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基甸軍隊裡的

THE MEN IN GIDEON’S ARMY!
〔Traditional Chinese〕

榮譽牧師海羅伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

二○二一年一月三十一日主日下午
於洛杉磯浸信會幕 所授之課
A lesson taught at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, January 31, 2021

授課前所唱的聖詩:《主, 我已背起十架》
     (詞:Henry F. Lyte, 1793-1847)。

“耶和華對基甸說:跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:是我們自己的手救了我們”(士師記7:2)。


與基甸一起的人太多了。他們中的大多數人必須被淘汰,否則他們會認為,“是我們自己的手救了我們”(士7:2b)。

首先,那些懼怕膽怯的人必須離開。第三節說,“凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去”(士7:3)。有兩萬兩千人離開了 — 就如膽怯的人離開我們那樣。

陶恕博士說(Dr. A. W. Tozer):

斯多葛派的異教徒蘇格拉底可以不畏懼死亡地說:“不論是今生的世界或將來的世界,都不會對一個好人造成傷害。”如果他作為一個異教徒可以這樣說,我為什麼要發抖的?...有人或許會問:“你擔心自己會死於癌症嗎?”也許會,但這病必須快點來,否則我會先因為年紀大死了…一個在神的旨意下死於癌症的人不算受到什麼傷害;他只是死了…如果你在神的旨意下,沒有什麼事能夠傷害你…所以,一個好人不被恐懼所束縛(Success and the Christian,第82、83頁)。

以下是一系列人的名字;因為他們沒有向恐懼屈服,他們為神辦成了大事。

1. 吉姆·艾略特(Jim Elliot)

2. 丁道爾(William Tyndale)

3. 約翰·班揚(John Bunyan)

4. 艾維德(Gladys Aylward)

5. 聞布朗(Richard Wurmbrand)

6. 約翰·衛斯理(John Wesley)

7. 聖博得(St. Patrick)

8. 彭柯麗(Corrie ten Boom)

9. 佩蓓圖(Perpetua)

10. 馬丁·路德(Martin Luther)

11. 艾多奈拉姆·耶德遜(Adoniram Judson)

12. 司馬莉(Mary Slessor)

13. 卜威廉(William Booth)

14. 哈莉特·塔布曼(Harriet Tubman)

15. 約翰·牛頓(John Newton)

16. 芬妮·克羅斯比(Fanny Crosby)

17. 司佈真(Spurgeon)

18. 奧古斯丁(Augustine)

19. 戴德生(Hudson Taylor)

20. 居普良(Cyprian)

21. 路易斯·赞佩里尼(“Louie” Zamperini)

22. 潘霍華(Bonhoeffer)

23. 約翰·威克里夫(Wycliffe)

24. 約翰·諾克斯(John Knox)

25. 扬·胡斯(John Huss)

26. 西門·彼得(Simon Peter)

27. 使徒保羅(Paul the Apostle)

28. 林肯(Lincoln)

29. 摩西(Moses)

30. 薩賓娜·聞布朗(Sabina Wurmbrand)

31. 約翰·保羅二世(John Paul II)

32. 撒母耳(Samuel)

33. 施洗約翰(John the Baptist)

34. 慕安德烈(Andrew Murray)

35. 使徒雅各(James the Apostle)

這裡有35為願意為神獻出生命的男人和女人。這些聖徒中沒有一個受了新福音派所謂的“宣道”的鼓舞。

從基甸軍隊回來的那些人又如何?那些因為害怕而返回的人,他們對神的信心就像猶大的信心一般。

但是我讀過的35名男女有所不同。他們具有的信心,是在任何查經班和神學院中都無法學到的。奎斯維爾(A. W. Tozer)博士說:

我們大多數人都熟悉這樣的教會:他們向孩子們教聖經…但在他們中間從未培育出活生生的基督教或真正的敬虔。他們的成員沒有任何證據顯明他們已經出死入生了 (The Root of the Righteous, 第 35頁)。

這些教會永遠不會造就出像佩蓓圖或費利西蒂這樣的烈士!

如今的主日學學生(包括父母在內)太膽怯了,不敢成為基甸軍隊的一員!

基甸的軍隊有敵人。他們的敵人是沒有回轉的、被魔鬼操控的人(加拉太書5:19-21)。聖經說:

“情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國”(加拉太書5:19-21)。

但不僅如此。基甸不能使用那些關心今生事物的人。請把聖經翻開到《士師記》7:4-6。聖經說:

“耶和華對基甸說:人還是過多;你要帶他們下到水旁,我好在那裡為你試試他們。我指點誰說:這人可以同你去,他就可以同你去;我指點誰說:這人不可同你去,他就不可同你去。 基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說:凡用舌頭餂水,像狗餂的,要使他單站在一處;凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。 於是用手捧著餂水的有三百人,其餘的都跪下喝水”(士師記7:4-6)。

這些人中沒有一個害怕服從神。他們是一支精銳的軍隊。但是他們中大多數沒有完全付出。他們把頭埋在水中。

他們中只有少數願意“警醒和禱告”。其餘的人不願意為耶和華成為狂熱者。聖經說:

“耶和華對基甸說:我要用這餂水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人都可以各歸各處去”(士師記7:7)。

凱根博士相信我們會團結一致去效法聞布朗牧師。所以凱根博士來到我們中間來幫助我,他要做主的門徒。凱根博士為了保持忠心而失去了他的第一任妻子。她以為他是一個傻瓜和狂熱者 — 於是她離開了他並與他離婚;“無論是弟兄,是姊妹,遇著這樣的事都不必拘束”(林前7:15)。凱根博士仍獨自向前跋涉。

他的第二任妻子也沒有多好。她也不想要一個狂熱的丈夫。於是她使兩個兒子與他反目 — 一個兒子變成了無神論者,另一個兒子反叛離開了。凱根博士仍獨自向前跋涉。

以下是沃得利普和陳群忠的特徵。羅伊·布蘭森(Roy Branson)博士在他寫的《教會分裂》一書中有提到這些特徵:

1. 他們是自我主義者。

2. 他們是自私的。

3. 他們錯的時候不肯認錯。

4. 他們渴望得到他人的認可和稱讚。

5. 他們不肯順從。

他們不肯承認牧師是教會的領導 (希伯來書13:7, 17)。

“出問題時牧師總是被埋怨” (引自Dr. Roy Branson in his book, Church Split, 第 28, 29頁)。

從以上第五點中可以清楚地看到,教會分裂的帶頭人是沒有回轉、沒有得救的人!(參加拉太書5:19-21;請起立並翻開到那段經文。)

“情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒、兇殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國”(加拉太書5:19-21)。

“仇恨、爭競、忌恨、惱怒、紛爭、 嫉妒 — 行這樣事的人必不能承受神的國。”請坐。

當我得知沃得利普和陳氏試圖分裂和摧毀我們的教會時,我已經病體纏身,無法阻止他們。於是這些未回轉的人從我們的會眾中奪走了五十人。

這是一個悲劇嗎?不是。神親自從我們的會眾中提出了五十人;他們太世俗化了,更本幫不了我們。林道亮博士說:“那麼我們應該如何奉獻自己成聖呢?首先,我們必須將自己與不信的人分開(林前6:14-17)。然後,我們必須敬畏神,得以成聖(林多2:7)。”

聖經一次又一次地提到了這一原則。在默示的聖經中,神在《士師記》第7章提供了一個很好的例子。請把聖經翻開到《士師記》7:2。請起立,我來讀經。

“耶和華對基甸說:跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:是我們自己的手救了我們”(士師記7:2)。

在第3-6節中,我們讀到神在考驗對他們。他們中有數千人因害怕而離開了。最後,只有少數人留下來幫基甸 同撒但和神的敵人作戰。

因此,我們相信凱根博士。他沒有讓任何事情阻止他成為門徒。因此,我完全相信凱根博士,可以把性命交到他手上!你也應該!他的小兒子稱他為傻瓜、狂熱者。但是神說凱根博士是主的真正門徒!他將永遠不會像陳氏那樣拋棄我們!他將永遠不會像亞伯·普魯德宏那樣拋棄我們!除了聞布朗牧師和他的妻子以外,凱根博士是我所認識的最偉大的基督徒!神也這麼認為!

我記得我放棄做一位美南浸信會宣道士的那一天。格林博士對我說:“如果你繼續捍衛聖經,你將永遠無法得到一間美南浸信會教會來牧養。”我對他說:“如果那是代價的話,我寧願不要。”

陶恕博士講了這麼一個故事:“問一個年輕的畢業生,「鮑勃,你為什麼在這裡?」鮑勃說:「我想結婚,我想賺錢,我想去旅行。」 「這些都是膚淺的事情。你可以去做這些事,然後你會變老,你會死去。人生最大的意義是什麼?」 鮑勃說:「“我不知道我的人生中有任何意義。」

這是當今世界年輕人的狀況。從大學到煤礦,年輕人不知道他們為什麼在這裡!”(A. W. Tozer, The Purpose of Man, 第 27頁)。

唯一了解神對他們的生命賦予的目標的人,是第三批士兵。他們不害怕。此外,他們還具有另一品質 — 他們願意為神的旨意完全付出。那是基甸軍隊的信息。那就是為什麼這個故事出現在聖經中的原因。

約翰·萊斯(John R. Rice)博士說,使徒約翰“看著耶穌的眼睛,敬愛祂…我答應至死跟隨祂。我不能放棄祂。無論祂說什麼,我都會和祂一起去”(What It Costs to Be a Good Christian, 第99頁)。

請起立來唱我們的聖詩。這是萊斯博士最喜歡的讚美詩。


《主, 我已背起十架》 (詞 Henry F. Lyte, 1793-1847)

耶穌,我今撇下所有,背起十架跟隨袮;
甘受藐視、艱苦、恥羞,心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望,一切雄心全敗亡;
但我景況何等寬廣,仍然有神與天堂。

任憑世界棄我嫌我,主,袮也曾被棄嫌;
人面人心欺我騙我,惟袮永遠不欺瞞。
當你向我顯出笑臉,友雖生疏敵隨險,
我心平安,處之泰然,因我得見袮歡顏。

我所受的試煉苦痛,不過驅我到袮前;
我的困難壓我愈重,天上平安愈甘甜。
有何憂愁能將我襲,當袮榮面向我顯?
有何快樂能將我迷,若袮不在它中間?

快由恩典進入榮耀,信當籐牌,求當翼;
跟前天國就要破曉,神必親自領到底。
地上職事就要停止,人生程途就要完;
盼望就要變成事實,信變眼見,禱變讚。