屬靈增長的關鍵原則：在我們的生活中，自己必須減少，基督必須增多。

這篇道文的發問點是，做基督徒的含義是什麼？其含義是從主耶穌那裡不斷領受恩上加恩的恩典，讓我們裡面有基督。

然而，我們自己是我們最大的敵人。聖經警告過我們有關己身的危險，並且呼籲我們去減少自己。

自我減少的一個特徵，就是我們對自己有了更真實的認識，變得不那麼以自我為中心，也不再那麼依靠自己。

另外一個特徵是，我們的生活更少地以感覺為基礎，而更多依賴於對基督的信心。

我們必須為減少自我而做出努力。今天很多人不願意付出努力。讀經的同時，祈求得到啟示，求 神幫助你減少自己，向你顯明祂的聖潔、你的罪、以及其他人失敗的例子。

閱讀有關其他基督徒的故事能夠幫助我們減少自我，因為看到神通過這些人所作的工作，我們的作為就顯得微不足道了。

思考一下今生的白駒過隙和永恆的對比也能夠幫助我們減少自己，幫助我們看清我們的地位。

自我省察也能夠幫助我們減少自己，顯現出我們罪深重和我們對基督的需要。

當記得，我們的老我已經與基督同釘十字架，知道這一點也能夠幫助我們減少自我，因為這一點展示了我們本身沒有什麼可誇的。

以基督的心為心，顧念他人而非自己，也能夠幫助我們減少自己。基督卑微自己直到一無所有，我們也當如此效法。

用你的自我來交換主耶穌基督！那樣的話，你一定會捷足先登，你怎麼可能不會呢？

是的，你會經歷掙扎，正如保羅和戴德生所經歷的一樣。努力嘗試，努力禱告。想一想今天所講的建議。

更深地認識基督是何等的美好！和祂更加親近! 相比以前更好地認識基督是無與倫比的。我在教會的工作也會變得輕鬆喜樂。我只能說：“噢！哇！”

我不是使徒保羅。我不是戴德生。我只是我。但是我在基督裡所嘗到的人生小杯也是奇妙的。“噢！哇！”

有些人對於變老而感到不快樂。但我不是！這些年日是我一生中最快樂的時光！我以前是為工作而工作，只是為了教會的運行而工作。你們很多人非常辛勤地工作。那不是錯的。這是必須做的工作。而在這一過程中，我一直都是一名基督徒。

但是現在，我更深地與基督同行，我在祂裡面過基督徒的生活，我不僅是為祂而工作，而且是在祂裡面而工作！我住在祂裡面，與祂同行。我更深地認識祂，祂也認識我。而我今天要告訴你的是你如何能夠更深地認識祂。

是的！你可以得著耶穌！祂不單單償還了你罪代價，祂也與你同在，並愛你、幫助你。而你也可以同樣的方式來認識祂，就如同保羅和戴德生所做的一樣，在某種程度上我也是這麼做的。哦！你也可以與基督親近！願這也成就在你身上！ 阿們。