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以撒被獻為祭

〔論創世記–第70講 / SERMON #70 ON THE BOOK OF GENESIS〕
THE OFFERING OF ISAAC
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年二月十七日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, February 17, 2013


此道文是我在過去幾個月來論創世記一書的第七十講。我希望這道文能夠賜福今早在座的每一位朋友!請把聖經翻到創世記22:1,並請大家起立。

"這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕, 就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」神說:「你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭.」"(創世記22:1-2)。

請坐。

經文中記載的事件並不複雜,但是其中的信息卻非常深奧,以至我猶豫了數年後才決定宣講它。稍待片刻,我將對此加以說明。但首先,我要向你們敘述一下這故事的內容。在兒子以撒出生時,亞伯拉罕已是一位年邁的老人了。當神承諾要賜給他一個兒子的時候,他當時七十五歲。他等了足足二十五年,直到他一百歲時,獨生子以撒才出生。在我們所讀的這章經文中,以撒的年紀大概是二十六或二十七歲左右。此時神在考驗亞伯拉罕。祂告訴亞伯拉罕,帶着他所心愛的獨子,前往「摩利亞」地區,在神所指示的山上 "把〔以撒〕獻為燔祭" (創 22:2)。於是他們去到那個地方。亞伯拉罕用帶來的木頭建了一座祭壇,擺好了柴火。接着,亞伯拉罕把以撒綁起來,放在柴上。

"亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說:我在這裡。天使說:你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子" (創世記 22:10-13)。

這便是整個故事的內容。正如我剛才說的,情節並不複雜。但故事中有很多方面, 是否應該用來宣講,我直到現在仍感到猶豫不決。這時,我讀到柳莆爾德博士(Dr. H. C. Leupold)對這段經文的註釋。他說:"在宣道方法中,這篇道文至少有兩種講解的方式"(H. C. Leupold, D.D., Exposition of Genesis, 卷 II, Baker Book House, 1985 年版, 第637頁)。

他 "至少" 有兩種方式來宣講這段經文的看法,令我的思維得到了解放。所以,我將向你們宣講有關這段偉大經文的四項應用。

I. 第一,這段經文講到了處於考驗中的信念。

經文的第一節說,"這些事以後,神要試驗亞伯拉罕" (創 22:1)。在英皇欽定本(KJV)的譯文中, "tempt [引誘]" 一詞的希伯來原文,具有 "考驗" 的含義(史特朗)。麥基博士(Dr. McGee)說: "引誘 一詞的語氣過於強烈。雅各在他的書信中講得很明確,神從來不用邪惡來引誘人。神在此處的所謂引誘旨在考驗人的信念。神確實在考驗亞伯拉罕" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年版, 卷 I, 第 90頁)。

我們的經文描述了神對亞伯拉罕的第四次嚴峻考驗。亞伯拉罕面臨過的每項考驗,都要求他放棄某項他所喜愛的事物﹕(一)被召離開自己的家人和故土(創12:1)。(二)得命與自己的侄子羅得分手(創13:1-8)。(三)必須放棄自己為以實瑪利所作的安排(創17:17-18)。(四)得知要把自己的愛子以撒獻為燔祭。亞瑟•平克(Arthur W. Pink)說:

      信徒的人生充滿了一系列考驗,因為基督徒的性格僅有在紀律中才能形成。時常會有一次極端的考驗,與其相比之下,其他一切都似乎是在為此作準備而已。對亞伯拉罕來講正是如此。他曾多次經受考驗,但從未像此處所受到的考驗。神的要求是, "我兒,要將你的心歸我" (箴 23:26)。神首先尋求的,並不是我們的理智、才華、或金錢,而是我們的心靈。當我們響應了祂的召喚時,祂會要求我們獻出最為珍惜、最為心愛的某樣事物,來證實我們響應的真誠性,因為神追求的是人心深處的誠實,而不僅是口頭的空談。祂正是如此去考驗亞伯拉罕的(Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981年版, 第226頁)。

起初,當一個人第一次聽到福音的時候,他總會面臨嚴峻的考驗。耶穌說:"你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒" (路14:33)。也就是說,你對基督的追求必須超過任何事物。你必須放棄你所愛的罪惡事情。人間的財富必須成為次要的東西。私下的放縱生活必須停止。你不能既侍奉這些罪孽,同時還指望成為基督徒!有人說, "但這會妨礙我的前途。" 耶穌說: "你們不能又事奉神,又事奉瑪門" (路16:13)。耶穌說: "若有人要跟從我, 就當捨己…" (路9:23)。很多人正是在此門檻前跌倒了。他們想成為基督徒,卻什麼也不願放棄。他們想去得救,卻不願改變生活中的任何方面。他們想繼續生活在某種罪孽中,卻同時仍想得救!這是不可能的!絕對不能!這是自相矛盾、荒謬至極的看法。"你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒" (路 14:33)。

那不正是亞伯拉罕在「摩利亞」山上所面臨的選擇嗎?神在考驗亞伯拉罕, 看他是否願意放棄他在世間最寶貴事物 ── 他的獨生子。神說, "你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒…把他獻為燔祭" (創 22:2)。而這也正是你所面臨的考驗。你應帶着你所愛的罪,把它獻為燔祭。你是否願意這樣做呢?如果你不願意,你將不會成為一個真正的基督徒。你若逗留在罪裡,你將永遠不會得到轉變 ── 永遠不會!不、永遠不會!啊,但願那首古老的聖詩能成為對你懇求禱告的寫照!

耶穌,我救主,從袮寶座之上,
   垂顧我的心,願成全我奉獻。
棄絕這世界–和我一切喜愛,
   袮若將我洗,我就比雪更白…
…打碎眾多偶像,仇敵全擊敗,
   袮若將我洗,我就比雪更白… —《比雪更白》
("Whiter Than Snow," 詞: James Nicholson, 1828-1896)。

II. 第二,這段經文講到了神的愛。

試想一下,在他把自己的愛子獻給神作燔祭時,亞伯拉罕的內心是何等的痛苦!

"你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的…把他獻為燔祭" (創世記 22:2)。

阿瑟•平克說:"舊約內僅有極少的幾處,它不僅讓我們望到了聖子,也讓我們看到聖父。在此〔超過了舊約內其他任何地方〕我們看到了作父親的心。正是此處,讓我們得以預先看到在各各他山上聖父 的奇妙一面" (Pink, 同上, 第222頁)。

在創世記第二十二章中,我們獲得了一些神的感受,

"神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了…" (羅 8:32)。

平克先生說, "噢, 聖靈是如何逗留在祭獻與祭獻者之間啊, 似乎典型〔亞伯拉罕〕與原型〔父神〕之間必須具有某種徹底的 [酷似] 一般 ──「你的兒子」──「你獨生的兒子」──「你所愛的」! …的確,此處乃創世記22章的核心。在這章書內,亞伯拉罕的形像遠遠突出過以撒…此處所明確揭示的是一顆慈父的〔愛〕心" (Pink, 同上)。父神在耶穌被釘上十字架時所承受的傷痛與愁苦,都可以從亞伯拉罕的身上清楚看到。亞伯拉罕正是父神的典型。

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生" (約翰福音 3:16)。

此經文向我們描述了對信念的考驗,以及父神的愛。但經文的含義不僅是這些,因為這是神的道 內涵極為豐富的一章書。

III. 第三,這段經文講到了基督至死不渝的服從。

"以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪!亞伯拉罕說:我兒,我在這裡。以撒說:請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢?亞伯拉罕說:我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子" (創 22:7-10)。

你是否看到了以撒是如何溫柔順從地走向宰殺之地?以撒是個典型,而耶穌則是原型 ── 那典型的應驗。以撒順從地面對着自己的死亡,正如基督一樣。先知描述基督時說, "祂像羊羔被牽到宰殺之地" (賽 53:7)。當以撒的父親綁住他、把他 "放在壇的柴上"(創 22:9)時,他並沒有抗拒。當彼拉多審問耶穌時,祂 "仍不回答,連一句話也不說,以致巡撫甚覺希奇" (太 27:14)。以賽亞說:"祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口" (賽 53:7)。

請注意,以撒的身體擔負着柴。經文說,"亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上" (創 22:6)。這多麼真實地描述了基督背負着十字架,走向行刑釘十字架的場所!此經文使我們想起,基督如何 "自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上" (腓 2:8) 。

天父的愛子由天至,
   常經憂患遭厭棄,
拯救罪人脫死亡,
   哈利路亞!奇妙救主!
("Hallelujah, What a Saviour!" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

但我們還有另一點要講的。

IV. 第四,這段經文講到了基督代替罪人的死亡。

亞伯拉罕伸手拿刀,要殺祂的兒子以撒。讀到此處可知,這對亞伯拉罕來講如同你我來看一樣希奇。亞伯拉罕相信,用人來作祭獻是錯的。至此為止,他還從來沒有思考過用人來作祭獻。亞伯拉罕的心中因此產生了一場危機。亞伯拉罕已經通過了三次考驗。第一,他應召離開了迦勒底的吾珥,必須離開全部的親友家人。那對亞伯拉罕確實是一次考驗。我了解那種感受,知道全部不信主的家人都怎樣認為你作基督徒是發瘋了。所以,我知道亞伯拉罕離開家人時的感受如何。之後,他還經歷了侄子羅得的考驗。羅得是他最後一位親人了,但到了一定的時候,他必須與侄子分手,讓羅得選擇所多瑪城為住處。然後,他又面臨着夏甲兒子的考驗。他很愛年幼的以實瑪利,不願與他分手。亞伯拉罕向神呼喊說, "但願以實瑪利活在你面前!" (創17:18)。現在,亞伯拉罕面對着一生最嚴峻的考驗, 那也是他人生中的第四次危機 ── 神要他把以撒作為祭物獻上!亞伯拉罕對此根本無從理解,因為神曾對他說過, "從以撒生的,纔要稱為你的後裔" (創 21:12)。亞伯拉罕對此無法理解,兒子是他等待多年後所得的應許,為何此時要殺了他?但亞伯拉罕此時的信念如此堅強,以至於他相信神 "能叫人從死裡復活" (來 11:19)。

要知道,你每次通過了神的考驗,你會得到更多的信念,使你的信念更加堅強。我人生中曾幾次感到,我無法再作基督徒生活下去了。曾有幾次我感到非常失望,忍受了嚴峻的試驗 ── 一些確實很沉重的考驗。但回過頭來看,我清楚神如此考驗我是有理由的。如果神沒有賜給我當時的恩典去通過那些可怕的考驗,我便不會成為我如今這樣一個人了。那正是亞伯拉罕當時的情形。

但正在此時,當亞伯拉罕即將用刀殺死他的獨子的時刻,神突然對他說,

"你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我" (創世記 22:12)。

在此之前,神已知道亞伯拉罕敬畏祂心,但他的家人和以撒卻對此一無所知 ── 直到見他甘心作出如此至高的奉獻。那便是為何使徒雅各說,亞伯拉罕 "因行為稱義" (雅 2:21)。他的信念帶來了他的善行,促使雅各如此說, "信心若沒有行為就是死的" (雅 2:17)。亞伯拉罕用行為證實了他的信心,情願獻上以撒來服從神。

請稍候!這正是我從前閱讀此章節時所混淆的事情。我無法了解,作典型的如何從以撒變成了公羊,因為我們讀到,

"亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子" (創世記 22:13)。

作基督替換性祭獻典型的物件,在此從以撒轉換成那只公羊。這也正是柳莆爾德博士所說的話對我提供了啟示。他說,在宣講這段經文時, "至少有兩種講解的方式"。其實,我發現對此至少有四種講解方式。

在此,典型改變了﹕以撒變成了罪人的典型,被神的律法定了罪,並且是死罪。是的,如全人類一樣,以撒是罪人。是的, "罪的工價乃是死" (羅 6:23)。此乃多麼奇妙的典型!罪人以撒靠那只公羊獲得了神律法的赦免,亞伯拉罕 "取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子" (創 22:13)。新約內說, "基督…為我們的罪死了" (林前15:3)。使徒彼得說,

"因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前"
        (彼得前書 3:18)。

請注意,創世記22:14說, "亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒," 就是 "耶和華必預備的意思"。神提供了耶穌,替你承擔罪孽,正如祂為以撒提供了那隻公羊一樣! 信靠主耶穌,祂便會代替你的地位,在十架上承擔了對你罪孽的處罰!我由衷地祈求,你會離棄你的罪孽,現在便轉而信靠主耶穌。祂代替你死去,為的是赦免你的罪,引你來到神面前!

可能你怕在信靠基督後,必須作出巨大的人生變更。如你經不起那一考驗, 你便永遠無法得救了!你必須正視內心的恐懼,大膽地來信靠基督。切莫猶豫!靠信念來投靠救主。祂定會救你脫離神對罪孽的忿怒與懲罰。耶穌的寶血能洗淨你全部的罪孽。祂代替你在十字架上的死,能還清你犯下的全部罪孽的代價,使你永遠免受懲罰。

如果你對成為真正的基督徒具有任何興趣,請你現在便離開你的座位,走到聚會廳的後面去。凱根博士會帶你去到一個安靜的處所,解答你的問題,與你交談禱告。請你現在就去。陳醫生, 請帶領我們為那些應召的朋友們禱告。阿們。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前普魯德鴻先生(Mr. Abel Prudhomme)領讀的經文﹕創世記 22:1-13。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"He Bought My Soul" (詞: Stuart Hamblen, 1908-1989)。


宣道 / 證道提綱

以撒被獻為祭

〔論創世記–第70講 / SERMON #70 ON THE BOOK OF GENESIS〕
THE OFFERING OF ISAAC
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕, 就呼叫他說:「亞伯拉罕!」他說:「我在這裡.」神說:「你帶着你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭.」"(創世記22:1-2)。

(創世記 22:10-13)

I.   第一,這段經文講到了處於考驗中的信念,創世記22:1;
創 13:1-18; 17:17, 18; 箴 23:26; 路加福音 14:33; 16:13; 9:23。

II.  第二,這段經文講到了神的愛,羅馬書 8:32; 約翰福音 3:16。

III. 第三,這段經文講到了基督至死不渝的服從,創世記 22:7-10;
以賽亞書53:7; 馬太福音 27:14; 創世記22:6; 腓立比書 2:8。

IV. 第四,這段經文講到了基督代替罪人的死亡,創世記 17:18;
創世記 21:12; 17:18; 21:12; 希伯來書 11:19; 創世記22:12;
雅各書2:21, 17; 創世記 22:13; 羅馬書 6:23;
哥林多前書15:3; 彼得前書3:18; 創世記 22:14。