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傳道士的工作

THE WORK OF AN EVANGELIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年十一月二十五日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, November 25, 2012

"做傳道的工夫" (提摩太後書 4:5)。


在英皇欽定本的新約內, "evangelist"(傳道者)一字僅出現了三次。它出現在我們要講的這節經文,以及使徒行傳21:8和以弗所書4:11內。這個字的希臘原文 "指的是福音的傳道者" (Vine)。在以弗所書 4:11中,"傳福音的" 人被列為有天賦的人,接着還列舉了 "牧師" 和 "教師"。"傳福音者" 乃是神賜給教會的人,神要他們向未獲得轉變的人宣傳基督救恩的好消息。提摩太是一位牧師。使徒保羅吩咐他要 "做傳道的工夫"。這表明牧師應當做這份工作:就是向他教會裡仍未得轉變的會眾、以及從教會外進入教會裡的失喪者宣揚福音。所以,使徒保羅吩咐提摩太的話 ──"做傳道的工夫"── 適用於所有的牧師。約翰•鳩爾博士(Dr. John Gill, 1697-1771)說: "要從事這樣的工作,那人切不應傳講倫理道德的教條,而應宣揚平安、赦免、公議、永生、以及通過神無償的恩典,僅靠耶穌基督得救的道理" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 年重印, 卷 III, 第340頁; 對提摩太後書4:5的註釋)。

這看起來應該很簡單。對牧師的告誡,是去宣揚僅靠基督得救的道理。而這也是過去許多世紀以來牧師們所做的工作。然而,在現今的末世中,過多的牧師對此已混淆不清了。正如所羅門所說的, "神造人原是正直, 但他們尋出許多巧計" (傳道書 7:29)。

牧師們本當宣揚福音,但是許多牧師所講的是所謂 "說文解經" (expository) 式的道,只是在結束時 "加上" 一句邀請人信主的詞句。許多牧師甚至不知道如何去準備宣講福音的道文!在他們 "解經" 結束時所作的 "請人信主" 的過程中,常常一句福音都不提、也不講基督的死亡與復活!在我看來,這應受到嚴厲的譴責。我們應做使徒保羅明確地吩咐我們去做的事 ── 去 "做傳道的工夫"!

我們切莫假設世人已經知道基督為贖回他們的罪而死!我們切莫假設他們已瞭解基督為他們稱義而復活!記得我曾與一位年長的華人女士談話。她在一所教會中已有多年了,並在那裡聽過許多詳盡的 "說文解經" 式的宣道。但當我問她, 人如何才能得救時,她對此的了解並不比一位失喪的羅馬天主教徒多!我們切莫假設我們的聽眾都已得救了,或假設他們都已明白了福音的基本道理!

新約內有位被特意稱為 "傳道士" 的人,是被稱作 "傳福音的腓利"。在我宣道前陳醫生領讀的經文中, 談到了腓利主持的一次福音宣道會。許多福音宣道會的特徵在那段經文中都有所提及。我暫且不對那場福音宣道會的許多特徵作深入的討論。我僅想指出,當得到神的祝福時,福音宣道會所具有的一些通常的表象。

I. 第一,腓利的宣道令人非常振奮。

我要把陳醫生在宣道前領讀的那段經文讀給大家聽。

"腓利下撒瑪利亞城去,宣講基督。眾人聽見了,又看見腓利所行的神蹟,就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附着,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來;還有許多癱瘓的、瘸腿的, 都得了醫治。在那城裡就大有歡喜"  (使徒行傳 8:5-8)。

我想你在讀那段經文時,能清楚地感到當時興奮的景象。這場福音宣道會演變成一場復興!我曾數次目睹過這種聚會。沒有什麼能比這類聚會更激動人心了;因人類語言的匱乏,我們只能說,沒有什麼比這更令人興奮了。在這種聚會中,沒有人會想到去看錶!幾年前,我曾在美國南部一個州內的基要浸信教會中出席過這樣一場聚會。那次禮拜一直持續到午夜。聚會原本安排要在晚上7:30左右結束,但卻一直持續到午夜。你知道嗎?沒有一個人離開會場!一個也沒有!有些母親把嬰兒寄放在托兒所內,卻完全忘記了他們!在聽完一則非常簡單的福音宣道之後,每人的心思聚集在耶穌基督的身上。那天晚上的禮拜中,有七十五人很有希望獲得了轉變。有人痛哭、有人呼喊、有人唱詩。當時的場面令人非常興奮 ── 是我所參加過的最為感人的聚會之一。

雖比不上我提到的那次聚會,我常在許多福音宣道會上感受到類似興奮的時刻。那時的唱詩充滿特有的能力、宣道引人入勝、禱告扣人心弦。在這種禮拜上你會感到,神會做出令人生改變方向的大事!在撒瑪利亞的情形正是如此 ── 並且在一場象樣的福音宣道會上也會如此!

II. 第二,腓利宣講的是基督。

"腓利下撒瑪利亞城去,宣講基督" (使徒行傳 8:5)。

在整本使徒行傳內,他們 "做傳道功夫" 的方式都是如此!他們講的是基督!他們講的是基督!他們講的是基督!那正是他們在撒瑪利亞傳道的方式。傳福音的腓利向他們 "宣講基督"。彼得向外邦人哥尼流一家宣道時,那也是他傳道的方式。彼得說﹕

"我們…在祂從死裡復活以後和祂同吃同喝…祂吩咐我們傳道給眾人,證明祂是神所立定的,要作審判活人、死人的主。眾先知也為祂作見證說:「凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪」" (使徒行傳 10:41-43)。

彼得向他們宣講了基督!同時,塞浦路斯和古利奈的基督徒 "到了安提阿,也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在,信而歸主的人就很多了" (徒 11:20, 21)。使徒行傳內從頭至尾的宣道方式都是如此!他們講的都是基督!保羅宣講福音信息時如此着迷,以至他對哥林多的人如此說,

"因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並祂釘十字架" (哥林多前書 2:2)。

他們所傳的福音信息是如此以基督為核心,以至於尼祿王曾如此在報導中說, "這些基督徒所崇拜的,是一位死的猶太人!" 啊,但他只講對了一半!不錯,基督曾一時死去,但彼得則大膽地向惱怒的猶太公會〔法庭〕如此宣揚道,

"神且用右手將祂高舉,叫祂作君王、作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證;神賜給順從之人的聖靈,也為這事作見證" (使徒行傳 5:31-32)。

那便是傳福音的宣道!那才是真正得人的工作!那便是做傳道士的工作!但願每位美國、或各地的傳道士,如今都能如此去宣揚基督!請唱聖詩上的第六首:

我愛傳講主福音,傳講天上妙事,
   傳講耶穌愛罪人,傳講祂為人死。
我愛傳講主福音,福音是神大能,
   能救罪人免沉淪,能叫死人得生。
我愛傳講主福音,傳講古舊的福音,
   傳講耶穌愛罪人,傳講耶穌救恩。

我愛傳講主福音,福音美妙稱心,
   勝過奪人的奇珍,勝過所有黃金。
我愛傳講主福音,福音益我何多,
   使我得到一新心,使我得進天國。
我愛傳講主福音,傳講古舊的福音,
   傳講耶穌愛罪人,傳講耶穌救恩。

我愛傳講主福音,因那常聽之人,
   仍是饑渴愛聽聞,像那未聽之人。
我愛傳講主福音,因人多未聽見﹕
   神是如何的慈仁,如何充滿愛憐。
我愛傳講主福音,傳講古舊的福音,
   傳講耶穌愛罪人,傳講耶穌救恩。

我愛傳講主福音,越傳越覺甘美;
   每逢對人來講論,越講越覺新鮮。
等我進到榮耀境,所唱之歌必新,
   雖新,仍是這一生所愛古舊福音。
我愛傳講主福音,傳講古舊的福音,
   傳講耶穌愛罪人,傳講耶穌救恩。
("I Love to Tell the Story" 詞: A. Catherine Hankey, 1834-1911)。

在祂被釘十字架之前的那天晚上,耶穌帶着門走入客西馬尼園內的黑暗。當耶穌禱告的時候,門徒陷入了昏睡。世間的罪孽在那園內被加在了祂的身上。世人沉重的罪孽壓榨着祂,以至於祂的 "汗珠如大血點滴在地上" (路22:44)。在祂禱告的時候,一群大祭司手下的兵丁來到,將祂逮捕。他們帶祂去見大祭司。他們 "擊打祂的臉–KJV" (路 22:64)。他們拔下祂的鬍鬚,吐唾沫在祂臉上 (賽 50:6)。然後帶祂去見羅馬總督本丟•彼拉多。彼拉多將祂的脊背鞭打了一頓,直到鮮血沿腿流下。他們還編了一頂荊棘皇冠,強壓在祂的頭上,血流進了眼內。他們把沉重的十字架壓在祂血肉模糊的脊背上,帶祂走向了行刑的地方。他們把釘子釘穿了祂的雙手雙足。他們立起十字架。祂面對着人群的譏諷與嘲笑掛在十字架上。祂如此禱告說,"父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得" (路 23:34)。最後,祂高聲呼喊說,"父阿!我將我的靈魂交在你手裡" (路 23:46)。祂最後說,"成了!便低下頭,將靈魂交付神了" (約翰福音 19:30)。

他們把祂的屍體從十字架上取下來,放進一座新墳墓中。他們封起墓門,設置了羅馬衛兵把守,以防墓賊盜墓。

星期日早上,抹大拉的馬利亞與另一位馬利亞一同來到墓地,見封住墓門的大石以被推開,有一位主的使者坐大石上面。天使說, "不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。祂不在這裡,照祂所說的,已經復活了" (太 28:5, 6)。當天晚上,復活後的基督向祂的門徒顯現。祂與他們一同吃飯;在那之後的四十天內,他們見過祂許多次。他們觸摸過祂,知道祂不是魂魄,而是 "有骨有肉" 的復活的軀體 (路 24:39)。在那四十天內,祂教導他們許多事情。最後對他們說,

"天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。阿們" (馬太福音 28:18-20)。

"正祝福的時候,祂就離開他們,被帶到天上去了"
      (路加福音 24:51)。

我的職責便是將此故事告訴你聽!那便是福音!那便是我的任務!那也是每位宣道士的任務!要 "做傳道的工夫"! !!但除此之外還有其他方面!

III. 第三,腓利宣道扣人心弦。

"眾人…就同心合意的聽從他的話" (使徒行傳 8:6)。

腓利在那群異教徒的面前顯示出權威!無論怎樣去構思,你都無法想象,他在以某種輕聲細語的 "說文解經" 的方式向他們傳道!如今每週星期日早上,在許多教會中散布的那種軟弱無力的閑扯和空洞的廢話,定會被當時那群野性十足的撒瑪利亞人嗤之以鼻!但那並不是腓利宣道的方式!人們 "聽從" 了他的話,原因在於他 "講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證" (林前 2:4)。

那便是腓利宣道的方式。那便是保羅宣道的方式。同時,那也是彼得在五旬節上宣道的方式。神的道如此記載說,彼得在五旬節那天 "高聲說" (徒2:14)!那也是懷特腓德(Whitefield)宣道的方式!那是衛司理(Wesley)宣道的方式!那也是豪威爾•哈利斯(Howell Harris)宣道的方式!那也是但尼爾•羅嵐(Daniel Rowland)宣道的方式!那也是科利碼斯•艾聞斯(Christmas Evans)宣道的方式!那也是理查德•貝克斯特(Richard Baxter)宣道的方式!那也是我們如今宣道所應采用的方式 ── 是的,那便是如今在奧巴馬的時代中、在現今的末世中 ── 我們如今所必須采用的宣道方式!願神幫助我們!要 "做傳道的工夫"!

IV. 第四,腓利觸動了人的情緒。

真正的福音宣道總會有如此的結果!"因為有許多人被污鬼附着,那些鬼大聲呼叫,從他們身上出來" (徒 8:7)。人總會對真正福音的宣講顯現出某種情緒上的反響 ── 甚至時常帶有鬼魔的反響!在做傳道的工夫時,我們根本無法不去觸動人的情緒。那是絕對不可能的事!羅伊-瓊斯博士(Dr. Lloyd-Jones)說, "從前偉大的宣道中所特有的激情今在何處?當代的宣道士難道無法像從前偉大的宣道士那樣,時常被所宣之道而打動嗎?…我再說一次,若有人能〔無動于衷地〕去談論這些事情,他便不配站在宣道的講壇上;我們也不應允許這種人走上講壇" (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Preaching and Preachers, Zondervan Publishing House, 1971, 第 90, 97頁)。

幾週前,我參加了Murphy 林博士的退休宴會。我認識那裡許多華人教會中的人。當林博士的兒子講話時,他提起如何曾聽我宣講基督的第二次降臨,那如何使他戰兢恐懼,並促使他獲得了拯救。另一個與我同坐一桌的人說,他有一次聽我宣講有關地獄的道,那使他非常、非常地惱怒。他說, "然而,我突然感到自己必須得救才行," 結果他信了基督。那纔是宣道應有的效果。要 "做傳道的工夫"!

要到達如此的效果,我們不僅要把福音告訴你,因除非你的情緒受到了觸動 ── 或惱怒或驚恐 ── 你絕不會去認真對待福音! 你的心靈必須受到震動, "因為人心裡相信,就可以稱義" (羅 10:10)。

我告訴你,基督會降臨,會來懲罰這世界。審判如今已開始降臨了。請看那惡魔般的颶風;還有惡魔般的洪水、惡魔般的暴風雪,以及乾涸的美國中西部、還要那些能用「髒彈 (dirty bomb)」摧毀整個城市的恐怖主義者。難道你仍對此能視而不見嗎?當洛杉磯被「大地震 (big one)」襲擊時,當大地開口將你吞沒進入地獄時,你當怎麼辦?當你冰冷的身體躺在停尸房內,你的靈魂會去何方?如你保持現狀繼續下去 ── 把教會當遊戲來玩耍 ── 其後果會是怎樣?你在用自己的靈魂開玩笑!如你與神耍遊戲,祂絕對不會開脫你、讓你不受任何懲罰,因我們的神乃是一團烈火!

這對你來講是一場遊戲嗎?你是否觸犯摒棄了聖靈?你是否在秘密中犯下了罪,自以為那永遠不會被人發現?你心中是否充滿了惡念與褻讟?我應告訴你們,對你們某些人來講,今晚幾乎太遲了!對在場的某一個人來說,如你繼續下去,仍未得到寶血的赦免,今天已經太遲了!切莫離棄祂!不要再犯這一錯誤!我警告你 ── 不要離棄耶穌。這可能是受懲罰前你來信靠祂的最後一個時辰。我的職責是來提醒你,來盡我做傳道功夫的職責。

我忽略救主已太久了。在我罪中也太久了。
   我自找藉口也太久了,如今我完全失喪了。
確實遲了,太遲了!祂卻把門敲響。
   耶穌,甜美救主,仍在召人得救。

太遲了,我良心已冰冷;太遲了,心腸如鐵石。
   太遲了,如聖靈撇下我!太遲了,如呼吸停止。
確實遲了,太遲了!祂卻把門敲響。
   耶穌,甜美救主,仍在召人得救。

抗拒基督的時辰太長,光陰似箭已見夕陽。
   現今正是得救的日子。啊耶穌,我不再流蕩。
確實遲了,太遲了!祂卻把門敲響。
   耶穌,甜美救主,仍在召人得救。
("Too Long I Neglected" 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

如果你希望與我們交談,討論得救的事情,請走到聚會廳的後面。凱根博士會帶你去一個安靜的地方,與你談論有關信靠耶穌的事情。李先生,請帶領我們一同禱告。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領讀的經文﹕使徒行傳 8:5-8。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Too Long I Neglected" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。


宣道 / 證道提綱

傳道士的工作

THE WORK OF AN EVANGELIST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"做傳道的工夫" (提摩太後書 4:5)。

(傳道書 7:29)

I.   第一,腓利的宣道令人非常振奮,使徒行傳8:5-8。

II. 第二,腓利宣講的是基督,使徒行傳8:5; 10:41-43;
使徒行傳11:20, 21; 哥林多前書 2:2; 使徒行傳 5:31-32;
路加福音 22:44, 64; 以賽亞書 50:6; 路加福音 23:34, 46;
約翰福音 19:30; 馬太福音 28:5, 6; 路加福音 24:39;
馬太福音 28:18-20; 路加福音 24:51。

III. 第三,腓利宣道扣人心弦,使徒行傳8:6;
哥林多前書 2:4; 使徒行傳 2:14。

IV. 第四,腓利觸動了人的情緒,使徒行傳8:7。