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基督的至高地位

THE EXALTATION OF CHRIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一三年一月六日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, January 6, 2013

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神" (腓立比書 2:9-11)。


李先生在幾分鐘前讀過了這章書內第五至第八節經文。這幾節經文向我們描述了我下面要講的經文背景。這些經文告訴我們,耶穌 "反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式" (腓立比書 2:7)。

如果我們認為耶穌只是一個人而已,那麼這話就不帶有什麼重大的意義了。但如果我們知道祂是 "真神真體(very God of very God)",我們便會為此驚奇。聖經教導,耶穌是神,祂乃是三位一體中的第二位。因此,這位 "虛己、取了奴僕形像" 的, 正是神的兒子。而且,這位卑微自己、"成為人樣式" 的, 正是神的兒子。神的兒子 ── 這位宇宙的創造者,讓自己失去名聲,成為僕人、成為普通的人。祂在天上擁有至高無上的地位,從那裡祂來到人間,出生在一間寒冷、骯髒的馬棚裡,被置於毛驢飲食用的馬槽內。接下來的一句話更會令你吃驚了,

"既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上" (腓立比書 2:8)。

父神遣送耶穌來到人間,令祂披戴了人的身軀。在肉身之中,耶穌 "自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上"。神的兒子從天而降,進入了人的肉身。因為要順服神,祂允許自己的身體被釘在十字架上。神的兒子被定在十字架上!如果聖經沒有為我們記載揭示這事,有誰會相信這事曾發生過?他們向神的兒子的臉龐吐唾沫!他們把一頂用荊棘編織的冠冕強行戴在祂的頭上,以至於鮮血流入了神的兒子的眼內。他們鞭打祂的脊背,一直打到血液從祂的腿流淌下來。他們把祂的雙手、雙腳釘在了木制的十字架上。這便是他們如何羞辱、貶低、殺害了神的兒子的!對於這一事件,沒有人能被比約瑟•哈特(Joseph Hart)描述得更加透徹了。

請看耶穌之耐心,
   在此境地遭謾罵!
罪人束縛了全能的手,
   並向造物主的臉龐唾棄。

荊棘刺穿祂的額頭,
   使鮮血涌流而出;
鞭撻下脊背皮開肉綻,
   但祂心頭傷痛更甚。

赤身被詛釘在木頭上,
   盡向天下來顯明,
此乃血與傷痛的奇觀,
   遭踐踏之愛心的壯舉!
("His Passion" 詞: Joseph Hart, 1712-1768;
由牧師稍加修改)。

請看聖子之憂患,
   嘆息、呻吟、流血汗!
聖潔恩典無邊際!
   救主慈愛廣如天!
("Thine Unknown Sufferings" 詞: Joseph Hart, 1712-1768;
      由牧師稍加修改)。

基督所經歷的凌辱和苦難,是祂所受榮耀的襯托背景。祂卑微了自己,以至於死在十字架上,這便是令祂獲得高舉的基礎。經文對此講得極為清楚,

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神"  (腓立比書 2:9-11)。

此處,我們可看到涉及復活後基督的多重偉大真理。

I. 第一,神將祂昇為至高。

"所以,神將祂昇為至高…" (腓立比書 2:9)。

英皇欽定本裡的 "wherefore" 就是 "所以" 的意思。因為耶穌願意卑微下來, "所以" 神將祂舉為至高。這世界沒有高舉祂,反倒藐視、拒絕祂。耶穌說,"若不藉着我,沒有人能到父那裡去" (約 14:6)。這世界憎恨這樣的道理!世俗高喊道:"祂竟敢說若不藉着我,就沒有人能到父那裡去?" 他們說, "有很多通往神的路。" "祂怎能如此的不通融?" 他們或許能容忍放在馬槽內的嬰孩耶穌,但是他們藐視祂、棄絕祂,不願把基督作為他們唯一的救主。世俗既不高舉、也不讚美耶穌基督。"祂被藐視,被人厭棄" (賽 53:3)。不,現今世上的男女既不高舉、也不讚美救主。

但是,神高舉了基督!"Wherefore"–因祂為拯救人類所受的苦難,所以 "神將祂昇為至高"。阿們!但這世界不會榮耀祂,

"惟獨見那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕… " (希伯來書 2:9)。

"就是照 [神]在基督身上所運行的大能大力,使祂從死裡復活,叫祂在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首" (以弗所書 1:20-22)。

被人侮慢被人仇,
   代替我站罪人地。
賜我生命賜我力,
   哈利路亞,奇妙救主!

祂被舉起替我死,
   祂說 "成了主旨意"。
祂登寶座給恩賜,
   哈利路亞,奇妙救主!
("Hallelujah, What a Saviour!" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

II. 第二,神賜給祂超乎萬名之上的名。

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名"  (腓立比書 2:9)。

在耶穌出生在伯利恆之前,主的使者告訴約瑟,

"她[瑪利亞]將要生一個兒子,你要給祂起名叫「耶穌」, 因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來" (馬太福音 1:21)。

"耶穌" 這個詞出於希伯來文的 "Yehoshua", 其字義是 "耶和華使人得自由" 或 "耶和華救人"。在新約裡,這個名字被簡稱為 "Yeshua"。耶穌的名字告訴我們,祂是聖子–神,來到人間為的是拯救我們脫離罪孽。"你要給祂起名叫「耶穌」, 因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來" (馬太福音1:21)。

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名"  (腓立比書 2:9)。

神說,耶穌的名高於一切其他名號,因為耶穌是墮落人類的唯一救主。耶穌本人說,

"人子來,為要尋找,拯救失喪的人" (路加福音 19:10)。

使徒保羅說:

"基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。

耶穌承諾,凡來信靠祂的,祂必拯救。祂說:"到我這裡來的,我總不丟棄他" (約翰福音 6:37)。人可以違約,但是耶穌絕對不會違約。

當我還小的時候,我叔叔的一位朋友來我們家做客。他把車停上我們家的車道。後來,他倒車的時候,把我的三輪車軋壞了。那是一輛嶄新的三輪車,這令我傷透了心。那人見我哭了,便保證給我買一輛新的三輪車。我等啊等、等了又等,但他一直都沒有實現自己的諾言。我為此傷心了很久,因為這是一輛新的三輪車,而我再也沒有得到另外一輛了。那是我第一次發現,人經常違背自己的諾言。

有沒有人對你違約呢?幾乎每個人都曾有過這樣的經歷。也許這就是為什麼有些人沒有相信耶穌的原因吧。你也許擔心,祂不會履行祂必拯救你的諾言。但是,耶穌並不像那位撞壞我三輪車的人。耶穌從來都持守了自己的諾言。祂說: "…到我這裡來,我就使你們得安息" (太 11:28)。祂保證會這樣做;只要你肯來信靠祂、全心全意地信任祂,祂便會履行祂的承諾。祂不會像罪人那樣對你說謊!相信祂吧!來信靠祂!祂會拯救你逃離你的罪孽!

"她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡出來" (馬太福音 1:21)。

拯救你!這是不可置疑的!祂不會像罪人那樣對你說謊!祂名字的含義本身便是要拯救你!這就是為何神 "賜給祂那超乎萬名之上的名" (腓 2:9)。

當我在1961年得救之後,我幾乎每天下班之後都去市中心的街道上宣道。在市中心的某一角落上,有一人和他的妻子、以及他們三個或四個女兒,總會到那裡宣道。他們穿得非常樸素。我想他們是門諾會(Mennonites)的信徒。那人彈吉他,他的妻子和女兒們隨同伴唱。我至今仍然記得那些女子唱過的一首傳統、甜美的歌曲,

愁苦弟兄容我勸你,
   當常记念耶稣名;
使你煩惱转為欢喜,
   疑懼消散心安寧。
寶貴名,真甜美,
   地所望、且天所樂!
寶貴名,真甜美,
   地所望、且天所樂!
("Take the Name of Jesus With You" 詞: Lydia Baxter, 1809-1874)。

"寶貴名,真甜美,地所望、且天所樂!"阿們!神賜給了耶穌 "那超乎萬名之上的名" (腓 2:9)。祂的名字的含義,就意味祂必將拯救一切信祂的人!

III. 第三,神說過,萬人因耶穌的名無不屈膝、 無不口稱耶穌基督為主。

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神"  (腓立比書 2:9-11)。

讚美神!哈利路亞!在70年代早期,當我在三藩市附近創立了一所教會時,年青人時常唱這首短小的副歌,

你是主,你是主。
   你已從死中復活
你定是主。
   人無不屈膝,並無不口稱,
耶穌基督為救主!

請與我一同來唱那受副歌!

你是主,你是主。
   你已從死中復活
你定是主。
   人無不屈膝,並無不口稱,
耶穌基督為救主!

但要清楚,那並不意味人人都會得救。麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)說那並不代表在地獄中的人會得救。麥基博士說, "很清楚,那些在地獄中屈膝的人, 不過僅在承認祂作王的身份…很有意思的是,即使在地獄當中,他們也必須認耶穌為主;我認為,那會更加劇他們的苦悶" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第306頁; 有關腓立比書 2:10, 11的註釋)。

當耶穌來到人間時,祂進入了一個罪孽的世界。在人間時,祂既貧困,又卑賤。祂無財產,家當,或田園。祂死在一個殘忍的十字架上。這時,我認為神如此說, "祂受夠了苦。我要把王位賜給祂。我要使祂的名超越萬名之上。"

當耶穌回到上天時, 神讓祂坐在右邊的王位上。這時, 上天的眾生一同 "大聲說: 曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的" (啟 5:12)。使徒約翰這時說,

"我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡,和天地間一切所有被造之物,都說:但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠! 四活物就說:阿們!眾長老也俯伏敬拜" (啟示錄 5:13, 14)。

然後,皇冠便被加在祂的頭上;同時,上天的殿堂內回蕩起如此的呼聲, "神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。" "耶穌聖名眾該讚美。" 放聲來唱!

耶穌聖名眾該讚美,
   天使一同伏拜,
奉獻冠冕大家行禮,
   尊榮天地主宰!
奉獻冠冕大家行禮,
   尊榮天地主宰!
("All Hail the Power" 詞: Edward Perronet, 1726-1792;
      修改: John Rippon, 1751-1836)。

有次星期日早上,維多利亞女皇(Queen Victoria, 1819-1901)參加禮拜,所聽的道與基督的第二次回歸有關。禮拜之後,那位善良的女士對牧師說,希望基督回歸時她仍然在位。牧師問她為何如此盼望。她回答說,"因我希望能將我的冠冕擺在祂的腳下。"

我們多麼渴望你現在便能信耶穌,將你的一生擺在祂的腳下。將祂作為你的救主來信任吧!將祂作為你一生的主來尊榮!不要等候祂的回歸。今天便來向祂俯首、投靠!祂會赦免你的罪孽。祂會賜給你永生。快來投靠耶穌!快來信靠救主吧!切莫拖延! "噢,願與彼岸眾聖徒…" 放聲來唱!

噢,願與彼岸眾聖徒,
   在祂腳前同拜!
匯入永恆讚頌之音,
   尊榮天地主宰!
奉獻冠冕大家行禮,
   尊榮天地主宰!

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前李揆東先生(Mr. Kyu Dong Lee)領讀的經文﹕腓立比書 2:5-11。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Take the Name of Jesus With You" (詞: Lydia Baxter, 1809-1874)。


宣道提綱

基督的至高地位

THE EXALTATION OF CHRIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"所以,神將祂昇為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神" (腓立比書 2:9-11)。

(腓立比書 2:7, 8)

I.   第一,神將祂昇為至高,腓立比書 2:9a; 約翰福音 14:6;
以賽亞書 53:3; 希伯來書 2:9; 以弗所書 1:20-22。

II.  第二,神賜給祂超乎萬名之上的名,腓立比 2:9b; 馬太福音 1:21;
路加福音 19:10; 提前 1:15; 約翰福音 6:37; 馬太福音 11:28。

III. 第三,神說過,萬人因耶穌的名無不屈膝、無不口稱耶穌基督
為主,腓立比書 2:9-11; 馬太福音 1:21; 路加福音 19:10;
提摩太前書 1:15; 約翰福音 6:37; 馬太福音11:28;
啟示錄 5:12, 13, 14。