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以諾的信息

THE MESSAGE OF ENOCH
〔論創世記, 第67講 / SERMON #67 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年十二月九日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, December 9, 2012

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了" (創世記 5:21-24)。


先祖以諾生活在舊世界中,在挪亞洪水之前。經文說,在他兒子瑪土撒拉出生之前,他生活了65年。聖經沒有告訴我們他起初65年生活的任何事情。那是一個邪惡的時期 ── 即將面臨挪亞洪水的懲罰。在他65歲之前,以諾很可能不太虔誠,他可能被周圍的邪惡帶入了某種宗教習慣。聖經沒有提到以諾與神有任何特別的關係,直到他的兒子出生之後。麥基博士(Dr. McGee)說,這孩子似乎使他轉向了神。當男人成為父親時,有時會發生這樣的事。但此時是極為邪惡與缺乏敬虔的時代,正急速接近如下所描述的時日,

"耶和華見人在地上罪惡很大,〔他們〕終日所思想的盡都是惡" (創世記 6:5)。

迪翰博士(Dr. M. R. DeHaan)指出,此乃離道反教的時代,乃世人四處奔波的時代,又是建造城市、一夫多妻、農業發達、音樂〔興旺〕、以及充滿史無前例之暴力的時代(M. R. DeHaan, M.D., The Days of Noah, Zondervan, 1979年版, 第41頁)。換句話說,以諾生活的世界很像我們當今的世界。基督指出, "挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣" (太 24:37)。這便是以諾生活的時代,與我們現今的城市和世界很像。我們瞭解的一切有關以諾的事情,都是通過三處經文所得到的。我們今晚要審視一下這三段經文。我們在那些經文中將看到有關以諾的三樣事情。

I. 第一,以諾與神同行。

我們的經文說,

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲" (創世記 5:21-23)。

對他一生起初65年,他沒有做出任何值得在聖經中提及的事情。他可能不是一個邪惡的男人,但是他也似乎不是一名傑出的信徒。但是大約在他的兒子瑪土撒拉出生時,他開始與神同行,"以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年…" (創 5:22)。我必須在此停下來告訴你,在大洪水之前的時代中,人比如今天要長壽許多。那主要是因為大氣層外有一圈水罩覆蓋全球,將太陽的紫外線過濾掉,構成了一個溫和有益的健康生態, 使全球氣溫一致,抑制了大規模空氣氣團的移動與風暴。在此優越的環境中,外加營養極為豐富的水果和蔬菜,人的壽命可達數百年以上。

在此洪水氾濫之前的世界中,以諾與神同行。這顯出神對他的喜悅。他怎怎樣使神喜悅呢?在希伯來書第11章內我們讀到, "已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅" (來 11:5, 6)。與神同行意味着親密與愛戴。除非一個人因信而得救,這種關係不可能在人和神之間存在。記住, 以諾就像你和我一樣。他生下來也是一個罪人,乃亞當之後裔。因此,他需要像我們一樣獲得赦免和洗淨。除非人的罪過得到赦免、並因信而稱義,沒有人能與神同行。希伯來書11:6 說, "人非有信,就不能得神的喜悅。" 以諾正是如此因信使神喜悅,正如我們如今一樣。如你希望與神同行,你必須從信靠主耶穌基督開始。最高尚的聖潔也必須從認罪開始,並通過信念獲得基督。聖經說, "你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行" (西 2:6)。我們見過許多年輕人努力嘗試去與神同行,但他們都跌倒失敗了,因為他們不具對基督真正的信念。以諾因信得到了神的喜悅;因信他不斷與神同行 ── 即使周圍的社會罪孽深重、鬼魔侵身,即將遭到洪水的懲罰。

其次,以諾與神同行還意味着,他非常清楚神與他的同在。你不能與一個自己不認識的人同行。以諾生活在神與他同在的感觸中。這表明以諾是一個擅長作禱告的人。當他與神同行時,他一路與神交談,好像和熟悉的朋友一樣。從以諾開始,神同許多人也有過如此的來往。神將祂的秘密告訴我們;祂僅向那些愛祂、認識祂的朋友揭示這些秘密。同時,我們也向祂傾訴我們的歡樂、悲傷,並向祂懺悔自己的罪孽。我們向關心我們的神傾吐內心的畏懼和煩惱,祂向我們表明祂的愛。這便是以諾與神同行的方式。祂不僅偶爾纔這樣去做。他與神同行了三百年!多麼美妙的伴侶!同行三百年!如果以諾跟其他任何人同行了如此長的時間,他可能已經厭煩他了。但是,他與神的行走整整持續了三個世紀,其關係如此之密切,以至於他在某一天走到了時空之外,一直走進了樂園,並與神一直同行至今。此外,他在同行中不斷進步。在三百年之後,他更加享受神、更為理解神、愛得更多、所獲更多、也能與他人更多地分享,因為他從未止步,一直在恩典中成長着。正如以諾與神同行、不斷向前,我祈求你能同樣去做。轉變只是與神同行的起點!來信靠基督,開始你與神的同行,並在你日常禱告中持續你的同行。

II. 第二,以諾為神說話。

以諾不僅與神同行,他還曾為神說話。記住,以諾生活在一個極為邪惡的時代中。在他的時代中,罪孽已覆蓋了世界。不久之後,當神看到世人的邪惡,祂便用一場洪水把他們從世上全都除掉了,只剩下挪亞與他的一家。以諾時代的人譏諷神,僅去追隨自己的淫慾。我們可以從猶大書中讀到這些有關以諾的記載。請打開猶大書,從第14節讀起,

"亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶着祂的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。這些人是私下議論,常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。親愛的弟兄啊,你們要紀念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人" (猶大書 14-19)。

以諾向他同代人所宣講的信息並非溫馨安慰之詞。他宣講了審判的臨頭。很有意思,早在洪水之前的年代中,以諾便提到了基督的第二次降臨!

"亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶着祂的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話" (猶大書 14-15)。

太不尋常了!路德說,以諾充滿了 "極大的膽量,為主和祂的教會作見證,與撒但和當時該隱的陣營作對" (Lenski)。他所宣講的神的忿怒、以及基督第二次降臨的信息,將那些人駁斥得體無完膚!我認為,那也正是現今這一代人所需要聽到的信息!他們從奧斯丁(Joel Osteen)之類的人那裡聽夠了甜言蜜語。我看,他們急需聽像以諾所宣講的這類信息,尤其在奧巴馬手下這充滿了不敬虔、離婚、淫亂、墮胎、福利食品劵、搖滾樂、和毒品的年代中更為如此!

"看哪, 主帶着祂的千萬聖者降臨, 要在眾人身上行審判…"
  (猶大書 14-15)。

不要怕將你的親戚朋友帶來我們教會聽道。讓他們聽我宣講即將臨頭的審判。這對他們會大有益處!若想使人們脫離他們玩世不恭的狀態與罪孽的昏睡,時常需要的僅能是這種銳利的詞句!順便講一下,你是否為即將臨頭的審判做好了準備?你是否為那即將落到這個民族、以及整個世界頭上的神的忿怒和基督的審判做好了準備?你準備好了嗎?聖經說, "當預備迎見你的神" (摩 4:12)。你預備好了嗎?還有你秘密中的罪孽?以及你邪惡的思念?外加你對基督反復的棄絕?你怎能心懷如此眾多的罪孽在神的面前站立呢?以諾與神同行。以諾為神說話。但還有另外一點。

III. 第三,以諾被提升天與神同在

請打開希伯來書11:5。起立朗讀。

"以諾因着信,被接去,不至於見死,人也找不着他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證" (希伯來書 11:5)。

請坐。回到創世記中,我們讀到,

"以諾與神同行, 神將他取去,他就不在世了" (創 5:24)。

"神將他取去,他就不在世了。" 那是什麼意思呢?答案在希伯來書11:5內。"以諾因着信,被接去,不至於見死,人也找不着他,因為神已經把他接去了…。" 又一次,英皇欽定本比現代譯本更好一些。新英皇欽定本的譯文是"he was taken away"。NIV的譯文是, "was taken from this life"。但希臘原文的字面意思是「改變、轉移、翻譯 (to change, to transfer, to translate)」(Fritz Reinecker, Ph.D., A Linguistic Key to the Greek New Testament, Zondervan Publishing House, 1980, 第707頁; 有關希伯來書11:5的註釋)。

又一次,用慕迪所講的大概詞句來說, "英皇欽定本照亮了許多現代譯本!" 以諾並沒有被綁架!沒有。他被取去了,從人間轉移到天國內!正如曼西亞與宋先生把英文譯成西班牙語和國語一樣,以諾也被接走去〔譯〕到天國之內,與神一同進入了另一維空間之內!

"以諾與神同行, 神將他取去,他就不在世了" (創 5:24)。

被譯成 "他就不在世" 的希伯來原文,帶有 "他不見了" 的意思。"神將他取去" 裡面的 "取" 字的希伯來原文是 "laqach", 起含義是 "帶走" 或 "抽出" ("carried away", "drawn away")。"這和列王紀下 2:3, 5中描述以利亞被提去時所用的〔希伯來〕詞句一樣" (Lenski)。"以利亞就乘旋風升天去了" (王下 2:11)。"按照某些猶太人的傳統,以諾被提的方式與以利亞相同。但那只不過是某種猜測而已,因為聖經沒有為我們提供細節" (MacArthur)。

一樣事是很清楚的 ── 以諾被接走是被提升天的一個典型。它預先描述了基督徒將如何在末世中被接去的情形。他們會 "在一霎時,眨眼之間"(林前 15:52)被神接去。使徒保羅說,

"因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在" (帖前 4:16-17)。

這些詞句應為真正地基督徒帶來極大的安慰, 但卻應你們未曾得救的人戰兢恐懼。

我認識一些人,他們說宣道士不應用聖經內的預言去嚇人。但我不同意。新約內充滿了許多恐怖的聖經預言。必然在帖撒羅尼迦後書中說,

"主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和祂權能的榮光。這正是主降臨、要在祂聖徒的身上得榮耀,又在一切信的人身上顯為希奇的那日子…" (帖撒羅尼迦後書 1:7-10)。

同時,主耶穌基督警告說,在被提升天的時刻,

"她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同祂進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:「主啊,主啊,給我們開門!」祂卻回答說:「我實在告訴你們,我不認識你們。」所以,你們要儆醒;因為那日子,那時辰,你們不知道" (馬太福音 25:10-13)。

被提的時刻也會如此。如你未曾做好準備,門也會對你 "關閉"。你可以盡力呼喊, 正如挪亞時代那些人一樣 ── 因他們無疑曾竭力呼求過,並盡力敲打過方舟的大門。那時候對你來講已太遲了,正如他們〔的處境〕一樣。你會被撇在人間,經受世上無法言喻的恐怖。你內心與思念中的罪會審判你。你記在冊子上的罪必須得到耶穌寶血的清洗,不然你便毫無被提離世的希望。毫無希望!

在1970年代,在三藩市附近我開創的教會中,有些年青人時常唱葛利費斯先生剛才唱的那首歌。我將裡面的詞句稍加修改之後,令它更加清楚,

滿目戈戎與戰爭,
   世人盡遭踐踏,倒地僕身,
願你已做好準備。
   眾子逝、時日冰冷,
一片麵包能買一袋黃金,
   願你已做好準備。
再無機會變主意,
   你怎會目盲如此?
救主召喚,你已回絕,
   聖子已來,你卻被棄人間。

夫妻倆人睡在床,
   她聞聲回頭 ── 丈夫不見了。
願你已做好準備。
   二人沿路在上山,
一人消失,一人站着發呆,
   願你已做好準備。
再無機會變主意,
   你怎會目盲如此?
救主召喚,你已回絕,
   聖子已來,你卻被棄人間,
被棄在人間,被棄在人間。
   ("I Wish We'd All Been Ready" 詞: Larry Norman, 1947-2008;
       副歌經海博士修改)。

你可能說,"那把我嚇壞了!" 太好了!如果那促使你思考你的罪孽、並信靠基督的話,太好了!偉大的改革家路德(Luther, 1483-1546)說,

如果你希望得到轉變,你有必要變得極為恐懼,也就是說,你需具有一個顫抖和驚恐的良心。當這種境況成立之後,你必須抓住 [基督]。神…差遣祂的兒子耶穌基督來到人世,為的是向驚恐萬狀的罪人宣揚神的慈悲。這才是帶來轉變的道路;其它道路均為岔路 (對詩篇51:13的講解; 公元1532)。

如你具有一顆驚恐的良心,並因自己的罪驚恐不已,我請求你靠信念來信靠耶穌,靠祂的寶血來洗淨自己。阿們。

如果你希望與我們討論有關基督清洗你的事情,請你現在便走到聚會廳的後門。凱根博士會帶你去到一個安靜的場所,與你討論你得救的事情。盡快去。陳醫生,請帶領我們禱告。

(證道 / 宣道結束)
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網址–www.realconversion.com

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write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前李揆東先生(Mr. Kyu Dong Lee)領讀的經文﹕馬太福音 25:10-13。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"I Wish We'd All Been Ready" (詞 Larry Norman, 1947-2008;
經由牧師修改)。


宣道 / 證道提綱

以諾的信息

THE MESSAGE OF ENOCH
〔論創世記, 第67講 / SERMON #67 ON THE BOOK OF GENESIS〕
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了" (創世記 5:21-24)。

(創世記 6:5; 馬太福音 24:37)

I.   第一,以諾與神同行,創 5:21-23; 來 11:5, 6; 歌羅西書 2:6。

II.  第二,以諾為神說話,猶大書14-19; 阿摩司書 4:12。

III. 第三,以諾被提升天與神同在,希伯來書 11:5; 創世記 5:24;
列王紀下 2:11; 哥林多前書 15:52; 帖撒羅尼迦前書 4:16-17;
帖撒羅尼迦後書1:7-10; 馬太福音 25:10-13。