發怒前教會被提升天！

被被提升天：《帖撒羅尼迦前書》4:16-17。

“因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在”（帖撒羅尼迦前書4:16-17）。

(1) 即將來臨（隨時時刻），《馬太福音》25:25, 5, 25:19; 《馬太福音》24:14; 26:13。

“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡”（馬太福音25:25）。

“新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了”（馬太福音25:5）。

“過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬”（馬太福音25:19）。

“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到”（馬太福音24:14）。

“我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念”（馬太福音26:13, 19）。

(2) 患難中期被提（Mid-Tribulational）

(3) 患難後被提（Post-Tribulational）

(4) 患難前被提（Pre-Tribulational — 可追溯到1830年代的 約翰·達秘）。

當我就讀一所自由派神學院時，我被教導說這些觀點都不是正確的。自由派教授將約翰·納爾遜·達秘（John Nelson Darby）稱為“靶子”。他們中的一些人也把時代輪（dispensationalism）稱為混淆的根源之一。我買了一本《司可福研讀聖經》，想藉此來解開這混亂的局面。但有一事我無法弄清楚 — “主的日子” 是什麼時候發生的？羅森肅爾的書為我解釋了這一點。發怒前被提升天之事，將發生在大患難之後，隨後是“主的日子”。

他曾三十年是一位公開承認的 患難前被提主義者，而如今他相信的是教會將會經歷敵基督的迫害。羅森肅爾說…鑑於基督教徒將不會逃脫整個“患難”時期的事實…羅森肅爾說敦促敬虔的生活…讓我們為撒但的強烈反抗做好準備。

購買一本馬文·羅森肅爾的這本書：《發怒前教會被提升天》（The Pre-Wrath Rapture of the Church, by Marvin Rosenthal）。

如果你討厭這本書，請先讀一讀再做結論。“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”（箴言18:13）。

請再次唱我們的聖詩。

十字架精兵莫懷疑，緊跟隨聖羔羊，
我是否懼怕跟隨祂，奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天庭，享受花朵芬芳；
其他聖徒流血戰爭，盼望得着獎賞。

若要與主同掌王權，就當效之勇敢；
不辭勞苦堅持到底，靠主應許作戰。 —《十字架精兵莫懷疑》
     (“Am I a Soldier of the Cross” 詞： Dr. Isaac Watts, 1674-1748;
     第1, 2, 4段)。