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如何成為一位得勝者!

HOW TO BE AN OVERCOMER!
〔Traditional Chinese〕

榮譽牧師海羅伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus )
改編自一則林道亮博士所著之能改變人生的道文
林道亮博士曾做我的牧師24年

二○二○年七月二十六日星期日下午
於洛杉磯浸信會幕 所講之道
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

Lord's Day Afternoon, July 26, 2020

宣道前所唱的詩歌: 《十字架精兵莫怀疑》(詞:Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

“北風啊,興起!南風啊,吹來!吹在我的園內,使其中的
香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,吃他佳美的果子”(雅歌4:16)。


這是我一生中聽過的最重要一則道。我希望這則信息也會改變你的人生。如果你讀了我的自傳,你便會了解這則道為何改變了我的人生。羅伯特·薩姆納博士(Dr. Robert L. Sumner)說:“我欣賞並敬佩一個願意為真理辯護的人 —— 即使在所有境況對他不利的情況下也如此。海羅伯博士便是那樣的基督徒” (The Honor Was All Mine: Giants of the Faith Whose Paths Crossed Mine, Biblical Evangelism Press, 2015, 第103-105頁)。我們的一位向印尼傳教的傳教士說:“海博士是一位經歷了許多致命爭戰並且生存下來的英雄。” 這是一則林道亮博士的道文,這則道塑造了今天的我。我希望這則道也會改變你的人生。

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林道亮博士說:“人不是在偶然之間被造成的;他是因特殊的目的而被造的,要讓他來管理神所造的一切生物…約瑟的一生向我們顯明了在將來[在基督的未來王國內]管理所需的準備”。

在約瑟成為埃及的統治者之前,神讓他走了一條漫長且艱辛的路,來預備他成為一個得勝者,並且在他的餘生中保守神的道。約瑟做的大好事,不僅僅是對埃及,還包括了以色列、以及史上各個時期的神的教會。如果沒有約瑟的統治,不僅僅埃及人有可能會餓死,而且以色列名族有可能會滅亡,在創世記裡所啟示的神的救贖也不會應驗。

神建立約瑟的靈命所採取的步驟,可用雅歌4:16來作參考。在嚴謹地研究約瑟的一生後,我們能夠觀察到神如何讓北風與南風交替地吹颳約瑟,一直到他品格的芳香盈溢而出。神通過磨難來預備他的品格,通過勞碌來使他的身體健壯,使他遭受恥辱,又以他人的不公和不謝恩使他受挫折,以此來讓他的思維得到開發,理智變得成熟,意志得到磨煉,信心和品格得以增強,對主的信心也有所增長。在約瑟的約瑟的一生中,北風和南風的運作是顯而易見的。

南風 —— 享受父母的憐愛

“雅各住在迦南地,就是他父親寄居的地。雅各的記略如下。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個童子,與他父親的妾辟拉、悉帕的兒子們常在一處。約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親。以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子,因為約瑟是他年老生的;他給約瑟做了一件彩衣。 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話”(創世記37:1-4)。

林博士說:“父母的愛在很大程度上塑造了孩子將來的性格…”

“約瑟知道愛和邪惡之間的區別…愛和真理是兩個互動的概念,但是愛和邪惡並非如此 —— 兩者屬於不同的類別。迴避揭露邪惡的做法不是愛,而是怯懦…只要一個人的動機是無私的,揭露邪惡是一種高尚的行為,應該受到鼓勵…約瑟的兩個夢裡的內容觸犯了他兄弟們的高傲之心,引起了他們的妒忌;儘管如此,約瑟仍然愛他的兄弟,他對父親仍然是一個忠心的孝子。”

雖然我本人沒有得到父愛,但我母親的愛和讚許使我沒有對父親耿耿於懷。我的母親並非完美,但 “她是我年輕之時所認識的最善良、最甜蜜、最聰明的人。她教會了我把讀書作為一項樂趣,她教會了我開車,最重要的是,她教會了我敢於站起來說需要說的話 —— 即使是我孤身一人”(我的自傳,第16頁)。所以說,我的母親一直都是我的捍衛者和擁護者。我母親臨終時最後的一句話是:“我愛你,羅伯特”(第181頁)。當我的母親最終在80歲得救時,那是我一生中發生的最重大的事之一。

北風 —— 被賣為奴
創世記37:18-36

“約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣,就是他穿的那件彩衣, 把他丟在坑裡;那坑是空的,裡頭沒有水。 他們坐下吃飯,舉目觀看,見有一夥米甸的以實瑪利人從基列來,用駱駝馱著香料、乳香、沒藥,要帶下埃及去。 猶大對眾弟兄說:我們殺我們的兄弟,藏了他的血有甚麼益處呢? 我們不如將他賣給以實瑪利人,不可下手害他;因為他是我們的兄弟,我們的骨肉。眾弟兄就聽從了他。 有些米甸的商人從那裡經過,哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來,講定二十舍客勒銀子,把約瑟賣給以實瑪利人。他們就把約瑟帶到埃及去了”(創世記37:23-28)。

林博士說:“真誠、順從、忍耐、忠誠、勤奮、謹慎、智慧 不是通過一個輕鬆的生活而獲得的,而是要經過艱辛和阻撓。如果約瑟呆在家裡的話,他將不能夠徹底地做好成為[得勝者]的準備。以20銀元被賣掉的遭遇,對許多人來說會氣得要死。但約瑟沒有指責或詛咒他的兄弟 —— 儘管他有可能想知道在這樣的處境之下神如何能應驗他的兩個夢。”

南風 —— 掙得自信和自尊
創世記39:1-6

“約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利, 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美”(創世記39:1-6)。

約瑟被賣給一位名叫 波提乏 的人,他是法老的守衛長。約瑟沒有埋怨,他接下了眼前的工作,完成了交給他的任務。他獲得了他主人 波提乏 的信賴,成了一個成功的人。但約瑟需要更進一步的訓練。於是神允許他被羞辱。

北風 —— 面對誘惑和不公
創世記39:7-20

林博士說:“當北風吹進年輕人的生活時,他們中有許人認為那是不幸的…但那樣的困難常常是神施恩的渠道。耶利米說:‘人在幼年負軛,這原是好的’(哀3:27)。’ 一帆風順、沒有爭鬥的一生能夠毀掉一個年輕人。但在幼年時負軛是他登上更高站點的台階。”

“約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利, 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裡。 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。 這事以後,約瑟主人的妻以目送情給約瑟,說:你與我同寢罷! 約瑟不從,對他主人的妻說:看哪,一切家務,我主人都不知道;他把所有的都交在我手裡。 在這家裡沒有比我大的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這大惡,得罪神呢? 後來他天天和約瑟說,約瑟卻不聽從他,不與他同寢,也不和他在一處。 有一天,約瑟進屋裡去辦事,家中人沒有一個在那屋裡, 婦人就拉住他的衣裳,說:你與我同寢罷!約瑟把衣裳丟在婦人手裡,跑到外邊去了。 婦人看見約瑟把衣裳丟在他手裡跑出去了, 就叫了家裡的人來,對他們說:你們看!他帶了一個希伯來人進入我們家裡,要戲弄我們。他到我這裡來,要與我同寢,我就大聲喊叫。 他聽見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裡,跑到外邊去了。 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等著他主人回家, 就對他如此如此說:你所帶到我們這裡的那希伯來僕人進來要戲弄我, 我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裡,跑出去了”(創世記39:1-18)。

請坐。

有一天約瑟在 波提乏 的家裡工作。波提乏的妻子試圖讓約瑟和她同寢。約瑟掙脫了她,可是自己的衣裳留在了那婦人的手裡;約瑟就跑到外面去了。

對其他年輕男子來說,很可能會敵擋不住這個誘惑,但約瑟勝過了它。約瑟通過快速地離開來勝過這個誘惑。有些誘惑能夠通過面對來戰勝,但是,與淫亂有關的誘惑僅有逃避才能勝得過(提後2:22說,“你要逃避少年的私慾”)。約瑟得勝了,他對神、以及對十分信賴他的 波提乏 忠心,他這樣做便保持了他的純潔不受污染。為了神的緣故,他寧願去坐牢也不願向那邪惡女人的慾望屈服。為了 波提乏 的緣故,他沒有為自己辯護,以避免他主人的妻子蒙羞。於是他保持沉默。波提乏 回家後,他聽從了妻子的控告,把約瑟打入了監牢。

南風 —— 晉升和友誼
創世記39:21-40:22

請把聖經翻開到創世記39:19-22。在我讀經之際請起立。

“約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說:你的僕人如此如此待我,他就生氣, 把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。 但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟手下;他們在那裡所辦的事都是經他的手”(創世記39:19-22)。

請坐。

即使約瑟身邊的環境變差了,他在靈命上的信心並沒有改變。而在監獄裡,神仍然以祂的同在繼續賜福約瑟。

約瑟在監獄裡製造了一個友好的環境。法老的酒政和膳長也在獄中,他們被夢困擾。沒有人能夠告訴他們這些夢的含義是什麼。約瑟心裡知道,神能夠辦成任何事。他為酒政和膳長解夢。三天後對兩個夢的解釋應驗了。酒政的職位復原了,而膳長被絞死。即使在獄中,約瑟也有這股南風吹向他。

北風 —— 忍受忘恩和延遲
創世記40:23

請看創世記40:23。

“酒政卻不紀念約瑟,竟忘了他”(創世記40:23)。

約瑟在獄中度過了漫長的兩年,這對他來說一定是一個嚴峻的北風。“酒政卻不紀念約瑟,竟忘了他”(創40:23)。這顯示了那酒政忘恩負義的性格。這樣的情況可能會導致一個人去恨這世界裡忘恩負義的事,但約瑟沒有那樣去做。他學會了等待神去做工的美德。神延長了約瑟在監獄中的時間,是要讓他學會等待神去做工,並增強他對神之忠誠的信心。神的延遲是祂對得勝者格外施恩的證據。大衛後來說:“要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!”(詩27:14)。

南風 — 做王統治
創世記47:12-31

在我讀創世記47:12-17之際,請大家起立。

“約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄,並他父親全家的眷屬,都是照各家的人口奉養他們。 饑荒甚大,全地都絕了糧,甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 約瑟收聚了埃及地和迦南地所有的銀子,就是眾人糴糧的銀子,約瑟就把那銀子帶到法老的宮裡。 埃及地和迦南地的銀子都花盡了,埃及眾人都來見約瑟,說:我們的銀子都用盡了,求你給我們糧食,我們為甚麼死在你面前呢? 約瑟說:若是銀子用盡了,可以把你們的牲畜給我,我就為你們的牲畜給你們糧食。 於是他們把牲畜趕到約瑟那裡,約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬;那一年因換他們一切的牲畜,就用糧食養活他們” (創世記47:12-17)。

請坐。

林博士說:“沒有人會喜歡被管教;被管教總是痛苦和不愉快的。但這能夠給那些被管教受訓的人帶來正義的果實”。請把聖經翻開到希伯來書12:11。

“凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義”(希伯來書12:11)。

請抬頭。

在這兩年快結束時,神讓法老做了一個夢。這件事令那酒政想起了約瑟曾經為他解夢。那酒政告訴法老,請約瑟為他解夢!那夢的意思是,七年豐收,接下來是七年饑荒。法老指派約瑟執行一個計劃,來為將來的七年饑荒做準備。法老看到約瑟擁有超然的能力。於是法老讓約瑟做了埃及全地的統治者(41:38-43)。約瑟用智慧和憐憫統治埃及 —— 他以紀律和愛心來統治他的兄弟。最後,約瑟受的擁戴高過了他的兄弟們(49:26)。

林博士說:“正如神訓練約瑟帶領一個人間的王國,神也訓練祂的得勝者們統治祂未來的王國。救恩是無條件的,其中沒有作為的介入。但是,與基督在祂的未來王國一同統治是有條件的。” 聖經說,

“我們若能忍耐,也必和他一同作王”(提摩太後書2:12)。

理查德·聞布朗(Richard Wurmbrand)牧師在共產黨的監牢內受了14年的苦。聞布朗牧師說:“在那些經歷了逆境和內在爭鬥的基督徒中,我不知道有那個在走出來後不變的更加富足的”(“Preface of “If Prison Walls Could Speak”)。

聞布朗牧師又說:“我的弟兄姊妹們,你必須相信你的一生就像在神手中的黏土。神從不犯錯。在祂對你嚴厲的時候…只要相信。領會祂在塑造你的信息。阿們”(第16頁)。

如果你像約瑟那樣成了一位得勝者,你便會有神的這個承諾:

“那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國”(啟示錄2:26)。

感謝您林博士,讓我們能夠聽到您這則重要的宣道。親愛的牧師,它改變了我的人生。我的一生歸功於這個教導!

請起立來唱我們今天的詩歌,《十字架精兵莫怀疑》。

十字架精兵莫懷疑,緊跟隨聖羔羊,
我是否懼怕跟隨祂,奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天庭,享受花朵芬芳;
其他聖徒流血戰爭,盼望得着獎賞。

難道沒有仇敵迎戰?沒有水火之地?
世界溫情使我失志,不想靠主前去?

若要與主同掌王權,就當效之勇敢;
不辭勞苦堅持到底,靠主應許作戰。
("Am I a Soldier of the Cross" 詞﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。

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如果你還未得救,我希望你此刻會信靠耶穌基督。祂從天上下來,死在了十字架上,為了償還你罪惡的代價。在你信靠耶穌的那一刻,祂的寶血會洗去你的所有罪惡。我祈求你此刻會來信耶穌。