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作林道亮博士的學生

LEARNING FROM DR. TIMOTHY LIN
〔Traditional Chinese〕

榮譽牧師海羅伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

主日,二○二○年六月七日下午
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, June 7, 2020

宣道前所唱聖詩:《十字架精兵莫懷疑》( 詞﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。

"我們若能忍耐,也必和祂一同作王"(提摩太後書 2:12 )。


當我重讀林道亮博士(Dr. Timothy Lin)的著作《教會成長的秘密》( The Secret of Church Growth時,我更加認清了我們教會為何迄今為止在很大程度上總是失敗的原因。 我們的所有弱點和失敗的根源都出自我本人的弱點。

我是一個出自 "不良" 家庭的年輕人。 僅此而已。 我竭盡全力去使自己學有所成。 從早8:00到晚5:00,我從事世俗的工作 – 然後才在晚上讀大學! 每個星期五晚上,以及星期六和星期日一整天,我都在華人教會裡工作。 令我驚訝的是,完全靠 "自力更生" 的我畢業了。 但仍有一團烏雲阻止我去作一名強壯的傳教士。 我每週7天、每天16個小時地工作着,但我仍舊無法擺脫 "不良" 家庭的陰影。 因背景惡劣,我不得不去讀一間低水準的神學院。 那是我能讀得起的唯一學校,因我 "不良" 的家庭沒有資助我。 僅有我可愛的母親一直在鼓勵我,但當時她手頭沒有任何資金來幫我。 這令我無法成為出自華人教會的 "優秀" 傳教士。

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但我在林道亮博士出色的引導下工作了十年,那確實讓我學到許多東西。 例如,我從林博士那裡學會了如何準備宣道與主日學學校的課程。 我從他那裡學會了如何為主日學備課、如何準備宣道。 林博士根本不用《美南浸信會》董事會提供的方案教我們備課、宣道,他直接依據聖經本身教課。 林博士教導我們 –

(1) 心中有學生為聽眾。

(2) 心中懷有清晰的課題。

a. 徹底研讀所教的經文,直到其主題對你來講極為明確。

b. 依據主題,構成完整的大綱。

c. 仔細考察大綱的上下文。 對經文的講解清晰嗎? 對真道的應用切合實際嗎? 為應用提供了足夠的動機嗎?

(3) 求神賜你智慧 – 作聰慧的教師。

a. 你對神的道必需具有知識

b. 你需有智慧能明白神的目的,並講明如何實現此目標。

c. 教師們需理解﹕"人間的智慧" 幫不了學生,無法得人;一旦具有出自聖經的見解與洞察力,課程才會變得清晰並充滿能力– 令未曾得救的學生信靠耶穌、獲得拯救,令已得救的能在主內進步成熟。

(4) 講解

講解 – 用學生熟悉的詞匯。 鼓勵學生去思考。 用問答來促使學生參與課堂互動。 詳細解釋全新的概念。 如有可能,要恰當使用圖片說明。

(5) 動機

神的愛讓聖經列舉了基督徒的職責、如今教會的軟弱、靈命成長的必要性、以及主第二次降臨的條件。

為了把這些題材提供給主日學的教師們,林博士每週親自講授一堂課,幫教師們透徹理解這些教義(參: The Secret of Church Growth, 第74-87頁 )。

林博士用以下這句話來結束他的綱要:"得力的主日學事工能幫助整個教會成長,並促使教會去履行大使命,「凡我所吩咐你們的,都教導他們遵守」。 這樣,教會便因此得福,神的國能更快地來臨。 阿們!「主耶穌啊,請祢來吧!」"

我從來未能組建一個主日學學校–如林博士在書中所談的那樣。 我們教會裡都市中心的人太過世俗化,根本靠不住,無法辦一個好的主日學學校。但如今神已親手移除了大多數感情用事的人,我們也許能在新的教會裡開設一所主日學學校。 我可能先親自教第一堂課。 隨後,其他人(如凱根博士與顏國輝先生)便可講授他們的課。 但首先,我們必須慢慢行走

我想你從林博士的大綱中能看出,他的教導對我本人宣道的影響有多大。

刻勒遁(Kreighton)和臥得利普(Waldrip)從未學會林博士教我的東西。 因此,他們倆至今都不會如何準備大綱,也不懂如何宣道。 林博士不會選中他們倆任何一個來教課 或 "傳道"

臥得利普 試圖通過逐節閱讀多本經卷中許多經句的 "解經" 式佈道來宣道。 刻勒遁尚未這樣去做。他試圖學我的方式講道。 但他無法這樣做,因為他並非由神所差! 林博士說:"末日中教會的頹廢並非由於缺乏牧師,而是因為大量牧師在沒有受神差派的情況下強作事工。 既然他們並未受神差遣,他們怎麼能期待神對他們負責,並向他們提供祂的信息呢? 神不僅不對他們負責,祂甚至可能與他們作對(參 耶利米書 23:30-31 )。 請起立,打開耶利米書23:30,聽我讀這段經文。

"耶和華說:那些先知 各從鄰舍偷竊我的言語,因此我必與他們〔作〕對。 耶和華說:那些先知用舌頭,說是耶和華說的;我必與他們〔作〕對。 耶和華說:那些以幻夢為預言,又述說這夢,以謊言和矜誇 使我百姓走錯了路的,我必與他們〔作〕對。 我沒有打發他們,也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的"(耶利米書 23:30-32 )。

請坐。

約翰.凱根(John Cagan)無疑是神派來的,並且神賜予他宣道的天賦。 但約翰失敗了,因他沒有遵守提摩太前書6:6-14,以及馬太福音10:36-38。 我每晚都在祈求約翰能夠悔改。

王國為何如此重要

"因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無分的"(以弗所書 5:5 )。

建立一個王國需要三件事:土地權柄、和子民。 在大英帝國總督的時日裡,印度有人有土地。 但是印度不具成為自治國家的權柄。 同樣,天國也必須在此三個領域中做好準備﹕人、土地、和權柄。 在基督回升進入天國時,祂曾說過,"天上地下所有的權柄都賜給我了"(太28:18 )。 因此,教會無需為權柄作任何準備,而且土地已賜給人類(參 詩篇 115:16–"地,祂卻給了世人" )。那教會還剩下什麼要去作準備呢? 子民,一群有資格與基督一同作王的得勝者。 聖經說,"得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐"(啟 3:21 )。

在末日的世代中,信徒們對王國與教會的概念極為模糊。 神給教會立的目標與任務是為王國培訓人員 – 這已完全被人遺忘、或完全不為人所知。 因此,如今的教會如古時的以色列一樣,正在曠野中徘徊,無法進入應許之地。 如果教會明白了培訓得勝者的重要性,我們所應繼承的王國很久以前便已來到了!

教會仍未興旺成長,其主要原因是現今的成員缺乏對將來榮耀的盼望;而缺乏盼望令許多教會成員對他們的主懷有膚淺並淡然的愛心。

凱根博士在他打字過程中已經知道,這些幾乎是逐字逐句來自我親愛的牧師林道亮博士所說的。 林博士在他的《神的國度》( The Kingdom of God一書中寫下了我剛剛告訴你們的道理。 在書的開頭,林博士引用了一段A.W.陶恕博士(Dr. A. W. Tozer)的話。 陶恕博士說:

"神希望通過日常的基督徒生活來訓練你,以便你確實能為〔永恆〕做好準備… 日復一日、年復一年,神一直嘗試在我們的人生中做些獨特的事。 為什麼呢? 因為祂的目的是帶領眾多的兒女們進入榮耀"(A. W. Tozer, "Bringing Us to Glory!" )。

我們對榮耀的盼望應該是怎樣的? 聖經說:"得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐"(啟 3:21 )。 沒有對此盼望的知識與強烈的渴望,我們作基督徒的見證就會跟隨我們的舊本性,成為 "專顧自己"、而不是愛神的人,那樣,我們便無法繼承神的國 — 此王國是在世界奠基時為我們所準備的。

下面舉個例子。有位華人牧師娶了一位來自非基督教家庭的女子。 他們結婚前,女子已經信主得救。充滿對主愛心的牧師日夜服侍神,即便在他讀神學院時也是如此。 他的職責經常帶他離開家庭。 起初,妻子還能諒解。 但最終,情形對她來說變得無法承受了。 一天,她問丈夫:"親愛的,我們不是信了耶穌嗎?" "是啊,靠神的恩典,我們已接受了祂作我們的救主。" "那我們會進天國了?" 她問道。 "當然會!我們憑着信已是祂的兒女,當神認為我們已準備好拋棄我們的肉身時,天國會是你我的家鄉。"

這時她大發雷霆,喊叫道:"那你為什麼還沒日沒夜地侍奉?侍奉!侍奉!沒完沒了的侍奉! 即便你侍奉了,你所得的一切不過就是進天國。 而其他並未侍奉的信徒也會進天國。 你幹嘛要這麼蠢呢?"

這位弟兄震驚不已,帶着淚水去找主任牧師。 主任牧師告訴他:"弟兄,你妻子能向你表明她內心的感受是件好事。 其實,現今華人教會裡的大多數人思考的都像她一樣。 他們常常認為,既然他們已接納了耶穌,並獲得了重生,他們已得到了天國的入場券,再沒有其它什麼可做的事了。 因他們相信,不論基督徒是否侍奉主都會進入天國,所以,他們認為 自己今生可以像財主一樣度過,而來世卻會像拉撒路。 他們以為這很聰明。"

如此去安排人生固然方便,但卻不符合聖經。 那正是為何基督說:"你不能侍奉兩個主人。" 這位年輕的牧師就此改善了妻子對為何要勤勞侍奉主的認知。

如今我們需要強調神的國度,使信徒們認識到基督徒每日生活的重要性 — 不是為得救贖,而是為了神的榮耀、為神的國度、為自己將來所繼承的產業。

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現請起立,同唱《十字架精兵莫懷疑》。

十字架精兵莫懷疑,緊跟隨聖羔羊,
我是否懼怕跟隨祂,奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天庭,享受花朵芬芳;
其他聖徒流血戰爭,盼望得着獎賞。

難道沒有仇敵迎戰?沒有水火之地?
世界溫情使我失志,不想靠主前去?

若要與主同掌王權,就當效之勇敢;
不辭勞苦堅持到底,靠主應許作戰。 –《十字架精兵莫懷疑》
("Am I a Soldier of the Cross?" 詞﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。