大災難（The Great Tribulation）是基督降臨橄欖山、以公義統治世界之前那七年的一段特殊時期。在基督重返人間前的這七年裡，敵基督將統治世界。聖經表明，在這七年期間，歸信基督的每一個人都將殉道。

使徒約翰看見了一個異象：這些大災難中的信徒的靈魂在天上。他說：

“我看見在祭壇底下有為神的道並作見證被殺之人的靈魂”（啟示錄6:9）。

然後他寫道：

“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了”（啟示錄7:14）.

這七年對基督徒來說，將是歷史上最困難的時期。耶穌說：

“因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有”（馬太福音24:21）。

在神的烈怒降臨之前，現今還活著的真基督徒將因被提而離開。聖經說：

“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在”（帖撒羅尼加前書4:16-17）。

但我們不可認為這個應許會使我們在今天——甚至在大災難來臨之前——就免於經歷試煉。在我們所讀的經文中，耶穌說，基督徒在這整個世代都要經歷苦難。

“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界”（約翰福音16:33）。

我們要認真地思慮耶穌說過的話。我會對經文的後半部分做注解，然後是前半部分，然後是最後的部分。

I. 第一，“在世上你們有苦難。”

耶穌對門徒們說的話，也應用於這個時代的基督徒。基督徒會有身體上的苦難。使徒保羅寫道，

“又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上……”（哥林多後書12:7）。

這裡面似乎是暗示保羅有他的眼疾。這裡面表明基督徒將經歷身體疾病，痛苦以及肉體死亡的試煉。我們成為基督徒之後還是不能夠逃離肉體上的疾病和痛苦。

基督徒也會經歷在這個沉淪罪惡的世界中的其他的試煉和苦難。使徒保羅講到基督徒的經歷說：

“…難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：｢我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊｣”（羅馬書8:35-36）。

他這裡指出，這一切的苦難都不能 “使我們與基督的愛隔絕”（羅馬書8:35上）。

“在世上，你們有苦難”（約翰福音16:33）。

所有的使徒都因信基督殉道而死——唯獨約翰例外——他被投入沸油中煎熬，並因此終身留有傷痕。曆世歷代的基督徒都曾為信仰受苦。《殉道者之書》（Foxe’s Book of Martyrs）是一部經典著作，記載了歷史上基督徒殉道者所承受的苦難。

美國科羅拉多州前參議員威廉·阿姆斯壯（William Armstrong）就當今穆斯林地區基督徒遭受迫害的情況，發表了如下聲明。

這些迫害極為殘酷，令人髮指。在許多饑荒肆虐的地區，當地政府只允許激進伊斯蘭組織的救援機構進入，並且強行規定：任何想要獲得食物的人必須皈依伊斯蘭教。若不皈依，就不得進食，最終只能餓死（引自保羅·馬歇爾博士[Paul Marshall, Ph.D.]所著《他們的血在喊叫》，Their Blood Cries Out，Word出版社，1997年，扉頁及第2頁）。

保羅·馬歇爾博士（Dr. Paul Marshall）說，

在中美洲的叢林裡…中國的勞改所裡，巴基斯坦的監獄裡，在印度教派暴動地區、蘇丹村莊中，無數信徒已為信仰付上了生命的代價（同上，第160頁）。

在蘇丹，基督徒被淪為奴隸。在伊朗，他們被刺殺。在古巴，他們被入獄，在中國，他們被毆打致死。在全世界60個以上的國家，基督徒們因著信仰被騷擾，欺淩，折磨，處決。全球有兩億基督徒每天都生活在秘密員警、民兵組織或國家鎮壓與歧視的恐懼之中……數以億計的基督徒僅僅因為他們的信仰而遭受苦難（同上，封底）。

即便在西方，真正的基督徒也常常被日益世俗化的社會孤立、貶低甚至騷擾。他們試圖強迫信徒在主日（傳統敬拜時間）的星期天工作。雖然在美國，這在法律上是明令禁止的，但又有誰來確保他們遵守法律呢？許多基督徒因為想要在主日到教會敬拜神，而被排除在升職機會之外，有些人甚至因此丟掉工作。包括同學甚至親戚在內的非基督徒，對我們國家中許多真正的信徒加以輕蔑和嘲諷。

“在世上，你們有苦難”（約翰福音16:33）。

II. 第二，“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。”

這是給那些“在基督裡”的人的應許。“在我裡面”。祂是一切內心平安的源泉。耶穌說：

“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們……”（約翰福音14:27）。

當一個人認識了基督，他內心就會擁有一種篤定而平和的安寧，這是世上其他人所沒有的。

那些“在基督裡”的人，藉著禱告將他們的問題交托給神，會有一種獨特的平安，聖經稱之為“神所賜，出人意外的平安”（腓立比書4:7）。世人實在無法理解，為什麼基督徒會甘願經歷被逮捕、遭受折磨、入獄、甚至被處決——而如今在全世界六十多個國家，這些事正真實地發生在他們身上。

這種平安並不意味著基督徒沒有內心的掙扎、情緒上的困擾或身體上的疾病。美國許多福音派信徒沉迷于成功、富足、平靜與自我提升這些話題。然而，對於一位因信仰而被倒吊受刑的中國基督徒，或者一位在古巴被做獨人監牢五年的基督徒來說，這些話題似乎毫無關聯。

這些身處第三世界國家、遭受逼迫的基督徒，或許更深刻地理解了耶穌所說“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安”的含義（約翰福音16:33）。我想他們會明白，這種平安指的是一種源自內心深處的寧靜，這種寧靜來自於他們知道自己罪已得赦免，並且知道神顧念他們。

關於這一點，《聖經》中有一個例證，請翻到《哥林多後書》第11章第24至28節。我們一起大聲來讀這段經文。

“被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下； 被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。 受勞碌、受困苦，多次不得睡，又饑又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。 除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上”（哥林多後書11:24-28）。

保羅為什麼在此等的情形中還擁有平安呢？ 是的，他的確如此。請把聖經翻到腓立比書4章6到7節。讓我們起立大聲讀這兩節經文。

“應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。 7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念”（腓利比書4:6-7）。

請坐。使徒保羅經歷了許多的苦難與試煉，然而他在這裡卻談到了“神所賜，出人意外的平安”。

III，第三點，“但你們可以放心，我已經勝了世界。”

你可能會懷疑自己是否能夠挺得住生活中的試煉困苦。在世俗大學中的年輕人要在課堂上反復不斷地聽到對聖經和基督教的猛烈抨擊、貶低、和嘲笑。“我還能堅持下去嗎？我還能做一個基督徒嗎？”這位大學生心裡想。“我能熬過眼前的試煉嗎？當別人都離棄我的時候，我還能挺住嗎？當我感到害怕——而我的信心又不足的時候，我還能堅守信仰嗎？”

是的，基督說，“但你們放心，我已經勝了世界”。請大家把聖經翻到經文的最後一段，羅馬書8章35到39節。請站起來大聲來讀。

“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是饑餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的”（羅8:35-39）。

請坐.

當你來到基督面前，祂就會接管一切。祂緊緊抓住你，永不放開。一旦你歸向基督，你就不必再努力抓住祂，因為是祂緊緊抓住你！從你信主的那一刻起，你在基督裡就擁有永恆的保障。第三世界有二億人甘願為他們的基督教信仰受苦，這一事實本身就證明：基督緊握著祂的跟隨者，絕不會讓他們在沒有盼望天國的情況下滅亡。來到基督面前，祂會成就一切 救恩，也保守你到底！

那顆靈魂，倚靠耶穌得安息，
我永不，永不將他交於仇敵；
縱使地獄全震動要搖動他，
我永不，永不，永遠不離棄他。
（《根基多麼穩固》，選自1787年Rippon《聖詩選集》中的“K”詩篇）