對復興的憧憬 | A Vision of Revival

"願祢裂天而降；願山在祢面前震動 ─ 好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使祢敵人知道祢的名，使列國在祢面前發顫! 祢曾行我們不能逆料可畏的事。那時祢降臨，山嶺在祢面前震動。從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在祢以外有甚麼神為等候祂的人行事"（以賽亞書 64:1-4)。

復興通常會先降臨到那些已獲轉變的人身上。但他們並沒有在生活中真實地感到神的存在。他們來教會完全出於習慣，但他們沒有感到神的同在。他們雖在禱告，但卻感到自己好像僅在喃喃自語。他們沒有感到神真的在聆聽他們。他們在禱告會中甚至可能禱告得很動聽。他們的禱告可能聽起來很有能力。但他們卻沒有與神在心靈上溝通。在復興中，那些看似有能力帶領禱告的人，通常會首先意識到, 他們自身的 "罪惡使祂掩面不聽〔他〕們"（賽 59:2)。

復興的發生，通常是當某些優秀的基督徒領導感到，自身的罪孽使他失去了與神同在的聖潔與微妙的感受。在過幾分鐘，我會讀一段對一場大規模復興的描述。那是如何開始的？那是某天星期六的晚上在一場禱告會上開始的。當時所做的不過是些尋常的禱告，根本沒有任何神降臨同在的感受。"然後，有位牧師情不自禁地開始落淚。這是一件非同尋常的事。" 他在全體會眾面前公開認罪, "承認自己心裡剛硬"。當他含淚敘述時，認罪感 "開始散播，直到從聚會廳各處…傳來了抽泣、哀哭、與呻吟的聲音。" 這些都是已經得救的人，但牧師的公開認罪使他們意識到，他們的心也是同樣的剛硬。"聚會延續到凌晨兩點…正是在那時候，聖靈臨到了會場中。"

當我提到復興時，你們有些來了好多年的人不想聽。那是因為你從來沒有見過復興，而且不知道自己錯過了什麼。約翰·凱根（John Cagan）告訴我，我希望得到復興，因為我能 "嘗到它的滋味"。我見過復興，並喜愛其 "滋味"，總想再嘗一次。你們從來沒有嘗過，所以你總在想，"牧師說的到底是什麼？他為什麼總在談復興呢？" 如果你嘗過那個中的滋味，你也會想再嘗一次。你會渴望神的降臨，渴望祂與我們同在。

今天早上我宣講了 "新的浸信會幕"。但我們僅在更改幾樣事情，把教會裡的 "機械程序" 做些調整，那無法創建一間新的教會。我們必須有新的生命！新的生命只能從神而來。投舍博士（Dr. A. W. Tozer）說，"神賜下生命，但卻不會改進舊生命。祂把生命賜給死人…為得生命，我們需要完全徹底地倚賴神，因祂是生命的根基和源泉。" 除非我們的心地因神的聖靈而煥然一新、改頭換面、復原翻新、生機盎然，我們將無法得到一間 "全新的" 浸信會幕。有一個詞可以描述這一切。那詞就是復興！復興正是以賽亞在我們的經文內所祈求的，

"願祢裂天而降；願山在祢面前震動 ── 好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使祢敵人知道祢的名，使列國在祢面前發顫！祢曾行我們不能逆料可畏的事。那時祢降臨，山嶺在祢面前震動。從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在祢以外有甚麼神為等候祂的人行事"（以賽亞書 64:1-4)。

我無法停唱 "充滿我理想"（Fill All My Vision）那首聖詩。當我在公園散步禱告時，我唱這歌；當我準備宣道時，我也唱這首歌。我發現自己整天都在哼唱這首歌。晚上睡覺前的最後一件事也是對自己唱這歌。

充滿我理想，救主神聖，直到您的榮耀充滿我靈。
　充滿我理想，令人看清祢聖潔的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 詞: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。

充滿我理想，救主神聖，直到您的榮耀充滿我靈。
　充滿我理想，令人看清祢聖潔的形影折射我身。

以賽亞禱告說，"願你裂天而降；願山在你面前〔流淌〕震動"（賽 64:1)。鍾馬田醫生把這稱作為 "復興所作的終極禱告"（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1992年版，第 305 頁)。

我非常後悔, 我沒有用日記把降臨到我們羅省第一華人浸信會（First Chinese Baptist Church of Los Angeles）的復興記載下來。那能為大家提供一點資料，告知你們應為之去祈求的是什麼。但是，嗚呼，我沒有留下文字的紀錄。我所能做的不過是為大家提供對另一場復興的記載，一場非常類似於我在1960年代末在華人教會裡見到的大規模復興。這篇記述是大衛·戴維斯牧師（Rev. David Davies）於1989年寫成的。我從他的書中摘選了一些段落。戴維斯牧師說，

…這並非一場福音宣道會，也不是被人煽起來的活動。復興是神本人下凡來到人間。

　　　我是我們周圍幾間教會的領導。這些教會很忙，總有大量的活動。我們照例有很多聚會…但會眾之心卻逐漸冷淡，不像以往那樣渴望去參加禱告會。恩典無疑仍在我們身邊，仍舊有人獲得轉變，但我們總感到缺了點什麼。有位牧師告訴我，"在外人眼中我們看起來不錯"。〔我的評論: 你有時不也覺得我們禮拜中缺了點什麼嗎?〕
　　　有人督促我們做領導的每個月花一整天來作祈禱。我們這樣做了。我們中有些人認識到，我們〔的心〕並沒有為神而燃燒。我們意識到，我們的人際關係有些不正常，於是我們相互和解了。
　　　復興始於一次星期六晚上的研經禱告會上。一段時間以來，我們一直在研讀使徒行傳，注意力放在早期教會對神的崇拜上。牧師很擔憂，因為禱告非常古板，聚會很是冷淡。這時，有位牧師失聲哭了起來。這情形很不尋常。他向大家解釋說，自己心裡非常剛硬。當他說話時，這種認罪內疚感開始散播，以至從會場各處傳出抽泣、哀哭、呻吟、甚至尖叫的聲音。人們面伏於地，呼求禱告。我記得司布真曾祈求說："主啊，請為我們賜下那榮耀的混亂時辰。" 聚會領導試圖讓一切靜下來，但卻毫無效果，結果禮拜一直持續到凌晨兩點。
　　　我自己的兄弟得知復興的消息，並對此提出了異議，認為這看起來過於沖動。他一直在為復興禱告，但這時他卻告訴神，這並非他希望得到的。這時，神告訴他，復興的火焰正被他不信的鐵石之心冷卻了。而就在這時，聖靈臨到了會場。〔我的評論：神這時插了手，帶來被司布真稱作 "榮耀的混亂" 時辰。〕

　　　現在輪到我來懷疑了。當我兄弟用極端的語言描述了所發生的事時，我極感不安。但復興總是非同凡響的，因它並非人的作為。復興的蔓延如烈火燎原，傳遍了方圓數百英哩，席捲了其他許多教會。
　　　一名年輕的傳教士宣講了一場強有力的布道，但什麼事都沒發生。於是，我宣布唱完最後一首聖詩，禱告後便散會了。當會眾開始散離時，有位年輕的教師走進來，在前排坐下來。他開始無法自禁地顫抖抽泣。有位年輕女孩開始尖叫道, "我該怎麼辦？我該怎麼辦？我要下地獄了!" 人們都跑回到教會裡。這女孩通常被人看成是好孩子，一位基督徒。但她因作弊而內疚不已。而那位年輕人則懷有嫉妒心 ── 那對許多人來講雖是件小事，但它卻使這位年輕人驚恐萬狀。
　　　當我在引導那些呼喊求救之人時，有人對我說，我妻子需要我回家。這時我發現有位很好的信徒正坐在地上痛苦不堪，反復呼喊道﹕"我該怎麼辦？我該怎麼辦？" 過了一會兒，他公開懺悔了自己的罪。然後他喜悅地說，"我的心靈靠耶穌的寶血洗潔淨了。" 我們都回到了教會裡，繼續舉行了另一場禮拜。第二天是公開認錯、並相互諒解的日子。突然，神降臨了，令那天成為人間的天堂。
　　　掌控局面的不是我們。神掌控着一切，樣樣都井井有條。我注意到，教會的領導在第一天都受到了影響。而第二天受自責感觸動的是教會裡的工人；第三天是婦女；第四天是中學男生；第五天是中學女生。我們宣道士好像一群觀眾，觀看着神的奇工。
　　　這次，復興發生在已得轉變的人中間。最初的兩三個月中很少有不信的人得救。神首先在清理教會，搜索人心。很多人的罪已經隱藏了許多年，以為這些罪無關緊要。神在痛苦地單獨與這些人打交道。一位高大強壯的牧師苦悶地絞著雙手，淚水滿面。這名男子曾引導過多人信主。但他有罪要懺悔，內心找不到和平，直到他站在全體教會前承認了一切。他的話使人像觸電一般，令人紛紛倒地懺悔。到了這時，全城都在談論神。〔我的評論：當基督徒敞開心扉，彼此坦誠相見時，那會使迷途世人留下深刻的印象。〕
　　　有時，因罪內疚是件可怕的事情。那些不願公開悔過認錯的人受苦最深。有位男人暈倒在地。有位女士感到她幾乎要因罪帶來的內疚而精神失常了，直到她公開懺悔了自己的罪。這便是那些試圖抵抗神、隱藏罪孽的人所須付出的代價。這一奇景很快過去了，但復興帶來了持久的果實：聖潔、溫柔、對聖經和禱告的熱愛、以及對基督本人和祂聖工的讚揚。〔我的評論：當基督徒摘下面具，相互坦誠相待時，它能在教會裡帶來新的柔情與愛心。以往的嫉妒、恐懼和偏見被真實的憐憫與溫柔的愛心所取代。〕
　　　人人都來參加聚會，並且禮拜可能持續很久。從早上6:30開始相聚的到中午禮拜仍在持續，這類情形並非罕見。人們的交談總是竊竊私語，因感到神就站在身旁。一位男子說，"我們似乎完全被神的存在擁抱着。" 我曾參加過一些聚會，其中神的存在是如此的真實，你簡直不敢在椅子上坐下來。這使我想起約伯記42:5的話, "我從前風聞有你，現在親眼看見你。"
　　　人們的祈禱與往常截然不同。在復興中眾人一同禱告是常見的事，但那從未顯得不合體統或紊亂。另外，人們也充滿了傳福音的熱情。成千上萬的人得到了拯救。〔我的評論：我在兩次復興中見過這種情形。〕

　　　那是否延續了下去？我記了十八個月的日記，在那段時期之後，神的能力依然存在。三十年後的教會領導都是那些在復興中得福的人。但新的一代人需要有自己的復興，因 "後來有〔另一代人〕興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事"（士 2:10)。你無法為復興能臨到你的教會作禱告，除非你希望它會臨到你本人身上 ── 除非我們能 "彼此認罪，互相代求，使〔我〕們可以得醫治"（雅 5:16)。

以上的記載來自大衛·戴維斯牧師。我在其中幾個地方更換並省略了一些詞句，為了讓人更容易理解── 引自Brian H. Edwards, Revival! A People Saturated With God, Evangelical Press, 1991年版，第 258-262頁。

戴維斯牧師說，"當神帶着復興的大能降臨時，凡事都與人的想像不同…復興是神臨世與人同在。一切從某位教會的領導不禁失聲開始。他解釋說，他的心地太剛硬了；當他說這話時，認罪感在那些已經得救的會眾裡傳播出去，以致抽泣、哀哭、與呻吟充滿了整個會場。人們在呼求禱告；禮拜一直延續到凌晨兩點。"

這非常類似我在1960年代晚期於華人浸信教會裡所見到的復興。復興主要的特徵是眼淚、禱告、以及在全體會眾前公開認罪。這與靈音派和五旬節教派的禮拜大不相同。這裡沒有 "方言"、醫治、或特別音樂。這裡也沒有所謂的 "崇拜"。只有公開認罪、呼求、以及人們相互請求對方的原諒。幾週過後，許多不去教會的人進來得救了。約翰·凱根問我，那些迷途的人是怎麼進來的。這個問題我很難回答。人們自己會帶親朋好友同去作禮拜。無需安排接送。一切都很自然地發生了。最後有將近2000人進入了那所華人教會，並獲得了拯救，受洗後成為教會裡堅定的成員。數百人如今仍然待在那裡！有四所新的教會從那裡分了出去。

充滿我理想，我求救主，願我心目中僅見耶穌；
　祢雖引我過幽暗山谷，永在榮光卻環繞佑護。
充滿我理想，救主神聖，直到您的榮耀充滿我靈。
　充滿我理想，令人看清祢聖潔的形影折射我身。

充滿我理想，令我渴望獲得祢榮光；激勵我心
　得祢的善美，願主愛憐與上天之光守護一生。
充滿我理想，救主神聖，直到您的榮耀充滿我靈。
　充滿我理想，令人看清祢聖潔的形影折射我身。

充滿我理想，罪孽陰影莫讓它掩蓋心中光明。
　願我僅見祢萬福顏面，全心信賴你無限的恩典。
充滿我理想，救主神聖，直到您的榮耀充滿我靈。
　充滿我理想，令人看清祢聖潔的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 詞: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。

不要停止向神祈求得到復興。不要停止祈求神裂天而降！不要停止祈求神來促使我們 "彼此認罪，互相代求，使〔我〕們可以得醫治"，治癒我們的冷漠和罪孽（雅 5:16)。這正是如今在中國和第三世界其他地區內正在發生的復興所具有的特征之一。不要停止禱告，求神降臨來醫治我們的心靈，賜給我們一所新的、更有愛心、更強大的浸信會幕！我現請亞倫·楊希（Aaron Yancy）和約翰·凱根起立，帶領我們禱告，祈求神能降臨、並與我們同在。亞倫先作禱告，然後是約翰。若有其他人也可以站起來禱告。

耶穌基督來到人間受苦，代替罪人死在了十字架上。如果你還沒有得救，你必須離棄你的罪惡和自私的生活。你必須悔改，信靠耶穌──神的獨生子。只有祂才能用自己的血洗去你所有的罪。只有祂才能從地獄的火焰中拯救你。只有耶穌可以從罪惡裡救你。往後週日很長一段期間內，我們不打算開放諮詢室。如果你想與我們談話，你必須預約，在週四晚上找凱根博士面談。你可以打電話找他，或在禮拜後找他約時間談話。阿們。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前普魯德鴻（Abel Prudhomme）先生領讀的經文﹕以賽亞書 64:1-3。
宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Fill All My Vision" 詞: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。