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你與死亡的約會

YOUR APPOINTMENT WITH DEATH
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年十一月十一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, November 11, 2012

"按着定命,人人都有一死;死後且有審判" (希伯來書 9:27)。


我們當今最急需的是福音的宣揚(evangelistic preaching)。我小時候,這樣的宣道到處都可以聽到。聽人宣講福音,曾經是這世上司空見慣的事情。但如今的情形已不再如此。如今我們見到的是大量的經文解說。人們專注於那所謂的 "音樂" 和 "崇拜"。在許多教會裡,會眾關切的是娛樂。而在我們的講台上,極少聽到為使人得救的宣道。導致這種現象的原因有很多,但今早我不想對此詳加討論。我只希望大家知道,我下面要講的便是一則為使人得救的福音道文。我深信,每位已獲重生的基督徒,都需要聆聽使人得救的的宣道,並且要常聽才好。我為什麼這樣說呢?因為令人得救的宣道,能促使人面對生與死的重大問題。只有宣道才能不斷地讓我們回想到福音的精髓。同時,人人都需得到提醒,思考福音中生與死的問題。聆聽福音的宣揚,能使我們不斷靠近基督。

失喪者需要聽使人得救的宣道。所謂 "解經 (expository preaching)" 式的宣道無法讓失喪者正視自己的罪惡,以及他們對基督的需要。神向這個邪惡的時代所降下的懲罰之一,便是福音宣講的貧瘠。先知阿摩司曾引用神的話。他說, "日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅, 乾渴非因無水, 乃因不聽耶和華的話" (阿摩司書8:11)。他沒有說缺乏神的道;他說,缺乏的是 "〕耶和華" 的人。馬太亨利(Matthew Henry)說: "他們將有印刷的文字,會有可讀的聖經,但卻沒有宣道人…把這經文應用在他們身上。" 正是通過使人得救的宣道,福音的道才能滲入失喪者的心靈中。僅僅通過查經、解經是達不到這個目的的。僅有為使人得救的宣道才能辦到。福音的宣講能抓住失喪者的注意力,使他們聆聽神的道。當今極度缺乏這類宣道!此乃神對我們國家的懲罰。

下面是一則很簡單的道文 ── 正如一切宣講福音的信息一樣,都很簡單。其實,這則道文是根據赫歇爾•福特博士所著的《有關傳統信仰的簡單道文》改編而來的 (Simple Sermons on the Old-Time Religion, Dr. W. Herschel Ford, Zondervan, 1972年版, 第105-112頁)。這是一則簡單的道文,討論的是死亡 ── 是今早聽我宣道之人中無一例外都要面臨的死亡。聖經說,

"按着定命人人都有一死,死後且有審判" (希伯來書 9:27)。

上週五我去三藩市,在那裡參加了一位好友的葬禮。她因癌症在葬禮前幾天去世了。在我走近她的棺柩時,我發現殯儀館的經理為她面容化了妝,使她看起來帶有生氣。他們把的她的身體置入一個緞子襯裡的棺材內。棺柩四周擺滿了鮮艷的花朵。他們盡了最大的努力,但死亡不會因此而顯得美好。死亡永遠都是令人厭惡的。不要讓人告訴你那並非如此!死亡是人類的敵人。聖經把它稱作人類最終的敵人 ── "末了…的仇敵" (林前 15:26)。而這是一個你必須面臨的仇敵,因為 "按着定命,人人都有一死,死後且有審判" (來 9:27)。因為你必有一死,你需要知道聖經是如何描述死亡的。

I. 第一,聖經告訴了我們死亡的起源。

伊甸樂園是為人居住的完美地方。罪惡和死亡從未進入樂園。神對亞當說:

"園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!"  (創世記 2:16-17)。

但是亞當和夏娃違背了神,他們吃了禁果;從那一時刻開始,他們的靈命死亡了。同時,肉體的死亡〔過程〕在他們身上開始了。

後來,神列舉了從亞當開始到挪亞為止的九個人。其中以諾被接到天上。其餘的人聖經是怎麼說的?"他死了"。"他死了"。"他死了"。"他死了"。"他死了"。"他死了"。"他死了"。"他死了"。這便是神說 "你吃的日子必定死" 的意思。接着,我們讀到了以色列和猶大各任國王的歷史。"他們生活了…統治了…他們駕崩了。" 神對摩西說:"你的死期臨近了" (申 31:14)。神對希西家王說:"你必死" (賽 38:1)。

耶穌時常提到死亡。祂講了一個財主死後進入地獄的故事 (路 16:19-31)。祂還談到一位在夢中死去的財主 (路 12:13-21)。祂告訴法利賽人,他們會死在他們的罪孽中 (約翰福音 8:24)。

聖經告訴我們,正是因為罪的存在,死亡才臨到人的身上。當第一個人犯罪之後,死亡就傳到了他所有的後代身上。你我身上帶有死亡的種子。牙齒腐朽; 頭髮脫落、變白;視力衰弱;有患癌症的,有患人心肌衰弱的,有患高血壓的。我曾見過小孩子死於癌症、白血病、或其他各種疾病。無論你是誰,死亡正迎頭而來。"按着定命,人人都有一死,死後且有審判" (來 9:27)。

花店的大部分生意,均來自為葬禮提供花飾上。人壽保險的代理商之所以能有生意,也是靠着你我必有一死這一事實。沿着公路所見的十字架,標誌着在車禍中喪生的人。每年有成千上萬不同年齡層的人死於各式各樣的事故中。死於自殺的人數也不少於上萬。過去的房屋設計師有條原則:"要確保每扇門都能讓一口棺材通過。"

但是你也許會說,"這些事實並不讓我感到害怕"。我說,它們也不會讓我感到害怕,因為我的希望都寄托在基督的身上,祂已經征服了死亡。但如果你仍不是一個得到重生的基督徒的話,你應當具有足夠的理智去害怕!死亡會奪走你一切得救的機會。請記住這點:死亡有可能會很快臨到你的頭上。有絲綢襯裡的棺材有可能正在殯儀館大廳內等待着你!我曾認識一位嘲笑我宣道的年輕人。當我宣道時,他坐在教堂的後面看漫畫書,用一大本聖經遮掩漫畫書。但只過了兩天後,我便見到了他冰冷、僵硬的屍體,躺在棺柩裡。"按着定命,人人都有一死,死後且有審判" (來 9:27)。一首古老的詩歌說得好,

時間急速逝去,機會也越過,
   越過他,也越過你。
陰影漸漸聚集,死亡已逼近,
   逼近他,也逼近你。
歸家,歸家,傷心愁悶者歸家!
   耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,
歸家,今請你歸家!
   ("Softly and Tenderly" 詞: Will L. Thompson, 1847-1909)。

II. 第二,聖經告訴了我們死後的事情。

一位獲得重生的基督徒,他死後會遇見什麼呢?使徒保羅說, "離開身體" 意味着 "與主同住" (林後 5:8)。當基督徒死後,他的身體埋進墳墓,但他的靈魂卻會來到主的面前。耶穌對臨死的、卻已得救的賊說, "今日你要同我在樂園裡了" (路 23:43)。因此,死亡無法令獲得重生的基督徒恐懼。上週五我為其參加葬禮的那位女士,幾週前當我妻子和我去探望她的時候,她知道自己因癌癥已命在旦夕。但她仍爽朗地陪伴我們,笑容可掬。因她真實的信念,我們看到她內心的寧靜。我因能在上週五晚她的追悼會上讀到她的生平記述,而感到有幸得福。

但未曾獲得轉變的人,他們死後會有什麼事情發生呢?我們在路加福音十六章內讀到, "財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡" (路 16:22, 23)。那些拒絕基督、未獲重生的人,死後會帶有知覺地忍受痛苦。他的身體埋進墳墓,但他們的靈魂卻將墮入永恆的磨難中。耶穌說, "這些人要往永刑裡去" (太 25:46)。"他們的分就在燒着硫磺的火湖裡" (啟 21:8)。"他〔們〕受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠…" (啟 14:11)。死後還有沒有〔得救的〕機會呢?聖經內的回答,是一個響亮的 "不" 字。亞伯拉罕對地獄中的人如此說,

"並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的;要從那邊過到我們這邊也是不能的" (路加福音 16:26)。

失喪之人在永恆中會呆在深淵錯誤的一邊,此深淵把地獄和天國永遠分隔開了。基督如今召喚你來信靠祂。照聖經所講,死後將不會再有〔得救的〕機會了。

III. 第三,聖經告誡說死亡猝不及防。

超過一半的死亡是突然性的死亡。車禍、凶殺、自殺、戰爭、心臟病發作等都是猝不及防的。在這類死亡中,絕大多數人來不及悔過,或信靠基督。他們毫無準備地離開了人世,去立在神的面前。聖經說,

"人屢次受責罰, 仍然硬着頸項;他必頃刻敗壞, 無法可治"  (箴言 29:1)。

我宣道已有55年了。這許多年以來,我一次又一次地見到人猝然身亡,根本沒有作好面對神的準備。我一次又一次地要去為這些未曾得救的人舉行葬禮。此類葬禮總是很難辦理的。在這類慘況下,你很難為那些悲哀中的親友家人提供任何盼望。在這情形中,我只能把福音傳給那些仍然活在世上的人。

如你在今後不久突然死去,你會面臨什麼呢?你是否能與使徒保羅一同說, "因我活着就是基督,我死了就有益處?"(腓立比書1:21)。或者在進入永恆時,你毫無一絲與基督見面的盼望?你會進入天國還是地獄呢?那是一個極為嚴峻的問題,是你一生內最為嚴峻的問題,因為 "按着定命,人人都有一死;死後且有審判" (希伯來書 9:27)。

耶穌死在十字架上,為的是徹底償還你的罪孽。祂灑下了寶血,為的是清洗你的罪孽。祂從死中復活,為的是賜給你永生。但我們必須促使你去感到自己的罪孽,感到自己對主耶穌的需求。你必須離棄你自私邪惡的生活,在一場脫胎換骨的轉變中與基督結合。如果那發生在你身上,你便有盼望了。如果沒有,那你是沒有盼望的 ── 毫無一絲盼望。那便是為什麼我提醒大家,必須每週早晚都來教會聽取福音,讓基督徒們為你禱告,進入教會的社區團契中,與基督和祂的教會,建立成一種真正的聯係。聖經說,

"基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。

我們祈求你能得到耶穌的拯救,擺脫空虛的生活,逃離絕望的死亡。阿們。

如你仍不確認你已經得救了,我想請你們走到前面,站在講壇面前。當你們來到前面之後,凱根博士會帶你們到另一房間內,與你們談話、禱告,或給你們一些閱讀資料。請跟我們一起唱歌頁上的第七首聖詩。在唱的時候,請你離開你的座位走到前面來。請不要拖延。

何等柔細慈愛,耶穌在呼召,
   呼召他,也呼召你!
祂在天上等待,也來地尋找,
   尋找他,也尋找你!
歸家,歸家,傷心愁悶者歸家!
   耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,
歸家,今請你歸家!

為何糊涂遲延,不聽祂呼勸,
   呼勸他,也呼勸你?
為何躊躇留戀,不理祂恩眷,
   恩眷他,也恩眷你?
歸家,歸家,傷心愁悶者歸家!
   耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,
歸家,今請你歸家!

時間急速逝去,機會也越過,
   越過他,也越過你。
陰影漸漸聚集,死亡已逼近,
   逼近他,也逼近你。
歸家,歸家,傷心愁悶者歸家!
   耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,
歸家,今請你歸家!

哦,那奇妙之愛,祂已經應許,
   應許他,也應許你。
雖然污穢敗壞,祂仍必憐恤,
   憐恤他,也憐恤你。
歸家,歸家,傷心愁悶者歸家!
   耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,
歸家,今請你歸家!
    ("Softly and Tenderly" 詞: Will L. Thompson, 1847-1909)。

陳醫生,請為今早響應召喚的朋友們祈禱(禱告)。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領讀的經文﹕希伯來書 9:24-28。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Softly and Tenderly" (詞: Will L. Thompson, 1847-1909)。


宣道 / 證道提綱

你與死亡的約會

YOUR APPOINTMENT WITH DEATH
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"按着定命,人人都有一死;死後且有審判" (希伯來書 9:27)。

(阿摩司書 8:11; 哥林多前書 15:26)

I.   第一,聖經告訴了我們死亡的起源,創世記 2:16-17;
申命記 31:14; 以賽亞書 38:1; 路加福音 16:19-31;
路加福音 12:13-21; 約翰福音 8:24。

II.  第二,聖經告訴了我們死後的事情,哥林多後書 5:8;
路加福音 23:43; 16:22, 23; 馬太福音 25:46;
啟示錄 21:8; 14:11; 路加福音 16:26。

III. 第三,聖經告誡說死亡猝不及防,箴言29:1;
腓立比書 1:21; 提摩太前書 1:15。