人的墮落——第二部分

亞瑟．憑克 (Arthur W. Pink) 很正確地指出，創世記第三章是整本聖經中最重要的章節之一。憑克說，

此乃 "整本聖經故事的溫床"。這些是我們信仰中許多核心教義所賴以建立的根基。這本書可以讓我們追本溯源，找到很多神聖的真理。這裡開始了那正在人類歷史舞臺上上演的偉大戲劇……在這裡，我們找到了關於人類目前墮落與敗壞光景的神聖解釋。在這裡，我們認識到我們仇敵——魔鬼——的詭詐手段……在這裡，我們也看到人性普遍傾向於用自己的手工發明來掩蓋自身的道德羞恥(亞瑟·W·平克，《創世記中的拾穗》，Moody出版社，1981年版，第33頁)。

在我們上次對這偉大章節的研讀中，我們看到撒旦如何進入伊甸園，住在一條尚未受審判的蛇裡面，並借著它的口說話。我們聽見撒旦對女人說話，質疑神曾對亞當所說的話，扭曲並曲解了神所賜下的話語；牠告訴她：‘你們不一定死’，倘若你們吃了那棵分別善惡樹上的果子。

要記住，撒旦在這時已經是騙術的大師。我們在啟示錄12:4中讀到，

"他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上..." (啟示錄 12:4)。

那節經文的含義在後面幾節 — 在啟示錄12:9內 — 講得非常清楚:

"大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去" (啟示錄 12:9)。

摩利斯博士 (Dr. Henry M. Morris) 說，

在這裡，龍被認定為伊甸園內 (創3:1) 的蛇... 也是 [在曠野中] 試探耶穌的魔鬼 (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Stu­dy Bible, World Publishing, 1995, p. 1448; note on Revelation 12:9)。

撒旦因反叛神、並想篡奪神的王位 (以賽亞書 14:12-15; 以西結書 28:13-18)而被驅逐出天堂。撒旦被逐後來到地上的人世間，成為...

"...空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈" (以弗所書2:2)。

那些跟隨撒旦反叛神的天使命運如何？啟示錄12:9中說，

"他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去" (啟示錄12:9)。

有多少天使跟隨撒旦反叛了？有多少與他 "一同被摔下去" 了？啟示錄12:4說，

"他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一, 摔在地上" (啟示錄12:4)。

摩利斯博士說:

這些 '天上星辰' 正是啟示錄12:9中所提到的撒旦眾使者 (Morris, ibid., p. 1447)。

這樣，我們認為天使中的三分之一跟隨著他們的首領撒旦反叛了，並被趕出了天國, 來到地上人間。這便是耶穌基督在世傳道時常常與其交手的那些鬼魅魍魎。

撒旦向這些天使們撒了謊。無疑，祂使用了在伊甸園中對亞當夏娃使用過的同樣伎倆，告訴那些天使說: "你們便如神" (創世記 3:5)。毀掉這些天使的謊言無疑類似於, "來跟著我，你們便能如神明一般"。他們接受了魔鬼的謊言，但卻沒有變成 "如神" 一般。沒有！相反，他們成為不潔淨的人間惡魔，充滿了憎恨、欲望於狂怒！

正如撒旦對天使們說謊、誘惑他們反叛神一樣，他也向人說了謊。誘惑天使、並令其墮落的主義，與他在伊甸園中用來誘惑亞當夏娃的主義類似。請看創世記3:4-5,

"蛇對女人說,「你們不一定死。因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了。你們便如神能知道善惡」" (創世 3:4-5)。

我看，撒旦一定也用了相似的謊言、類似的主意、來引誘天上三分之一的天使墮落反叛，背棄了他們在上天崇高的本位。

如今，他又把那同樣的謊言、把他對神話語的曲解、用在我們第一對父母的頭上。正如那些墮落的天使一般，我們第一對父母也聽信了這 "說謊之人的父" — 那正是耶穌與法利賽人說話時對魔鬼的稱呼﹕

"你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私欲你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父"
     (約翰福音 8:44)。

在那節經文內，耶穌告訴了我們有關撒旦的非常重要的兩樣事情: (1) "他從起初是殺人的；(2) 他是說謊的、也是說謊之人的父"。

撒旦誘惑天使們去跟隨他時說了謊。撒旦對亞當夏娃也撒了謊，誘惑他們去吃那園中唯一的禁果。

撒旦 "從起初是殺人的"。通過他的謊言，他 從某種程度上"殺了" 那些跟隨他一同反叛的天使 — "他的天使",因為牠們從天上被放逐到了地上，等待地獄烈火的審判, "進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去" (馬太福音 25:41)。那 "從起初是殺人的" 不僅 "殺了" 天使的三分之一，他的欺騙於謊言還 "殺了" 整全人類。

"他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理..."
     (約翰福音 8:44)。

撒旦毀掉了三分之一的天使，令他們墮落了。撒旦又 "殺了" 整個人類，使他們因反叛永生神，陷入了罪的陷阱裡面。我們的經文說，因著人跟隨了魔鬼使得人的墮落無可挽回。

當亞當犯罪時，他並非普通一人。他是全人類的始祖。正如撒旦的反叛影響了天上三分之一的天使，亞當的悖逆與墮落之罪也同樣對他人有深遠的影響。整個人類作為亞當的後代都因他而墮落了。一本傳統清教徒課本內正確地說, "因亞當之過，世人皆有罪" (In Adam's fall, we sinned all)。因相信了撒旦的謊言，吃了禁果，亞當將死亡傳給了他一切的後代 — 傳給了整個人類。使徒保羅如此說:

"這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人..." (羅馬書 5:12)。

亞當犯下的罪對人類的影響是極大極深的。墮落前，神與人之間有著密切的關係。墮落後，這一關係就止息了。他們與神隔絕。在人墮落後，他們躲避神。

墮落前，人是天真聖潔的。亞當與夏娃沒有罪惡的本性基因。墮落後，他們變成邪惡與羞愧的人。使徒保羅說，

"罪是從一人入了世界" (羅馬書 5:12)。

請注意這節經文中的 "罪" 是單數，說明罪的原質在此進入了人間。亞當不僅因著他的壞榜樣把罪帶進了世界。他的罪的行為使他的本性發生了變化。他的心地變得腐敗了。

墮落之前，人完全可以吃了生命樹上的果實，從而獲得永生 (創世記2:9; 3:22)。墮落後，肉體的死亡成為對亞當罪孽懲罰的一部分。羅馬書5:12說，

"罪是從一人入了世界，死又是從罪來的..." (羅馬書 5:12)。

這指的既是靈魂上的死亡，也是肉體的死亡。亞當犯罪後，神說，

"你本是塵土，仍要歸於塵土" (創世記 3:19)。

如此，肉體的死亡與靈魂上的死亡便是亞當犯罪後的惡果。

因著墮落，罪便普及到全人類。一切人都在出生時帶上了邪惡的本性，此本性是從亞當繼承而來，他也是全人類的始祖。

"這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪" (羅馬書5:12)。

人罪惡的本性在聖經各處都有提及。

"世上沒有不犯罪的人" (列王紀上 8:46)。

"因為在你面前凡活著的人沒有一個是義的" (詩篇 143:2)。

"時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有" (傳道書 7:20)。

"你們雖然不好..." (路加福音 11:13)。

"沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有" (羅馬書 3:10-12)。

"好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下"
     (羅馬書 3:19)。

"我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了"
     (約翰一書1:8)。

我們相信，亞當的罪被加在了他全部後代的身上 — 既是全人類的身上。因為全人類都是出子一個血脈，神即刻將罪加在了他全部後裔的身上。所以，今天全人類都被亞當墮落後的罪惡本性所佔據。按照羅馬書5:12所說, (無論靈魂上或肉體上的) 死亡已經臨到了眾人，因為眾人都在亞當內犯了罪，而亞當是墮落罪人的元首。

這便是我們所講的人類的 "徹底墮落"。意味著人類在其屬血氣的狀態下，沒有對神的愛。他所顧念的是自己, 而不是神；他愛的是自己, 而不是造物主。徹底墮落還意味著，每一個人在屬血氣的狀態中都是與神為敵、都時常回避神、並與神作對。

"原來體貼肉體的就是與神為仇" (羅馬書8:7)。

"體貼肉體的" 指的是 "一個未曾得新生得人", 未曾重生 (The Geneva Bible, 1599, note on Romans 8:7)。

這樣，在創世記第三章內亞當的墮落對你來說有直接的的影響。無論你是否在教會中長大，你本能地便總要回避基督。此乃從我們祖先亞當接受下來的本性。無論你如何思考、如何學習, 都無法扭轉你所繼承下來的腐敗心地。這樣，救恩必需來源於外界，來源於根本與自己毫無關係的範疇之內。而這一個範疇就是神自己。神必須使你因著敗壞的本性而覺醒。神必須使你對救恩的錯誤概念而喪志，並且使你毫不懷疑地認定你的絕對敗壞。神必須吸引你走向基督，一方面是為了罪的清洗，而另一方面是為了在你裡面擁有新生。因著亞當的罪，只有基督，“最後一個亞當”，能夠拯救你。那便是唯靠救恩，唯有基督。那便是我們相信並宣揚的。願你能夠走向基督，很快回轉得救。