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約瑟–基督的典型

〔論創世記, 第71講 / SERMON #71 ON THE BOOK OF GENESIS〕
JOSEPH – A TYPE OF CHRIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年二月十七日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, February 17, 2013


這是我過去幾個月中依據創世記宣道的第七十一講了。我們打算把這一系列宣道文搜集起來,編成一本叫《創世記的信息》(The Message of Genesis)的書。但今晚我開始宣道所依據的經文並非出於創世記。今天的經文出於路加福音,就是普魯德鴻先生剛才宣讀過的那段經文的一部分。請大家起立,與我一同打開聖經,翻到路加福音24:44與45節。經文在司可福研讀版聖經的第1112頁上。

"耶穌對他們說:這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:「摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指着我的話都必須應驗.」於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經" (路加福音 24:44-45)。

耶穌說, "摩西的律法…凡指着我的話都必須應驗"–律法指的是摩西所寫的聖經前五卷書。那當然包括了第一卷書《創世記》。在創世記中指着基督的豫言都會應驗。現在請看路加福音24:25-27。這是耶穌在祂復活的那天下午, 向去 以馬忤斯 路上的兩個門徒所說的話。

"耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的麼?」於是從摩西和眾先知起,凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了" (路加福音 24:25-27)。

集中看第27節, "從摩西…起,凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。" 請坐。

所以基督說,摩西的第一本書–創世記–有 "指着〔祂〕自己的話"。祂還說,摩西在創世記中的話已 "應驗" 在祂身上了。

耶穌從創世記中把 "指着自己的話" 都給他們講解明白了。這句話清楚地告訴我們,創世記利用典型的手法談到了基督。典型(type)乃舊約內的某人某物,描述了新約內被稱作原型(antitype)的某人某物。比如在創世記中,有八個人在挪亞方舟上獲得了拯救。如此,方舟便是基督的典型,因基督拯救世人脫離毀滅。方舟是典型;基督是原型。

今晚,當我們講道時,我們會看到創世記中的約瑟如何成為基督的典型。曾長期擔任紐約市第一浸信會牧師的郝德曼博士(Dr. I. M. Haldeman)把創世記中的約瑟,與四福音和新約內的基督作過對比,並列舉出101條他們之間的類似之處。想想看!基督是原型,是典型的應驗,與約瑟的一生有一百零一點相似之處! 我對此毫無一絲懷疑,基督〔對門徒〕至少指出了約瑟生活中的幾樣典型,以及祂本人對這些典型的應驗,因為 "從摩西…起,凡經上 所指着自己的話都給他們講解明白了" (路24:27)。我在此當然不想把這101條約瑟與基督之間的類似處都列給大家聽!但我會為大家列舉其中的幾條。創世記中最後十四章的主要人物就是約瑟。創世記花在約瑟身上的筆墨,超過了其他任何人物!討論約瑟的章節,超過了談論亞伯拉罕、以撒、雅各、或其他任何人物的篇幅。聖靈為我們講述了如此眾多有關約瑟的事情,原因之一便是他比聖經內任何其他的人都更加類似基督。司可福〔Scofield〕註解聖經對創世記37:2的註解如此說, "雖然經內沒有一處明說,約瑟是基督的典型,但其兩者之間的類似處實在太多了,這絕非偶然。" 我同意 "其兩者之間的類似處實在太多了,這絕非偶然", 但我不同意他說,新約從未講到他是基督的典型。我為此爭辯了很久,最終得到如此的結論 ── 創世記中的約瑟是典型;其〔相對的〕原型則是四福音整體內的基督。這樣,全部四福音都在循環重復地為我們提供其原型的實例。那便是為何 "其兩者之間的類似處實在太多了,這絕非偶然"。郝德曼博士非常正確﹕約瑟的確是基督的典型。我在此將為大家提供十五條他們之間的類似處,以示約瑟乃基督的典型。

1. 第一,他們倆都深得父愛。

我們在創世記中讀到,

"以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子…" (創世記 37:3)。

以色列是雅各的新名字,而且他寵愛約瑟,超過了其他眾子。約瑟乃是典型。

當耶穌接受施洗約翰的洗禮時,神從上天發聲說道,

"這是我的愛子,我所喜悅的" (馬太福音 3:17)。

基督是原型,是對典型的應驗。

2. 第二,他們倆都被弟兄所惡。

我們在創世記中讀到,

"約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們,就恨約瑟,不與他說和睦的話" (創世記 37:4)。

約瑟的哥哥們憎恨他,不願與他和睦說話。約瑟是一典型。

耶穌的弟弟在約翰福音7:3-4內,對他說話粗魯。他們指責祂說, "你…當將自己顯明給世人看。" 然後我們讀到, "他的弟兄說這話,是因為不信祂" (約7:5)。 耶穌是原型,是對典型的應驗。

3. 第三,他們倆都遭受謀害

我們在創世記中讀到,約瑟的兄弟們說,

"來罷!我們將他殺了" (創世記 37:20)。

約瑟乃是典型。

法利賽人也曾如此對待耶穌,因我們讀到,

"從那日起,他們就商議要殺耶穌" (約翰福音 11:53)。

耶穌是原型,是對典型的應驗。

4. 第四,他們倆的外衣都被奪走。

我們在創世記中讀到,

"約瑟到了他哥哥們那裡,他們就剝了他的外衣…" (創世記 37:23)。

約瑟是典型。

當耶穌上十字架受刑時,士兵們 "拿祂的衣服…又拿祂的裡衣" (約 19:23)。耶穌是原型,是典型的應驗。約瑟被剝去了衣裳,赤身裸體,被扔到了坑裡。耶穌也同樣被剝去衣裳,赤身掛在十字架上。耶穌是原型,是典型的應驗。

5. 第五,他們倆都被帶去埃及。

我們在創世記中讀到,猶大提議說,他們應該把約瑟賣掉。他們的確這樣做了,把約瑟賣給了過路的商人, "他們就把約瑟帶到埃及去了" (創 37:28)。

當天使告訴耶穌的繼父約瑟,希律王意圖殺死嬰兒耶穌,"約瑟就起來,夜間帶着小孩子和他母親往埃及去" (太 2:14)。耶穌是原型,是典型的應驗。

6. 第六,他們倆都按奴僕價被賣。

我們在創世記中讀到,約瑟的兄弟把他從坑裡拉上來(他們先前把他扔到這坑裡)"講定二十舍客勒銀子, 把約瑟賣給以實瑪利人" (創37:28)。約瑟是典型。

在耶穌上十字架的幾天前,祂的其中一位門徒猶大,到了大祭司面前說﹕ "「我把祂交給你們,你們願意給我多少錢?」他們就給了他三十塊〔銀子–KJV〕" (太 26:15)。在約瑟的時代〔比出賣耶穌約早1759年〕, 一個奴隸的價值是二十塊銀子;到了耶穌在世的年代,一個奴隸的價值是三十塊銀子。耶穌是原型,是典型的應驗。

7. 第七,他們倆都受到了試探。

當約瑟被帶到埃及時,他被賣到了波提乏家裡。波提乏是法老的護衛長。此人把家裡的事務和地業都交予約瑟管理。當波提乏不在家的時候,他的妻子試圖勾引約瑟,對他說, "你與我同寢罷"。但是約瑟抗拒了她的勾引,逃了出去 (創 39:12)。約瑟是典型。

在新約中我們讀到,"耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探" (太 4:1)。但耶穌引用聖經,抵擋了誘惑。耶穌是原型,是典型的應驗。

8. 第八,他們倆都被人誣告。

波提乏的妻子誣告約瑟,說他企圖強暴她(創 39:14-18)。約瑟是典型。

我們在新約中讀到,在耶穌上十字架前的晚上,在祂被帶到大祭司面前的時候,耶穌也受到了誣告。在馬太福音第二十六章內我們讀到,

"雖有好些人來作假見證,總得不着實據。末後有兩個人前來,說:這個人曾說:我能拆毀神的殿,三日內又建造起來。大祭司就站起來,對耶穌說:你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢?"(馬太福音 26:60-62)。

耶穌是原型,是典型的應驗。

"雖有好些人來作假見證,總得不着實據。末後有兩個人前來,說:這個人曾說:我能拆毀神的殿,三日內又建造起來。大祭司就站起來,對耶穌說:你甚麼都不回答麼?這些人作見證告你的是甚麼呢?"(馬太福音 26:60-62)。

耶穌是原型,是典型的應驗。

9. 第九,他們倆都被鎖鏈捆綁

波提乏把約瑟打入監牢,因斷定約瑟意圖強暴他的妻子。

"把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監"(創世記 39:20)。

約瑟是典型。

在新約中,耶穌即將被鏈條捆綁,

"就把祂捆綁,解去,交給巡撫彼拉多" (馬太福音 27:2)。

耶穌是原型,是典型的應驗。

10. 第十,他們倆都與另兩位囚徒同處–其中一位獲救、 另一位則失喪了。

"法老就惱怒酒政和膳長這二臣,把他們下在護衛長府內的監裡,就是約瑟被囚的地方" (創世記 40:2, 3)。

這兩人被關在牢中。有一個得到赦免,另一個被處決。約瑟是典型。

在新約中,耶穌在兩個賊中間被釘上十字架。

"又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死" (路加福音 23:32)。

十字架上,一個賊得了救,而另一個卻滅亡了。耶穌是原型,是典型的應驗。

11. 第十一,他們倆都在受苦之後獲得了榮譽。

經過一系列神所安排的事件以後,約瑟從監牢中獲得釋放,而 "法老又對約瑟說:我派你治理埃及全地" (創 41:41)。他得到釋放,作了整個埃及地的總督!約瑟是典型。

在新約中,我們讀到基督被高舉受榮耀,

"所以,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神"  (腓立比書 2:9-11)。

基督是原型,是典型的一個應驗。

12. 第十二,他們倆都哭了。

最後,在以色列,約瑟的兄弟們遇到了飢荒。為了避免餓死,他們去到埃及購買穀物。他們必須從他們的兄弟約瑟那裡購買,那時約瑟已是那裡的總督。他們沒能認出約瑟,因為他剃光了鬍子和頭髮,看起來就像埃及人一樣。創世記中有五次提到約瑟為自己的兄弟哭泣。下面是其中的一次,

"他就放聲大哭,埃及人和法老家中的人都聽見了"  (創世記 45:2)。

約瑟是典型。

在新約中我們讀到,"耶穌哭了" (約 11:35)。又一次,我們讀到,耶穌為耶路撒冷而哭泣,

"耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為她哀哭"  (路加福音 19:41)。

耶穌是原型,是典型的應驗。

13. 第十三,他們倆都原諒了得罪他們的人。

在創世記中我們讀到,約瑟終於向他的弟兄們顯明了身份。因為過了這麼多年,而且他剃光了頭、並穿埃及人的服飾,他們沒有認出他來。但是約瑟向他們顯明身份,並且原諒了他們。

"約瑟又對他弟兄們說:請你們近前來。他們就近前來。他說:我是你們的兄弟約瑟,就是你們所賣到埃及的"  (創世記 45:4)。

"於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭,便雅憫也在他的頸項上哭。他又與眾弟兄親嘴,抱着他們哭,隨後他弟兄就和他說話" (創世記 45:14-15)。

約瑟是典型。

在新約中我們讀到耶穌說的話 —— 祂在十字架上望到了下面釘祂十字架的人。救主說:"父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得" (路 23:34)。耶穌是原型,是典型的應驗。

14. 第十四,他們倆都拯救了他們的子民。

在創世記中我們讀到,約瑟告訴他的兄弟們,切莫為他們所行的而煩擾,因為 "這是神差我在你們以先來,為要保全生命" (創 45:5)。約瑟是典型。

在新約中我們讀到,天使說 "你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來" (太 1:21)。耶穌完全可以說約瑟說的話,"神差我在你們以先來,為要保全生命。" 耶穌是原型,是典型的應驗。除此以外,還有一點,其重要性不容我們忽視。

15. 第十五,人用來傷害他們的, 神都使其轉禍為福。

最後,約瑟的兄弟來拜倒在他面前。約瑟告訴他們不要害怕。約瑟說:

"從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。於是約瑟用親愛的話安慰他們" (創世記 50:20, 21)。

我是否還有這個必要明說,那就是基督本人以這些言語向你說,

"現在你們不要害怕,我必養活你們…於是約瑟用親愛的話安慰他們"
        (創世記 50:21)。

的確如此,約瑟是典型,而耶穌則是其典型的應驗。兩者相似之處是如此接近,以至於這些話語完全可以出於主耶穌本人之口!

"現在你們不要害怕,我必養活你們…於是約瑟用親愛的話安慰他們"
        (創世記 50:21)。

相信這樣的一個救主並不困難!祂將養育你。祂將安慰你。祂將赦免你的罪,並以祂的寶血清洗你。今晚就來信靠主吧!如果你想得到耶穌的拯救,請走到禮堂後面。凱根博士將會把你領到一個安靜的地方,在那裡我們可以與你交談、禱告。現在就去。陳醫生,請為這次聽道中應召的朋友禱告。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生 (Mr. Abel Prudhomme) 領讀的經文: 路加福音 24:36-45。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Blessed Redeemer" (詞: Avis B. Christiansen, 1895-1985)。


宣道 / 證道提綱

約瑟–基督的典型

〔論創世記, 第71講 / SERMON #71 ON THE BOOK OF GENESIS〕
JOSEPH – A TYPE OF CHRIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說: 摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗.」於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經"(路加福音 24:44, 45)。

(路加福音 24:25-27)

1.  第一,他們倆都深得父愛,創世記37:3; 馬太福音 3:17。

2.  第二,他們倆都被弟兄所惡,創世記37:4; 約翰福音 7:3, 4, 5。

3.  第三,他們倆都遭受謀害,創世記 37;20; 約翰福音 11:53。

4.  第四,他們倆的外衣都被奪走,創世記37:23; 約翰福音 19:23。

5.  第五,他們倆都被帶去埃及,創世記37:28; 馬太福音 2:14。

6.  第六,他們倆都按奴僕價被賣,創世記 37:28; 馬太福音 26:15。

7.  第七,他們倆都受到了試探,創世記 39:12; 馬太福音 4:1。

8. .  第八,他們倆都被人誣告,創世記 39:14-18; 馬太福音 26:60-62。

9.  第九,他們倆都被鎖鏈捆綁,創世記39:20; 馬太福音 27:2。

10.  第十,他們倆都與另兩位囚徒同處–其中一位獲救、另一位
則失喪了,創世記 40:2, 3; 路加福音22:32。

11.  第十一,他們倆都在受苦之後獲得了榮譽,創世記41:41;
腓立比書2:9-11。

12.  第十二,他們倆都哭了,創世記45:2; 約翰福音 11:35;
路加福音 19:41。

13.  第十三,他們倆都原諒了得罪他們的人,創世記45:4, 14, 15;
路加福音23:34。

14.  第十四,他們倆都拯救了他們的子民,創世記45:5; 馬太福音 1:21。

15.  第十五,人用來傷害他們的, 神都使其轉禍為福,創世記 50:20, 21。