今天我要講一則有關如何明白神旨意的資訊，此信心是取材自海博士和陶恕博士的資訊。這是教會中最大眾化的問題之一，並且問題的形式具有多樣性。你應當就讀哪一個社區大學或四年制大學呢？我應當做什麼工作呢？我應該和誰結婚呢？神對我一生的旨意如何呢？這些都是重要的問題，並且這些問題決定人一生的走向， 而人要在年輕涉世未深的時候做這些決定， 所以說明白神的旨意很重要。但是我們如何能夠辨別神的旨意呢？祂會藉著夢境向我顯明祂的旨意嗎？祂會把一個意見放在我心中嗎？聖靈會不會使我心中情緒起伏來也引導我呢？雖然神是全能的，今天祂可以用這些方法向你顯明祂的旨意， 但是明白神旨意最通用可靠的方法是通過祂的話。

“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（詩篇119：105）

在我深入這篇道文之前，我必須要闡明，明白神的旨意並且被祂引導，你首先必須是祂的兒女。還有，你必須生活聖潔， 獻身與祂，並且願意行 祂的旨意，因為神不會把珍珠丟在豬的面前。神不會把祂的旨意顯明給一個以自我為中心，並且不願意行祂旨意的人。但是在你沒有分心之前，我要重申，認識神旨意最可靠的方式就是通過祂的話。

“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”（馬太福音24:35）

“因我耶和華是不改變的。”（瑪拉基書3:6）

讓我們稍作停頓並且問你自己一個問題。你有沒有讀神的話？你有沒有默想神的話？你有沒有問神去“開你的眼睛，使你看見祂律法中的奇妙？” 如果你忽略了讀經，或者你為了安撫良心去走馬觀花地去看，你會為自己無法明白神的旨意感到奇怪嗎？如果你還不明白神的話，你如何明白神的旨意呢？你想在不明白神的話的前提下明白神的旨意，這豈不是本末倒置嗎？

“這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。” (約書亞記1:8)

“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、劈開，連心中的意念和主義都能辨明。”（希伯來書4:12）

以下是如何藉著讀神的話語來引導你的三種方式。

I. 第一，對於該做什麼事情聖經給了明確的指示。

經文中有明確的指引，告訴我們當行之事。比如，當一位弟兄或姊妹痛失所愛，生活困頓難以為繼——你無需等待神的啟示才決定是否去探望他們、為他們祈禱！誡命早已顯明：“要愛人如己。” 你也不必詢問神是否該為患病的人代求，因為聖經說：

“你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。”（雅各書5:14）

有些事並非如上述例子般有明確的規定。然而，在類似情況下，我們可以通過教會的實際行動來判斷該如何行。以使徒彼得被囚禁一事為例。

“於是彼得被囚在監裡，教會卻為他切切地禱告神。”（使徒行傳12:5）"

除非我的親身兒子彼得被囚禁，否則這節經文並不是對我們發出的明確誡命。然而，我們可以應用 這節經文來為那些因基督之名而受迫害、被束縛的弟兄姐妹們祈禱。因此，我們是否該為那些因基督的緣故而遭受迫害的人祈禱，這不應是個問題。這應成為我們每日個人禱告的一部分。

II. 第二，聖經也給我們清楚的指示不當做的事情。

你無需向神求問是否應當墮胎。聖經說的很清楚：“不可殺人。” 同樣，若有人想與有夫之婦私奔，也無須向神尋求解釋，因為神的話語早已明示：“不可姦淫。” 或許有人會質疑：“那色情內容呢？聖經從未提及色情啊。” 切勿自我下結論。耶穌說：

“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。"（馬太福音5:28）

你看，神給了你一定的智慧、常識和良知。有些事情根本不需要神清楚闡明。請注意，我並沒有說神將“感受”作為你人生的指引——這也包括人們常說的“聖靈的帶領”。現在，我要說的與你在學校所學的截然不同。我本人就是公立學校教育出來的人，我可以肯定地告訴你，學校極度強調“感受”和“自尊”。但我要在此指出：他們錯了！聖經告訴我們，

“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？” （耶利米書17:9）

“心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。” (箴言28:26)

這裡可能有人持反對意見，但請容我理性地辯白，並用事實依據使你們認同我的說法。如果每個人都憑著自己眼中看為正的去行，隨心所欲，結果會如何呢？我們看到的是"墮胎大屠殺”，還有“覺醒”運動。我還能舉出更多例子，但事實已經很清楚：相信自己的心和感覺是愚昧的。至於所謂的"聖靈帶領"，我發現這往往來自最情緒化、最不穩定的人。我們都聽過有人說"主帶領我離開教會"或"主帶領我離開家庭"。問題在於，這些所謂"帶領"既不符合神的話，又完全被感覺和情緒驅動——而聖經明確教導這是愚昧的！這不過是安撫良心、為開脫罪找藉口而已！

III. 第三，並非生活的各個方面你都能從聖經中找到答案。

我該買本田還是豐田？我該上哪所學校？我該主修什麼專業？你在聖經裡找不到這些問題的答案。陶恕博士曾說：

“在平凡生活的廣闊天地中，神並未給出具體指引。祂只是賜予你常識與智慧，然後說：如今，你要尊榮我、愛我、將自己交托在我手中。至於你具體如何選擇——我並不在意”（ 陶恕，《我們如何明白上帝的旨意》，1956年12月9日）。

你看，神不會事無巨細地掌控你的人生。除了祂的道，他還賜予你一定的智慧、常識和良知。你過往的經歷（希望是這樣）也讓你積累了一些經驗，從而能做出明智的抉擇。但神也為你預備了牧師、執事和長老來引導你走上正確的道路。在我人生的每個重大關口，我都曾向海博士請教。回首過去，我可以篤定地說，正是因為他的指引，我每次都能做出正確的決定。選學校、挑專業、決定買房，這些表面上看與屬靈的事情無關，但在某種程度上卻與靈性息息相關。如果你選了一所沒有認證的學校會怎樣？你的學歷就毫無價值。如果你選了一個找不到工作的專業會怎樣？如果你買的房子超出自己的經濟能力呢？這些看似"世俗"的選擇，很容易影響到你的靈性生活。至於婚姻物件的選擇，這更是一個足以毀掉人生的重大決定。聖經只給出了擇偶標準的一些指導原則。這時，向你的牧師尋求建議就顯得至關重要。正如聖經所說：

“你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。（希伯來書13:17）

用來指代牧師的這個詞也可以被翻譯為主教，兩者都有監督者的意思。我的職責是關心教會的最佳利益。正如我們從海博士和凱根博士那裡所學到的，教會不是建築物，而是人！就像我之前的牧師一樣，我的工作是看顧你們的靈魂，引導你們跨越生活中的許多陷阱和絆腳石，並幫助你們成為成功的基督徒。作為基督徒的成功並不由你銀行帳戶裡的金額來定義，也不由你所屬的教會來定義，甚至不由你在教會中所做的事情來定義。陶恕曾說，

“在神的眼中，你做的每件事，祂都希望有三個理由或三個動機……榮耀祂，有益於你，並祝福所有人。這就是神的旨意"（陶恕，《我們如何能明白上帝的旨意》，1956年12月9日）。

你的生命是祝福的管道嗎？你的生活是否榮耀神？你是否成為弟兄們的祝福呢？你的生命是否映射出耶穌基督的榮光？用這些問題審視自己，便能辨明你是否遵行神的旨意，是否有一個成功的基督徒生活。請記得先前我所說的明白神旨意的先決條件：一、你必須成為神的兒女；二、你必須聖潔；三、你必須全然奉獻給神；四、你必須甘心遵行神的旨意。聖經教導說：

“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”（雅各書1:22-25）

是什麼攔阻你明白神的旨意？是疏於讀經嗎？是你心中尚未承認的罪嗎？是不願順服的心嗎？省察自己吧！人生最大的喜樂莫過於順服神並遵行祂的話語！曾在大屠殺期間幫助眾多猶太人逃離納粹德國的基督徒彭柯麗（Corrie ten Boom）說過：“世上最穩妥之處，正是在神旨意的中心。”

今早的信息，原是向神的兒女說的。但在座之中，仍有人是失喪的。神向你所定的旨意乃是：

“主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。”（彼得後書3:9）

你犯了罪，正是這罪使你與神隔絕。當信靠主耶穌基督！信靠祂！祂必用寶血洗淨你的一切罪！你永不會為此後悔。請信靠這位愛你的耶穌——祂曾為你流血，為你捨命，如今仍在為你代求。當記得：祂所行的一切盡都美好。阿們。