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神在幫你 或是在與你作對?IS GOD FOR YOU OR AGAINST YOU? 凱根博士（Dr. C. L. Cagan）著 主日，二○一九年五月五日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 |
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我們今天的經文是我最喜愛的經句之一。 它回顧了箴言3:34，"祂譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。" 使徒彼得也講過同樣的話，"神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（彼前 5:5 )。 驕傲有什麼含義？ 梅里安-韋伯斯特詞典（Merriam-Webster Dictionary）內把 "驕傲" 定義描述為 "擁有或表現出過分的自尊"。 驕傲和自尊意味着對自我有過高的評價；自以為高人一等；過分自信。 你過高地看待自我，不願虛心。 謙卑的意思是什麼？ 劍橋詞典（Cambridge Dictionary）將 "謙卑" 定義為 "傾向於認為自己不具特別的重要性…並且等級或位置很低"。 謙卑意味着你對自己的評價不高。 你不會過分自信；認為自己不足。 你常貶低自我，不會沾沾自喜。 今早這兩種人我都要討論。 我將指出 他們為何能得到救恩 – 或得不到。 I. 第一，那些受過良好訓練卻非常驕傲的人得不到救恩。 基督在世之時有許多這樣的人。 他們參加宗教聚會。 他們熟讀聖經。 他們知道有關神的事。 他們已別無他求。 他們對現狀已經滿足。 他們不需再聽其他任何東西。 他們自滿而且驕傲。 你們有些人並不很虔誠，但你們仍舊像他們那樣。 你到教會來，卻並未完全進來。 你認為你同樣別無他求。 畢竟，你已有許多事要做。 你滿足於現狀。 宣道你聽不進去。 宣道對你毫無影響。 宣道中談到了信靠耶穌與得到轉變的事。 你聽到了其中的詞句，但它們對你毫無影響。 你仍舊失喪迷離。 你們中有些人很虔誠。 從不同角度來看你也像他們那樣。 你來教會聚會。 你理智中了解福音。 你或許不說自己得到了 "轉變"。 但你現有的已令你滿足。 你不用心聽道。 宣道對你也毫無影響。 你自滿並且驕傲。 下面我來為你描述幾個類似你的人。 該亞法 是基督在世時 以色列的大祭司。 他有一個非常優秀的宗教背景。 他是利未支派的一員，是摩西的哥哥亞倫的後代。 若非如此，他不可能擔任大祭司。 他是前任祭司 亞那的女婿，並接任了他大祭司的職位。 該亞法是個聰明人。 他能擔任他的職位絕非偶然。 他有一副聰明的政治頭腦。 是他說出了這句話："獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡"（約11:50 )。 強迫羅馬統治官彼拉多把耶穌釘上十字架的人 也是該亞法；他還威脅道﹕"除了該撒，我們沒有王"（約 19:15 )。 該亞法受過嚴格的宗教培訓。他熟讀摩西五經 — 即舊約內的前五本書 — 有可能已把這些經卷背誦了下來。 他熟知猶太人的每樣禮儀。 他的舉止遠比當今的人更為規範。 他從未犯過淫亂之罪；從未酗過酒；從未敬拜過假神。 他嚴謹遵守着猶太人的律法習俗。 他還從事過其他人不能做的事。 他每年一次能進入至聖所，面對神 直接向施恩座 獻上血祭。 除了該亞法一人之外，沒有別人能那樣做。 按理說，他本應非常親近神。 但他非常驕傲。 他以為自己很正常，因他很虔誠。 他因自己擁有的極為自滿。 在他心目中，權勢重要過將此職權賜給他的神。 他沒有花時間〔尋求〕彌賽亞耶穌。 相反，他卻為了權勢要處死耶穌。 從人與宗教的角度來看，該亞法應算得上是個偉人。 但他為人傲慢，不把自己當作罪人。 畢竟，他是大祭司，並非盜賊或殺人犯！ 他只為自己着想。 他提議要把救主釘上十字架。 基督復活後，該亞法 壓制眾使徒宣道。 他的心腸極為堅硬。 他從未尋到救恩，死後下了地獄。 神是與該亞法作對的。 聖經說， "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 耶穌講過一個故事，有兩人到聖殿裡禱告。 這兩人中一個是稅吏 – 既從事收稅職務的人。 另外是位法利賽人；他非常虔誠，謹守倫理道德。 他既驕傲又自信。 他告訴神，"神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一"（路 18:11, 12 )。他受過正統的教育，一直都過着虔誠的生活。 他對自己的現狀很滿意。 他料想自己死後會上天堂。 但耶穌說，他不過是在 "自言自語的禱告"（路18:11 )。 這人回家後並未稱義（參 路18:14 )。 他沒有得到救恩。 神是他的對頭。 "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 另有一人來見耶穌。 我們暫且稱他為 年輕的財主。 他對耶穌說："良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？"（路 18:18 )。 但他的問題並非認真的。 他問基督態度，猶如善人問另一位善人。 當耶穌提起十誡時，他回答說："這一切我從小都遵守了"（路 18:21 )。 他對自己的現狀很滿意。 但當耶穌戳穿了他貪財之心、並召他來跟隨做門徒時，他 "憂愁"（路 18:23）地離開了，並未得到拯救。 你是否像該亞法、像那法利賽人、或那年輕的財主呢？ 如你接受過宗教上得教育，並對自己充滿自信，你便是他們中的一員。 像他們那樣，你一週數次到教會來。 像他們那樣，你遵守倫理道德。 像他們那樣，你聽過宣道，對聖經與教義多少有些了解。 你對自己現有的心滿意足。 於是，宣道對你毫無影響。 就像該亞法、那位法利賽人、或年輕的財主一樣，你將尋不到救恩。 神會與你作對。 "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 噢，不要像他們那樣自稱 已經得救。 你的自欺比他們還深。 你雖承認是迷途失喪的，但你像他們一樣極為驕傲！ 像他們那樣，你充滿自信！ 你說，"我怎能說自己是迷途的、卻仍舊是驕傲的？ 我如何能說自己是一個罪人、卻仍舊是驕傲的？" 我說，"你能，而且也正在這樣做。 你承認自己是迷途的，但你擁有和該亞法、和那法利賽人、以及那位年輕財主同樣的自信。 你的自信和他們一樣。 這怎麼可能呢？你想，"我不像那些人。 我每週去教會，他們不去。 我去一間很好的 教會。 我每週都在聽福音的宣講。 我還接受專人的引導。 我還能活很久。 有朝一日我肯定會得救。 現在我無需為自己的靈魂擔憂。 我無需現在就做任何事。" 那 便是你的自信。那 便是你的 高傲！ 你像他們一樣，驕傲自信！ 你並不以為自己得到了轉變。 但你所有的已經令你滿足。 你很自滿。 雖然你並不快樂，但你願意守着你現有的維持現狀。 你不需要其他任何東西。 你很自滿並且驕傲。 "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 正如神阻擋了該亞法、法利賽人、與年輕的財主，祂也擋住你。 神反對你。如果你一直按現狀繼續下去的話，神便會一直反對你！ 你將找不到救恩。 你仍未得到轉變，這原因何在？ 我們的經文向你闡明了個中的原因："神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。"
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + II. 第二，那些知識不多、并不自滿的人可能會得到救恩。 有些人在基督的時期正是這樣。 他們知識不多，但對自己很不滿意。 他們知道自己是罪人，仍未得救。 他們所有的對他們來說仍舊不夠。 耶穌講到了兩個在聖殿裡的人。 那位自信的法利賽人沒有得救。 另一位是個稅吏。 他從百姓手中征收稅金送去給羅馬政府，自己也扣下一部分錢財。 他是個罪人。 他知道自己不配進聖殿。 他站在那兒不知該說什麼；甚至連抬眼望神都不敢。 他嘴裡說的不過是，"神啊，開恩可憐我這個罪人〔罷〕!"（路 18:13 )。 耶穌說："這人回家去比那人倒算為義了"（路 18:14 )。 神是幫他的，而不是與他作對的。 神賜予他恩典。 他得到了救贖。 這人證實了我們的經文， "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 現在想一想十字架上的賊 –那位得救的人。 他不僅是位從商店裡偷西的扒手，他還是一位無情的強盜。 他是名要犯。 他從未去過會堂。 他對聖經知之甚少。 他不像你那樣訓練有素。 當他被釘上十字架時，他不知道什麼叫信耶穌。 但他知道自己是個罪人。 他說，"我們所受的與我們所做的相稱"（路 23:41 )。 他不懂如何得救。 他不過對耶穌說："耶穌啊，你得國降臨的時候 求你紀念我!"（路 23:42 )。 於是基督對他說，"今日你要同我在樂園裡了"（路 23:43 )。 神在幫他。 神賜下了恩典。 耶穌當場原諒了他。 他得到了救贖。 再一次， "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 然後是腓立比的獄卒。 當保羅和西拉在監獄裡時，他保護着他們。 他不是猶太人，不懂聖經。 他不懂相耶穌。 但發生了奇蹟般的地震。 鎖鏈斷了；獄門敞開了。 如果囚犯逃掉，獄卒會處死刑。 他打算自殺了。 然而，囚犯並未離開！ 這人感到震驚害怕。 他不知該如何看待此事。 但他知道，發生了一件超出他理解的事。 這些人 – 保羅和西拉 – 有一樣所他沒有的東西。 獄卒沒有受過像你一樣良好的教育。 他不懂該說些什麼。 他只是說，"二位先生，我當怎樣行纔可以得救？"（徒 16:30 )。他們說："當信主耶穌，你…必得救"（徒 16:31 )。 即便如此，他仍然知之甚少。"他們就把主的道講給他…聽"（徒 16:32 )。 但神是幫他的。神賜予他恩典。 他找到了救恩。 那個人如今在天堂內！ "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 下面是另一個你可能不清楚的人。 我說的是瑪拿西王。 他是正義的國王希西家的兒子。 如今，我們稱他為 "教會的孩子"。 他在耶路撒冷被一位得到轉變的父親撫養長大；父親教了他有關真神的事。 他受教於國內最優秀的老師。 當他父親去世後，瑪拿西成了國王。 但 "他行耶和華眼中看為惡的事"（代下 33:2 )。 他犯下了可怕的罪，用鋸把先知以賽亞切成了兩半。 他侍奉了假神。 作為懲罰，他被異教國王擊敗，並被俘帶去了巴比倫。 在那裡… "他在急難的時候，就懇求耶和華 ─ 他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神"（歷代志下33:12, 13 )。 邪惡的國王瑪拿西得救了！ 宣道士的王子司布真說， 瑪拿西追殺神的先知眼都紅了。 據說，他曾將先知以賽亞用鋸切成了兩半。 然而，走出囚牢後，他開始懇求憐憫，便沒有被拋棄掉（C. H. Spurgeon, "The Certainty and Freeness of Divine Grace," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim出版社，1991年重印，卷X, 第639-640頁 )。 神把恩典賜給了他！ 他得到了救恩！ 瑪拿西證實了我們的經文， "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 很快我會再講另一個人的故事。 但我必須先提醒一下你心靈的詭詐。 聖經說："人心比萬物都詭詐〔狡詐〕壞到極處"（耶 17:9 )。 你能欺騙自我，自以為很謙虛！ 你可以深究你我是何等謙虛！ 你可以在心裡去測量它。 你會說，"我知道謙虛是怎麼一回事。" "我就很謙虛。" "我想變得更謙虛。" "我覺得自己已經足夠謙虛了。" 但你毫無謙卑之心！ 那是因自己何等謙虛而驕傲！ 卑微 – 謙虛 – 是你無法在內心自學的東西。 如此做的人毫無 謙卑之心，因為他在自我欣賞，並決定他自己是何等的善良於謙虛。 謙卑的人只有 虛心。 他感到的是自己罪，而不是自己的善良和謙虛！ 現在我要講一個人的故事。 他在基督教家庭內長大；定期去教堂。 長大後他放棄了自己年輕時的信仰。 他成為一群無神論者的領袖。 但有一天他得了重病。 他想到了基督。 他不配得救。他沒有 "權利" 去要求得救。 他知道自己如午夜一般漆黑，如鐵石一樣堅硬。 他寫道， 我靈漆黑，心腸堅硬 ─ 他為什麼這麼寫？ 因為那正是他的情形！ 他只能說，他的靈漆黑，心腸堅硬；感覺麻木，雙目失明。 對神來說，他已死去。 他能做的只剩下呼求耶穌！ 他無法獲得正確的概念與感受。 他的心靈和精神都被摧毀了。 如你一樣。 他所能做的僅剩向耶穌求助。 詹姆斯．普羅科特（James Procter）得救了！ 神把恩典賜給了他！ "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 這些人不配得救。 他們沒有資格！ 他們有罪。 他們心腸堅硬。 他們思維謬誤、情感偏差。 但 "基督耶穌降世，為要拯救罪人"（提前 1:15）– 即便那最壞的人！ 耶穌將他們從困惑、疑慮、以及不完善的狀態中解救了出來。 祂會為你辦成同樣的事！ "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 如果你想在宣道之後跟我們談話，請上來坐在前兩排。 阿門。
（證道 / 宣道結束） 本站所載之宣道文稿不帶版權，無需得到海博士的允許 宣道前顏國輝先生（Mr. Jack Ngann）的獨唱﹕"In Jesus" |
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宣道提綱 神在幫你 或是在與你作對?IS GOD FOR YOU OR AGAINST YOU? 凱根博士（Dr. C. L. Cagan）著 "神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人"（雅各書 4:6 )。 （箴言 3:34; 彼得前書 5:5） I. 第一，那些受過良好訓練卻非常驕傲的人得不到救恩， II. 第二，那些知識不多、并不自滿的人可能會得到救恩， |