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倆盜賊, 耶穌在中間

TWO THIEVES, AND JESUS IN THE MIDST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年七月二十九日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, July 29, 2012

"他們就在那裡釘祂在十字架上,還有兩個人和祂一同釘着,一邊一個,耶穌在中間" (約翰福音 19:18)。


許多年前,有人遞給我一本書,書名是《神差遣的人》, 作者是羅伯特•孫沐諾博士Man Sent from God, by Dr. Robert L. Sumner)。書中記述了萊斯博士的一生 (Dr. John R. Rice, 1895-1980)。我有天晚上十點坐下開始讀這本書,結果,我一口氣把那本書從頭讀到尾,通宵沒合眼。這書讓我愛不釋手,因為我發現萊斯博士經歷了許多與我相似的事情。他經歷了許多考驗與困苦,因他捍衛聖經、堅持真理、並毫不妥協地宣講福音而受到了惡毒的攻擊。我在他去世前僅幾週,在萊斯博士的辦公室內見過他一面,共度了幾個鐘頭。在那之後,我幾乎通讀了萊斯博士所有的著作。他對我的一生造成了極深的影響。我因他而感激神。今早我講的道,是從萊斯博士的道文改編而成的。他講道的題目是「有倆人和祂在一起」(Two Other With Him), 出自他所著的《拯救了一萬六千人的福音》一書 (The Gospel That Has Saved 16,000 Souls, Sword of the Lord Publishers, 1974, 第 39-54頁)。

"他們就在那裡釘祂在十字架上,還有兩個人和他一同釘着,一邊一個,耶穌在中間" (約翰福音 19:18)。

耶路撒冷城外的一座小山上,人山人海,大家都來觀看定了罪的三個犯人被處死。但我們現在關切的不是那群人。

附近有一位羅馬百夫長,帶領一隊士兵,負責執行當天的刑罰。這邊還有一些猶太法庭的成員,以及大祭司,他們在前一天晚用褻讟神的罪名定了耶穌的死罪。但我們現在也不去討論他們的事。

不遠處還有幾位婦女,包括耶穌的母親瑪利亞,抹大拉的馬利亞,以及從加利利一直跟隨耶穌的一些其他婦女。但我們現在也不想討論她們的事。

我們現在思考的不是那些愛戴耶穌,或那些憎惡祂的人。我們暫時先也不思考有關他們的事。

現在,我們面對的是釘在十字架上的兩個犯人,一邊一個,耶穌則釘在倆人中間的十字架上。耶穌兩旁的犯人被叛死刑,釘上了十字架。他們倆都將在日落前喪命。

"他們就在那裡釘祂在十字架上,還有兩個人和他一同釘着,一邊一個,耶穌在中間" (約翰福音 19:18)。

讓我們花上幾分鐘,思考一下這釘在耶穌旁邊十字架上的兩位罪犯。

I. 第一,這倆人代表了全人類。

是的,人間全部人都被掛在十字架上的這兩個人所代表了。世上的全體人, 以及在座的全部人, 都被這兩位悲劇性的人物、在這十架上恐怖的刑罰中代表了。

正如我們全部人一樣,這倆人也是罪人。聖經說,

"罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪" (羅馬書 5:12)。

這兩位臨死的犯人觸犯了人間的律法,是有罪的。但他們的問題比那要嚴重得多。他們乃是面臨神的罪人。聖經內講得非常清楚, "因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀" (羅馬書 3:23)。有些人犯了行為上的罪孽,比如殺人、奸淫、偷竊等。其他人所犯的則是內心的罪,比如憎恨、欲望、或貪戀。但人人都犯過罪。人人在本性與行為上都是罪人。聖經內如此說,

"沒有義人,連一個也沒有…都是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有" (羅馬書 3:10, 12)。

這倆人被定了罪,他們代表了整個犯下罪孽的人類。讓我們切莫自欺,要認清我們都是罪人。如果我們已得到我們配承受的後果,我們每個人都早已墮入地獄了,因為在神的眼目中,我們人人都是配受地獄懲罰的罪人。正因為我們都是罪人,所以都因此而定了罪。這樣,這兩個賊便代表了我們、代表了全人類。

聖經說, "按着定命,人人都有一死,死後且有審判" (希伯來書 9:27)。為了讓他們更快地了結,兵丁打斷了他們的腿骨,這兩個賊便斷氣了。他們沒有人來治喪伄孝。其他人緩慢死去,有醫生照料,環繞身旁的親友哭泣致哀。然而,他們都死了,而且從某種意義上來講,他們死得都一樣 ── 出去向神交待的罪人。我說,這倆人就像整個人類一樣,因為我們早晚都會死。

很奇怪的是,死亡似乎總會意外地降臨。它的來到總是太突然了。人們從來不會做好準備。無論死亡是通過緩慢的癌癥,令你逐漸喪失體力,最後使你的心臟停止跳動,或者,死亡會像頭猛獸般突然撲向你,死亡都是在所難免的。人人都必死無疑。那兩位盜賊代表了臨死前的全人類。

再有,這兩位盜賊發現 ── 正如你我也會發現一樣 ── 僅有永恆纔有價值。當他們掛在十字架上這一時刻,全身赤裸,分文不趁,在世舉目無親,對他們來說什麼最有價值呢?僅有永恆才是對他們最為寶貴的。

在你死後五分鐘,無論你像唐纳德•特朗普(Donald Trump)一樣富有,或像貧民區(Skid Row)中的乞丐一樣貧窮,一切都無濟於事。無論你是開雷克薩斯車,還是乘公共汽車,結果毫不相差。無論你住的是座漂亮房屋,或是橋底下的紙盒棚,其後果毫不相差。無論你是否持有名牌大學的文憑,或連中學都無法畢業,其後果也毫不相差。無論你是一位優秀運動員,或是輪椅上的殘廢人,其結果絲毫無異。正如那兩位犯人一樣,當死亡臨到你的頭上時,除了永恆之外,再不會其他有意義的事情了。我對一切今早能聽到我聲音的朋友說,你絕對無法躲避死亡!僅有永恆有價值 ── 而擔憂現今塵世中的瑣事、卻因此而錯過天國,這是多麼愚昧啊!一首古歌將此說得一清二楚。

你在何處度過永恆?
   你我都要作出回應;
你的答案最終怎樣?
   你會在哪儿度過永恆?
無盡永恆!無盡永恆!
   你將在哪儿度過永恆?
("Where Will You Spend Eternity?" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

II. 第二,耶穌是他們眼前惟一的希望。

我們的經文說,"他們就在那裡釘祂在十字架上,還有兩個人和祂一同釘着,一邊一個,耶穌在中間" (約翰福音 19:18)。這兩人的惟一希望,正是他們身邊的耶穌。

耶穌在那裡挂在十字架上,表明了贖罪的工已經完成。這兩人已經失喪。他們已經被定了罪。他們離死亡僅一步之遙。他們倆唯一的希望,便是神遣送耶穌在十字架上替他們而死、為他們贖罪。

耶穌是多麼可貴的替罪人,代替了罪人去死,為償還人的罪債!祂代替罪人在十字架上忍受了痛苦。現在, "耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上" (賽 53:6)。這兩位罪人的唯一希望,就是耶穌來替他們承擔罪的責任與懲罰。我們全部人也是如此。耶穌走上那十字架,顯明神遣送祂到十字架上,為拯救我們脫離罪惡。這意味着神愛我們,獻出了自己的兒子,來擔當我們的罪惡,使祂為我們而死、替我們贖罪。

耶穌在他們中間,表明祂是可以接近的,可以為人所獲得來拯救我們。祂身處兩個盜賊中間,表明祂謙卑了自己,祂從上天下來,使自己成為人類的一部分。祂來到人間,是為了接待所有信任祂的人。聖經說,"凡靠着祂進到神面前的人,祂都能拯救到底" (希伯來書 7:25)。任何人都能通過信念來信靠耶穌,並靠祂而得救。但是,對這倆人來說,時間已所剩無幾了。很快,他們將會失去最後一次得救、以及獲得赦免的機會。

III. 第三,一個人信了耶穌,另一個拒絕了祂。

兩人都是同樣的邪惡。兩人都被定了罪。兩人都因自己的罪而瀕臨死亡。[聖經裡] 只字未提,他們倆人中某一個要比另一個更善良。倆人都是罪人,都被叛要進入地獄。聖經告訴我們,那天早些時候,他們倆人都曾譏笑嘲諷基督 (馬太福音 27:39-44)。馬可告訴我們,"那和祂同釘的人也是譏誚祂" (可 15:32) ── 都在高聲辱罵祂。這倆人都是慣犯。他們之間沒有不同之處,兩人都是失喪的罪人。

但是,他們其中一人被聖靈勸服,為罪而自責。突然間神的靈觸動了他的心靈,使他為自己的罪懺悔。而另一個賊則繼續凌辱耶穌。但是這個被聖靈觸動的人對自己的罪感到厭惡,他對另一個賊說,"你既是一樣受刑的,還不怕神麼?我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人[耶穌] 沒有做過一件不好的事" (路加福音 23:40, 41)。

他並非以善人的身份來相信耶穌,而是以一個罪人的身份。聖經說, "基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提前 1:15)。請看,基督拯救的惟有罪人。這人知道自己是個罪人,所以基督能夠拯救他脫離罪孽。

他目睹了耶穌在十字架上臨死的情形。他聽到了耶穌的禱告,"父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得" (路加福音 23:34)。他看到了耶穌是如此的具有愛心。所以他說:"但這個人沒有做過一件不好的事" (路加福音 23:41)。他聽到大祭司指控耶穌稱自己是彌賽亞、是神的兒子。而突然間,這個賊從內心裡相信,耶穌的確是彌賽亞、是救主。

這人此刻具有非常簡單的信心,是聖靈在內心賜予他的。他對耶穌說:

"耶穌啊,你得國降臨的時候,求你紀念我!"
      (路加福音 23:42)。

這顯明了他相信了耶穌。這是非常簡單的事情。他為此放棄了一切,信靠了耶穌, 而耶穌便拯救了他。耶穌對他說:

"今日你要同我在樂園裡了" (路加福音 23:43)。

這個賊相信了耶穌,耶穌就赦免了他所有的罪 ── 以自己的寶血洗淨了他的罪。你無需懂很多便能得救。如果你以簡單的信念相信了耶穌,你的罪將會被祂的寶血洗淨。在一瞬間內,這個罪人相信了耶穌,並且得救了。這是毋庸置疑的!耶穌確信這人已經得救了,以至於祂如此說,

"今日你要同我在樂園裡了" (路加福音 23:43)。

在你相信耶穌的那一瞬間,你的罪孽也能得到清洗,並且永永遠遠地得到拯救!

但另一個賊的結果如何呢?如果我們認真地看待聖經,我們可以清楚地看到,那另一個賊沒有悔改,沒有來信靠耶穌。毫無疑問,在他死去的那天,他入了地獄。

第二個賊有得救的最後一次機會,但他拒絕了耶穌。所以,他必須到地獄中去償還自己的罪孽 ── 因為他拒絕相信耶穌,不願救主來赦免他的罪惡。他拒絕了耶穌,進了地獄。

親愛的罪人,你能夠得救,就像第一個賊那樣。他求耶穌記住他,而耶穌拯救了他,赦免了他所有的罪惡,並在同一天把他帶到了樂園 ── 天國之內,使他與神同在。你也能夠在瞬間內通過信心來信靠耶穌,祂將會赦免你的罪,使你得救。我們誠懇祈求,你今天能信靠耶穌,得到神的兒子的拯救和罪的赦免。

讓我們來唱歌頁上的第七首聖詩。如果你希望與凱根博士和我談有關信靠耶穌、以及得救的事,在我們唱聖詩的時候,請離開座位,到禮堂的後面去。

為你禱告為你求,
   求主使你識自己。
天上父親招呼你,
   何不趁時來投依?
趁現在,趁現在,
   現在就來信耶穌。
趁現在,趁現在,
   現在就來信耶穌。

在這世界失意多,
   經過困苦求平安;
就近基督相信祂,
   既能享受真平安。
趁現在,趁現在,
   現在就來信耶穌。
趁現在,趁現在,
   現在就來信耶穌。 —《趁現在》
("Why Not Now?" 詞: Daniel W. Whittle, 1840-1901)。

(證道 / 宣道結束)
您上網可讀到海博士每週所宣之道:〔简 / 繁宣道文〕
網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領讀的經文: 路加福音 23:39-43。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"My Redeemer" (詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。


宣道 / 證道提綱

倆盜賊, 耶穌在中間

TWO THIEVES, AND JESUS IN THE MIDST
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"他們就在那裡釘祂在十字架上,還有兩個人和祂一同釘着,一邊一個,耶穌在中間" (約翰福音 19:18)。

I.   第一,這倆人代表了全人類,羅馬書 5:12; 3:23, 10, 12;
希伯來書 9:27。

II.  第二,耶穌是他們眼前惟一的希望,以賽亞書 53:6;
希伯來書 7:25。

III. 第三,一個人信了耶穌,另一個拒絕了祂,
馬太福音 27:39-44; 馬可福音 15:32; 路加福音23:40, 41;
提摩太前書 1:15; 路加福音 23:34; 23:41, 42, 43。