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宣道前所唱聖詩: 《十字架精兵莫懷疑》(詞﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。


與基督同釘十字架 !

CRUCIFIED WITH CHRIST!
〔Traditional Chinese〕

榮譽牧師海羅伯博士著
(by Dr. R. L. Hymers, Jr., Pastor Emeritus)

主日,二○二○年五月十七日下午
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Afternoon, May 17, 2020

"我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裡面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己"(加拉太書 2:20 )。


"與基督同釘十字架" 是什麼意思? 我相信這意味着我們必須體驗靈魂中的黑夜。 我們必須感到自己的罪過,深受律法的鞭撻,飽嘗十字架的鐵釘,與基督一同死去 – 在基督的死與復活中 與祂合為一體。

理查德.聞布朗(Richard Wurmbrand)牧師經歷了與基督同釘十字架,他在獨人監牢裡關押了兩年。 在他的《在神的地下室內》( In God's Underground一書中,他解釋了他是如何與基督同釘十字架的。 聞布朗說,

我被關在獨人監牢內兩年。 我手頭沒有任何閱讀或書寫的材料。 與我作伴的僅有我的思維。 我並非一位善於沉思的人,而是一個極少閒得住的人。
我真的信神嗎? 考驗現在來臨了。這裡僅有我一人。 沒有薪金去賺取;沒有他人高價的評語去擔憂。 神賜給我的僅有痛苦 – 我仍會繼續愛祂嗎?

我慢慢地體會到,寂靜的樹上結着平安的果實…我發現,即使在此(獨人監牢)內,我的思緒和情感仍會轉向神,並且我能在祈禱、靈命的操練、與讚美中,度過一個接一個的夜晚。 現在我知道了,我並非在扮演哪一角色。 我確實信了!(Pastor Richard Wurmbrand, In God's Underground,第120頁 )。

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"與基督同釘十字架" 是什麼意思? 我相信這意味着我們必須體驗靈魂中的黑夜。 我們必須感到自己的罪過,深受律法的鞭撻,飽嘗十字架的鐵釘,與基督一同死去 – 在基督的死與復活中 與祂合為一體。

像我這樣固執的人,時常需要數次的經歷,才能最終向祂低頭,"與基督同釘十字架"。 儘管現在已是我第八十年的人生了,但我現在仍在學習這一真理。

我開始接觸這一真理時,最初是在一所華人教會裡,我在那裡幾十年,一直是位 "局外人"。 我曾想離開,但神不讓我走。 祂在希伯來書10:25內和聖經中其他地方明確地告訴我不要離開。 從此,我開始了 "與基督同釘十字架"。

對我下一次的考驗發生在馬林縣(Marin County)的美南浸信會的神學院。 我極為厭惡那個地方,因為在那裡幾乎所有的教授都是未得轉變的自由派份子,幾乎在每堂課上他們都要試圖把聖經撕碎。 我厭惡待在那裡,但無論我的感受如何,神再次告誡我待下去。 一天午夜十分,神呼喚我離開神學院的宿舍,走入黑夜中。 神用祂 "微小的聲音" 對我說:"許多年後,你會記起這一夜晚,你會記得我曾對你說過,你〔人生〕主要的事工只有到你晚年時才會開始… 現在,你要學會無所畏懼。 我會與你同在… 如果你不開口說話,就沒有人會開口 – 而這〔道理〕迫切地需要人去宣講出去。 其他人都怕開口,所以,如果你不開口說,就沒有人會開口,或者,至少他們不會說得很好。"

然後,還有那位教我 宣道學的教授 格林(Gordon Green)博士,他對我這樣說:"海先生,你是位出色的宣道士,乃眾人內的佼佼者。 但…你如果繼續四處捅婁子,你將永遠無法接管一所美南浸信會的教會。" 我盯着他的眼睛說:"如果那是必有的代價,我不想接管任何教會。" 如今,我已不懼任何得失了Against All Fears,第86頁 )。

我回到了洛杉磯,設立了這間教會。 後來,刻勒遁(Kreighton)分裂了這間教會,因他與我 "不和"。 有什麼不和? 他不贊同我在各類問題上的大膽立場,那正是他與我的不和之處! 他不過是個 "膽小如鼠" 的人物,害怕出頭捍衛神的真理! 別了,鼠雀之輩!

如今,在我人生的第80年間,我意識到神一直在準備我,讓我在末世的離道反教中,為祂充當先知的喉舌(帖後 2:3 )。

當其他人說,你會被提升天時,我要告誡你,你必需經歷「大災難」的絕大部分,正如馬文.羅森素爾(Marvin J. Rosenthal)在他《神怒之前教會的被提》( The Pre-Wrath Rapture of the Church)一書內所說的那樣。 當其他(如克雷頓之類的)人想拉你進入新福音派時,我要告誡大家:"無論發生什麼事,都要為基督站穩立場"。

我並不厭惡約翰.塞繆爾(John Samuel)。 我僅意識到,他在此末日的時代中仍不夠堅強,無法作一位先知的聲音。 他擔心,如果繼續和我呆在一起,他會(crash and burn) "墜毀、廢棄一生"。 這是因為約翰.塞繆爾 仍未 "與基督同釘十字架"。 我已多次 "墜毀、遭人廢棄",以至於我再也沒有任何畏懼了!

凱根博士不斷對我說,他喜歡我所講的 在末日中當剛強壯膽的信息。 對我來講,他的鼓勵早已足夠了! 如果你已 "與基督同釘十字架",你將能與凱根博士和我一起,度過如今這段離道反教的時期(帖後 2:3)你會成為榮耀的烈士 – 至少作一位榮耀的公開宣講信念confessor)的人,猶如聞布朗牧師一樣!

"我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裡面活着;並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己"(加拉太書 2:20 )。

林道亮博士在他《神的國度》( The Kingdom of God一書中說:"今天,許多教會的成員聽不見神的聲音,因他們愛自我 超過了其他一切… 他們的心腸極為僵硬,所以,他們學得越多,聽進去的就越少。 許多人以為,他們無所不知,而實際上對許多基本的真理卻一竅不通。 其中有許多人根本無法告訴你他們人生的目標是什麼!" 陶恕(A. W. Tozer)博士舉過如下的例子。

問個年輕的大學生﹕"鮑勃,你為什麼活在人間?"
"我希望結婚;想賺錢;還想周遊世界。"
"但鮑勃,這些都是短見的追求。你會辦成這一切,然後變老、死亡。 但你人生中最大的追求到底是什麼?"
鮑勃這時可能說:"我不知自己是否真有人生的目標。"
多數人不清楚自己人生的目標("The Purpose of Man", 第27頁 )。

基督徒可能會說,他們人生的目標是進入天國。 但林道亮博士曾反复強調過,聖經內沒有一節經文說過,進入天國是你生命的目標!

為了顯明你人生的目標應是什麼,請看向提摩太後書2:12。 讀讀第12節的上半部分,

"我們若能忍耐,也必和祂一同作王…"

"受苦"(KJV英譯)的字面含義是 "忍耐"。 啟示錄20:6說:"他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。" 提摩太後書2:12的上文是2章1-11節。 司可福註解在第一節之前正確地說,"離道反教時「精兵」之路"。 路加福音19:11-27內十錠銀子的比喻,清楚地揭示了與基督一同作王的未來。 那些準備與基督作王的人將 "有權柄管十座城"(v.17)或 "管五座城(v.19 )。 林道亮博士說,這些是確實的城府。 那些在今世中忍耐到底的人,會在基督未來的王國內和祂一同作王!

那我們必須忍耐何事呢? 〔首先〕我們必需忍耐不去愛世界,

"不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存"(約翰一書 2:15-17 )。

〔其次〕我們需忍耐教會的分裂,絕不離開,

"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的"(約翰一書 2:19 )。

我們還需忍耐,拒絕跟隨假教師,

"親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了"(約翰一書 4:1 )。

我們還需忍耐,做那些使神歡喜的事,

"並且我們一切所求的,就從祂得着;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事"(約翰一書 3:22 )。

我們通過遵守神的戒命而忍耐下去,

"並且我們一切所求的,就從他得着;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛"(約翰一書 3:22, 23 )。

我們通過服從領導我們的人而忍耐下去,

"從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局…你們要依從那些引〔領〕導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻儆醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了"(希伯來書 13:7, 17 )。

我們靠 "常常竭力多做主工" 而忍耐下去 –不可搖動!

"所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的"(哥林多前書 15:58 )。

通過以上一系列的忍耐,神在訓練我們作忠心的門徒,在將來的王國內與基督一同作王。

"得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐…聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!"(啟示錄 3:21, 22 )。

王明道牧師(1900-1991年)因其〔對基督的〕信念被關在中國共產黨的監獄裡22年。 他說,

"有人問我,如今的教會該走什麼路。 我毫不遲疑地回答說,走眾使徒的路… 忠心不渝、視死如歸。" 他主持了宋尚節博士的葬禮。 他在監獄中失去了他的聽力、視力、和所有的牙齒。 獲釋出獄後,他和妻子仍在自己的公寓裡一組組的教導基督徒,直到他於1991年去世為止。"

請起立同唱我們的讚美詩,

十字架精兵莫懷疑,緊跟主 聖羔羊,
我是否懼怕跟隨祂,奉主名義永剛強。

我豈能獨自往天堂,享受花朵芬芳;
其他聖徒流血爭戰,盼望得着獎賞。

難道沒有仇敵迎戰?沒有水火之地?
世界溫情使我失志,不想靠主前去?

若要與主同掌王權,就當效之勇敢;
不辭勞苦堅持到底,靠主應許作戰。 –《十字架精兵莫懷疑》
( "Am I a Soldier of the Cross?" 詞﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。