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宣道前所唱聖詩:《願你已做好準備》 (詞﹕Larry Norman, 1947-2008;副歌經海羅伯博士修改 )。


先祖以諾

THE PATRIARCH ENOCH
〔Traditional Chinese〕

榮譽牧師海羅伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, May 31, 2020

主日,二○二○年五月卅一日下午
於洛杉磯浸信會幕所講之道

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉;以諾生瑪土撒拉之後與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了"(創世記 5:21-24 )。


亨利.摩利斯(Henry M. Morris)博士說,

這段〔經文〕告訴我們,人的壽命曾長達近千年,我們正是藉此推論出,原始世界的生態環境具有某種非同尋常的特性(Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, Baker Book House, 1986年版,第151頁 )。

約翰.麥克阿瑟(John MacArthur)博士對此的看法也很有幫助,

非同尋常的壽命可從洪水前的自然環境中找到答案。 當時的整個地球有層水氣環繞,過濾了太陽的紫外線,使世間生態溫和…延年益壽The MacArthur Study Bible, Word Bibles, 1997年版,對創世記5:5 與1:7的註釋 )。

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在這段經文內,我們讀到了對遠祖以諾的記載。 當時的社會極為邪惡。 人完全忘記了神,生活中毫無神的位置。 那時的社會中充滿了世俗人文主義、不信、無政府狀態 與罪孽。 那與人們現今的思維和生活方式 極為相似。 耶穌說,

"挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。 當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日。 不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣"(馬太福音 24:37-39 )。

I. 第一,以諾的一生。

我們讀到,"以諾…與神同行"(創5:22 );第24節再次提到,"以諾與神同行"。 這句話說明以諾是位有信念的人,生活在多數人對神毫無信念的時代中。 在希伯來書 11:5-6內,我們讀到,

"以諾因着信…已經得了神喜悅他的明證。 人非有信就不能得神的喜悅。 因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。"

當世間他人都在關切生活、積攢錢財、並 "照常吃喝嫁娶"(太 24:38)時,以諾卻有不同的追求。 以諾正如〔詩人〕羅伯特.佛洛斯特(Robert Frost)所寫的,

我不禁帶着嘆息來陳述,
在許久許久以前的時刻;
在林中兩條道分叉之處,
我選擇了極少人走的路,
得到了與眾不同的結果。
 (Robert Frost, "The Road Not Taken" )。

以諾選擇了與神同行。 那並非一條 容易地路。

作為一個十幾歲的孩子,我清楚自己是迷途之人。 我知道沒有人會為我提供幫助 — 沒有人會為我提供一張睡覺的床;沒有人會幫我支付學費、購買課本;沒有人會幫我讀完本科、修完神學院的課。人人都說我在做夢。為何一位 "正常" 的年輕人要每天工作16個小時,犧牲自己的青春,去作一位孤獨的傳教士呢? 家人說我是傻瓜。 但神卻告訴我,不要聽他們的話。 神讓我去與祂同行,無論代價多大! 因此,我年輕時便學會了在一個追求自我的唯物主義、自由放縱的世界中與神同行。 當人們在追求性欲、賭博、和娛樂時,我卻與神一同獨自跋涉。 我的堂兄對我說:"羅伯特,我要帶你去〔墨西哥〕提華納的妓院看看。那裡的女孩兒特別漂亮!" 我說:"約尼,那我辦不到。" 不久後,約尼死了,我把他埋葬了。 一段時間後,其他人一個接一個也死了。 我盡力主持了他們的葬禮。 我白天工作八小時,晚上竭力讀大學。 但我與神同行。 以諾是我獨特的朋友,我時常在思考,他是如何與神同行,在此垂死世界的廢墟上行走的。 最後,我獲得了一位漂亮的妻子,媽媽又給了我一棟房子。 並且媽媽還在80歲時獲得了拯救!!!

其他人離開了華人教會–何永傑(Wilkie Haw的音譯)與他眾多的朋友,外加其他人,他們都認為林博士太過嚴格。 但我仍在另一條路上行走 — 那條無人行走的路。 刻勒遁(Kreighton)感到,他必須帶走我們這裡的幾位年輕人,為了能向他們 "傳道"。 我從未那樣做過,也永遠不會那樣做! 我只會講道–他們來聽道–其中有些人悔改了。 像顏國輝(Jack Ngann)這樣的年輕人 是我的喜悅、我的榮耀! 無論如何,我絕非完人。 但我一直在與神同行,神從未令我失望過! 刻勒遁和沃德利普(Waldrip)以為他們能阻擋我! 真愚昧! 他們忘了,我如 "終結者" 一樣,儘管他們射掉了我兩條腿,我仍會用手向前爬 –伸出手得人! 靠神的恩典,我可以與以諾一同說:"我將與神同行!"

II. 第二,以諾宣講的道。

在以諾生命的前65年中,聖經沒有提到他一個字。 這時,他的兒子瑪土撒拉出生了。 我們的經文說,

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉;以諾生瑪土撒拉之後與神同行…"(創世記 5:21-22 )。

記載中沒有講,以諾在兒子出生前與神同行。 這節經文暗示着,嬰兒的出生是以諾與神建立親密關係的催化劑。

另外,他給兒子起的名「瑪土撒拉」表明,神向以諾揭示了將臨的「大洪水」。 亞瑟.平克(Arthur W. Pink)是位英裔聖經註解家。 因受註解家紐百瑞(Newberry)的啟發,平克如此說,

瑪土撒拉這名字極強地暗示着,以諾從神那裡得到過啟示。「瑪土撒拉」的含義是,"他一死便會降臨–所指的正是大洪水"…神的啟示藉此名字永載史冊…神曾對以諾說,"只要他還活着,這世界便會存在下去,但不會比他長久! 一旦他的生命結束…上天的窗口必要敞開,深淵的泉源也會破裂,人類必將毀滅"(Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Bible Institute, 1922年,第78頁 )。

以諾從孩子出生的那一刻便已得知,"他一死便會降臨"。

我能理解以諾的感受,因年青時 在聽伍德布裡奇(Charles J. Woodbridge)博士從彼得後書第三章內宣講現今世界的末日時,我獲得了拯救。 在他講道時,我看到這一切都非常真實 —— 審判即將臨到這世界的頭上,而我唯一的出路就在耶穌基督身上。 從聖經內看穿這點極為重要! 當人看到這點時,他會逃往基督,如羅得逃離所多瑪那樣、如挪亞避入方舟一般! 那會引導你像以諾一樣與神交談。 你是否看到了即將臨頭之審判的真實性? 聖經說,

"這世界和其上的情慾都要過去。 惟獨遵行神旨意的會永遠常存"(約翰一書 2:17 )。

以諾通過信念看到了這一點。 約翰一書2:17成為凱根(Cagan)博士的終生警句,對此我一點都不驚訝! 這一啟示令凱根博士與眾不同。 口無遮攔的傳道士不喜歡凱根博士,因他們生活在膚淺的世界中。 陶恕(A. W. Tozer)博士說,

"我所遇見過的真正有作為的基督徒,都是一些與他們的世代以及同齡之人極不合拍的人"I Call It Heresy, 第41頁 )。

陶恕博士是位善於祈禱的人;凱根博士同樣如此。 難怪那些未得轉變的宣道士不喜歡陶恕博士;難怪他們不喜歡凱根博士。 我敢確定,他們也不會喜歡以諾。 以諾是位好沉思的人–一位神信得過、並賜下永恆真道的人。 僅以諾一人知道,洪水即將臨頭。 另外,神還向他揭示了基督第二次降臨和「末日審判」的道理!

請打開 猶大書14-19節。 請一同起立,聽我讀這段經文。

"亞當的七世孫以諾曾預言〔過〕這些人說:「看哪,主帶着祂的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行 一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。」這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。 親愛的弟兄啊,你們要紀念我們主耶穌基督之使徒 從前所說的話。 他們曾對你們說過:「末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人」"(猶大書 14-19 )。

請坐。

以諾走遍了世界,到處去傳揚這末日審判的道理。 他所宣講的信息被古代教師與拉比們細心地一代代傳了下來,並寫進了一本聖經外傳內。 但雅各的兄弟猶大在聖靈的引導下,在聖經內引用了這些詞句。 這使我們確知,這一切確實是以諾所講的原話或信息,並記在了以他名字命名的聖經外傳之內。 這些詞句被聖靈所認可,並利用使徒寫入了聖經。 我們就此得知,以諾是一位氣勢強盛的宣道士,宣道中講到了未來的洪水,還提到了主基督的回歸,

"…主帶着祂的千萬聖者降臨…行審判"(猶大書 14-15),

來定此邪惡與不信之世俗的罪。 他宣講了天國與地獄、以及靠 化為肉身之前之基督的寶血而得救的信息。 聽信他並得救的人不多。 極少人接受了他的信息。 但挪亞從以諾的兒子瑪土撒拉口中聽到了他重復父親宣講的信息。 毫無疑問,瑪土撒拉告訴了挪亞自己父親所宣講的道。 他一定告訴過挪亞,"我父親說過,在我死的那年,神會用一場大洪水懲罰這個世界。 我一死,洪水便會降臨。 那便是神向我父親以諾所揭示的秘密,那也是他給我起這名字的原因。" 年青的時候,挪亞一定因瑪土撒拉引用父親以諾所講的道而深受觸動。 我認為,正是通過瑪土撒拉所傳播的以諾講過的道,

"挪亞…動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救"(希伯來書 11:7 )。

在其他世人的眼中,那不過是位瘋老頭所喊的胡話,但挪亞卻信了以諾所傳的信息,並因此得救了。 許多人都曾受過歷史人物所傳之道的感動。 我們浸信教的先驅約翰.班揚(John Bunyan)正因讀到一本連封面都快脫落的舊書、一本路德寫的《加拉太書註釋( Commentary on Galatians才獲得了啟示,進而信靠了基督。 班揚說,

在我內心如此渴求許久之後,把握我們一生和我們道路的神將一本書置入了我的手中–一本馬丁.路德寫的《加拉太書注釋》。 這書已如此殘舊,一翻書頁它幾乎都要散架了。 我非常高興這本古老的書能落在我的手中。我一開始讀這本書便馬上發現,他的經歷與我本人的狀況 都得到了極為恰當的處理,似乎這本書是基於我的心靈而寫成的。 這令我非常差異,因為我想,作者不可能知道當今基督徒的現狀,因此,他所講所寫的定是從前社會中他必須指出的經驗之談… 在我所讀過的一切書中,除了聖經之外,對一個受傷的心靈來說,我看它是最合適不過的一本書了(班揚,"Grace Abounding to the Chief of Sinners," The Works of John Bunyan, The Banner of Truth Trust, 1991年重印,卷I,129-130節,第22頁 )。

我多麼希望你們這代人能夠聽信先知與先驅、聽信門徒與基督本人。我多麼希望你能夠聽信這些歷史上的智者,聽信路德與那些改革家、聽信那些清教徒與第一次大覺醒中的那些宣道士 — 愛德華、惠特菲爾德、以及衛司理(Edwards, Whitefield, John Wesley )。 我多麼渴望你能聽信班揚或偉大的司布真所講的道。 不錯,他們生活在我們時代之前很久的世界裡,但他們通過自己的著作,比如今活在世上的任何人都能更多地向你揭示有關神、有關轉變的道理。 當像挪亞那樣聰慧,祂聽信了前輩以諾所傳的信息,動了敬畏之心,造了一只方舟,使自己一家人免遭洪水的沒頂之災。 也請你能聽信其他時代的先驅 — 那些與神同行,竭力傳揚未來的審判、傳揚通過基督的寶血去得救的宣道士。 那才是我們的教會中如今所迫切需要、但很不幸卻極為缺乏的宣道方式! 願你能像挪亞那樣,從老一代宣道士那裡領會真道。願你能勤奮攻讀鐘馬田醫生、多馬斯.護克、約瑟.阿雷、以及 理查得.白克斯特(Dr. Martyn Lloyd-Jones, and Thomas Hooker, and Joseph Alleine and Richard Baxter),尤其是那位能洞察失喪之人心靈的偉大基督教心理學家約拿單.愛德華(Jonathan Edwards )。 願你在閱讀時,這些先驅的著作能打動你的敬畏之心,令你逃往基督而得到遮護。正如使徒彼得所講的,

"除祂以外別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名我們可以靠着得救"(使徒行傳 4:12 )。

你是否得救了? 你是否與基督結合了? 你是否已經在祂的寶血中獲得了清洗? 你是一位真正的基督徒嗎? 每次教會的活動你是否都會出席? 如果你不是一位真正的基督徒,你會被遺棄在人間,錯過那上天的榮耀 — 此榮耀乃是為認識基督、並已通過親自與基督往來而獲得了轉變之人所準備的;那榮耀也是為一切靠基督至聖的寶血清洗潔淨的人所準備的。

III. 第三,以諾的結局。

請大家起立,打開聖經,翻到啟示錄11:3-12,聽我朗讀。

"我要〔賜權柄給–KJV〕我那兩個見證人– 穿着〔皮〕衣,傳道一千二百六十天。 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。 凡想要害他們的都必這樣被殺。 這二人有權柄,在他們傳道的日子〔裡〕叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按着靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 兩位先知 聽見有大聲音從天上來,對他們說:上到這裡來。他們就駕着雲上了天,他們的仇敵也看見了"(啟示錄 11:3-12 )。

請坐。

第三節內的 "兩個見證人" 是誰? 大多數註解家說,他們是摩西和以利亞。但我認為他們說摩西是錯的。 不錯,以利亞定會是兩者之一,但是我確信另一位是以諾。 下面是我相信這點的理由。

摩西已死(參 申命記34:5 )。 聖經內只有兩人沒死:以諾和以利亞! 林道亮(Timothy Lin)博士說:"有趣的是,用來描述以諾被提昇天的同一個詞,也被用來描述以利亞的被提升天"Genesis: A Biblical Theology, 第80頁 )。 這兩人都未曾死 便被帶入了天國。 聖經說:"按着定命,人人都有一死"(來 9:27 )。 在啟示錄11:7中,兩位見證人都被獸所殺,然後復活、被提升天(11:12 )。我可能不全對, 但我認為我沒錯。 麥克阿瑟博士說,摩西是其中之一。但如果那是摩西,那麼他便死了兩次,不符合 "人人都有一死" 的定命。 因此,我認為第二個人是以諾。

他是位非同尋常的人! 他與神同行。 他在講道中預言了洪水。 那正是挪亞得知洪水將臨的渠道–聽信以諾的宣道! 他 "被接去,不至於見死"(來 11:5 )。 他在洪水之前便開始宣講基督的第二次降臨! 而且,他很可能就是在基督第二次降臨之前 向世人宣道的兩位見證人之一! 有誰能得比此更大的榮譽呢?

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉;以諾生瑪土撒拉之後與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。 以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了"(創世記 5:21-24 )。

在此不敬虔的世上要學以諾的樣子!在此不信神的世間當與神同行! 在此邪惡的世上當為神說話! 僅有那樣,你才能在基督未來的國度裡與祂一同作王!

請起立同唱我們的聖詩!

滿目軍械與戰爭,
 世人盡遭踐踏,倒地仆身,
願你已做好準備。
 眾子逝、時日冰冷,
一片麵包能買一袋黃金,
 願你已做好準備。
再無機會改主意,
 你怎會盲目如此?
救主召喚,你已回絕,
 聖子已來,你被遺棄人間,
被遺棄人間,遺棄在人間。

夫妻倆人睡在床,
 她聞聲回頭 ── 丈夫不見了。
願你已做好準備。
 二人沿路在爬山,
一人消失,一人站着發呆,
 願你已做好準備。
再無機會改主意,
 你怎會盲目如此?
救主召喚,你已回絕,
 聖子已來,你被遺棄人間,
被遺棄人間,遺棄在人間。 –《願你已做好準備》
 詞﹕Larry Norman, 1947-2008;副歌經海博士修改 )。