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聖經與背叛地方教會的人

THE BIBLE AND TRAITORS TO A LOCAL CHURCH
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
約翰.撒母耳.凱根弟兄 在洛杉磯浸信會幕
於主日,二○一八年十一月四日早 所宣之道

A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr.
and preached by Rev. John Samuel Cagan
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 4, 2018

"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在; 他們出去,顯明都不是屬我們的"(約翰一書2:19 )。


阿爾貝特.加繆(Albert Camus)和 讓-保羅·薩特(Jean-Paul Sartre)是兩位使 存在主義(existentialism)流行起來的哲學家。他們的哲學思想大略描繪了當今大多數人的思維 — 即使他們沒有意識到。斯普勞爾博士(Dr. R. C. Sproul)說:"幾乎在我們每天的生活中、在我們文化的每一圈子裡,都有在和 存在主義 打交道…我們每天生活在它的影響下"(Dr. R. C. Sproul, Lifeviews, Fleming H. Revell, 1986年, 第 49頁 )。

加繆 和 讓-保羅 的存在主義強調 "人在一個無神的世界中的與生俱來的孤獨"(Dr. John Blanchard, Does God Believe in Atheists?, Evangelical Press, 2000年,第 138頁 )。

斯普勞爾說我們 "每天" 生活在這個哲學的 "影響下",他的話對不對?我認為是對的。這就是為什麼有關 孤獨 的主題對人們 (尤其是年輕人)具有如此大的吸引力。即使不知道這個哲學從何而來、或是誰說的,你仍然能夠感受到它 — "在一個無神的世界中, 人與生俱來的孤獨"。 這句話含有某種真理。 每一個年輕人都有過這樣的感受 — "人在一個無神的世界中的與生俱來的孤獨"。

即使在一個充滿了人的房間內,你也會感到孤獨。你可以去參加銳舞、去逛有很多人的百貨商場,你仍然會感到孤獨。有一個青少年告訴我們的牧師海博士,"我如此的孤獨,我不知道該怎麼辦。" 過了幾週後他自殺了。當今的大多數年輕人受到孤獨感的折磨。這是 存在主義 的一個產物,它滲入了 "我們文化的每一個圈子裡"。

孤獨是一個問題,但良方妙藥在何處呢?良藥在哪裡呢?良藥就是親身認識耶穌基督 — 在地方教會裡成為神的大家庭中的一員。我們對 存在主義 的惡果 的回答是:"為何孤獨?回家-會教會!為何失喪?回家-來信靠神的兒子耶穌基督!" 我們說這話時,我們回答了了加繆、讓-保羅、以及普遍的存在主義!當我們說這話時,我們回答了現代世界那種扎心的、孤獨的、隔閡的、毫無意義的感受!大聲呼喊!悄悄地說!遠遠地傳揚!為何孤獨?回家-會教會!為何失喪?回家-來信靠神的兒子耶穌基督!

但是,有些人只想要其中一方面、不想要另一方面。他們想要地方教會裡的友誼,卻不想信靠耶穌基督得到轉變。這樣最終是行不通的。這兩方面必須相輔相成。那便是基督教的方式 — 在地方教會裡的友誼和信靠基督得到轉變是聯合一體的。你不可能只有一方面而缺少另一方面!

如果你試圖建立友誼而不得到轉變,會有這樣的結局發生在你身上。最終這段友誼將會破裂。這樣的關係遲早會破裂。那便是我們的經文所講的。

"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的"(約翰一書2:19 )。

奎斯維爾博士(Dr. W. A. Criswell)說:"有些人離開了教會…他們的出走正好顯明他們缺乏得救的信心,於是也沒有真正的友誼"(The Criswell Study Bible, 對約翰一書2:19的注釋 )。 下面是約翰一書2:19的現代英文(NIV)譯文﹕

"他們從我們中間離去,這就表明他們是不屬於我們的。 其實他們並不屬於我們,如果真的屬於我們,就一定會留在我們中間"(約翰一書2:19–新譯本 )。

讓我們更深入地思考這一節經文。

I. 第一,他們做了什麼。

奎斯維爾博士說:"有些人離開了教會。" 他們之所以來教會,無疑是因為他們喜歡其中的友誼。早期的教會是一個在冷血無情的羅馬世界內信徒親密聚集的地方。人們喜歡在教會裡的溫暖和友誼,

"讚美神,得眾民的喜愛"(使徒行傳2:47 )。

但他們很快發現,基督徒的生活並非是一個 "玫瑰花床"。有些人在發現這一點後,便離開了教會。使徒說:

"因為底馬貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往撻馬太去,獨有路加在我這裡"(提摩太後書4:10-11 )。

底馬、革勒士、和提多,一旦苦難臨頭便離開了。

這樣的事如今還會發生么? 當然會。 人們到教會來了一段時間,很喜歡教會裡的朋友;似乎充滿了樂趣。可後來有事發生了。 聽說有個人在禮拜天早上跑到賭城去了。 那人喜歡來教會,不過拉斯維加斯似乎更吸引他! 還有其他人,在聖誕節和新年的期間受到節期派對的吸引。 他們受到世俗派對與宴樂的引誘 — 離開了教會。 "他們從我們中間出去,卻不是屬我們的"(約一2:19 )。

II. 第二,他們為什麼這樣做。

我們的經文說,"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在"(約一2:9 )。弗農·麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)在評註約翰一書2:19的時候說:

鑒別神的真正兒女的方法是:如果那人不是神的兒女,他終究會顯露出他的真實本色,離開神的會眾。他會離棄基督徒 — 離棄眾信徒的聚集體,並回到…世俗中…很多人自稱是基督徒,但並非是真正的基督徒(J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷 V, 第777頁 )。

我將不作評論地引用 阿爾伯特.巴恩斯(Albert Barnes)對聖經的註解:

若是屬我們的。 如他們的確是誠信真實的基督徒。就必仍舊與我們同在… 如果他們是真正的基督徒,他們絕對不會離開教會。 他這聲明講得如此囊括一切,以至可以作為普遍的真理來對待:如果任何人 真是 '屬我們的',即他們若真是基督徒的話,他們便會繼續待在教會裡,不會背道離開。 這則聲明還教導我們,如果任何人離開了教會 這便是他們從未有任何〔信念〕的確鑿證明;因為如果他們有信心,他們便會繼續堅定地留在教會裡(Albert Barnes, Notes on the New Testament, Baker Book House, 1983年重印1884年版,對約翰一書2:19的注釋 )。

耶穌說:

"那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了"(路加福音8:13 )。

III. 第三,如何根治問題。

"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去,顯明都不是屬我們的"(約翰一書2:19 )。

馬太·亨利說:

他們的內心和我們不一樣;他們不屬我們;他們沒有真心去遵守交給給他們的純正道理;他們不屬於我們這個以基督為首的群體Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1996 重印, 卷 6, 第 863頁 )。

他們沒有與基督結合。他們不屬 "我們"。麥基博士如此註解這節經文:

約翰在此作了一個非常嚴肅莊重的聲明,這話也是對如今我們所說的。 主耶穌基督對非常虔誠的尼哥底母說,他必須重生。 耶穌對他說, "…人若不重生,就不能見神的國"(約 3:3 )。 約翰在此處說:"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的。" 他們看上去似乎是神的兒女,但其實根本不是(麥基,同上 )。

正如麥基博士所指出的,要想成為 "屬我們的",你必須要得到重生。 你必須與基督結合。 這事在你得到重生時發生。 耶穌說:

"你們必須重生"(約翰福音3:7 )。

離道反教的良藥是重生! 這事發生在你認罪并信靠基督的時候。當你信靠祂的時候,祂將會接受你,并用祂的寶血洗去你的所有罪惡。這點完全靠得住,因為耶穌說:

"到我這裡來的,我總不丟棄他"(約翰福音6:37 )。

當你信靠基督時,你便與祂結為一體,你便得到了重生。你的罪惡便一筆勾銷,而你也成了神的兒女。僅有在你得到重生後,你才真正地成為了地方教會裡的一名有生命的個體。當你信靠基督、得到重生時,存在主義便煙消雲散了。當你遇見復活的基督、成為了地方教會內有生命的一部分時,那種 "人在一個無神的世界中的與生俱來的孤獨" 便得到了醫治。耶穌說:

"到我這裡來的,我總不丟棄他"(約翰福音6:37 )。

為何失喪?回家-回到神的兒子耶穌基督身邊吧!

查爾斯·司布真(Charles Spurgeon)講過一則標題為《愛證明了生命》( Life Proved by Love)的道。 那篇宣道正是根據 約翰一書3:14所講的,

"我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了"(約翰一書3:14 )。

司布真這樣說:

除非你已得重生,你將永遠無法理解 神之恩典 的深義。 你必須獲得新的生命、出死入生,否則,你不會理解這些事情… "我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。" 所以,弟兄們,如果我們把神的子民當作神的子民去愛戴,並因為他們是神的子民,這便是我們已經出死入生的標記了(C. H. Spurgeon, "Life Proved by Love," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1976 重印, 卷XLIV, 第80-81頁 )。

在我們通過轉變出死入生後,我們會愛地方教會裡的弟兄姐妹!

如果你珍惜在這間教會裡交到的朋友,那麼請確保你經歷轉變。你得到轉變是絕對必要的。 基督是維持我們在地方教會中友誼的 "膠水"!


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(證道 / 宣道結束)
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宣道前顏國輝先生(Mr. Jack Ngann)所唱的獨唱﹕
"Blest Be the Tie that Binds"(詞﹕John Fawcett, 1740-1817 )。


宣道提綱

聖經與背叛地方教會的人

THE BIBLE AND TRAITORS TO A LOCAL CHURCH
〔Traditional Chinese〕
–中譯草稿–

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文
約翰.撒母耳.凱根牧師 在洛杉磯浸信會幕
於主日,二○一八年十一月四日早 所宣之道

"他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在; 他們出去,顯明都不是屬我們的"(約翰一書2:19 )。

I.    第一,他們做了什麼,使徒行傳2:47;提摩太後書4:10-11。

II.   第二,他們為什麼這樣做,路加福音8:13。

III.  第三,如何根治問題,約翰福音3:3, 7; 6:37;約一 3:14。