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遍滿骸骨的平原

THE VALLEY OF DRY BONES
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年七月八日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, July 8, 2012

"主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了" (以西結書 37:5)。


上禮拜天,我們看到了這節經文如何描述了猶太人在末世時期的復國和轉變。我們看到了 "骸骨" 所指的是 "以色列全家";而 "墳地" 指的是猶太人所分散到世界各地的國家;我們看到了猶太人將從這些國家中被帶回到以色列;接着,他們將會得到轉變。這是個奇蹟般的預言!當我們想到以色列從1948年開始復國的時候,心情便會極為激動!當我們想到使徒保羅的預言, "於是以色列全家都要得救" (羅11:26) 的時候,心中也充滿了喜悅。但我們想到這些預言在以色列國開始應驗的時候,它增強了我們對神有大能行奇蹟的信心。

但是,我們還可以從另一角度來解說以西結第37章。在三次大覺醒期間的老一輩牧師,把它看成是對每個人轉變的描述,尤其是復興期間的轉變。他們如此來使用這段預言是否錯了?沒錯,一點沒錯 ―― 因為使徒保羅說, "我們已經證明,猶太人和希臘人都在罪惡之下" (羅馬書 3:9)。他還說,

"猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;祂也厚待一切求告祂的人" (羅馬書 10:12)。

因此,以西結37章內的預言是一副圖畫,清晰地描述了如今人的轉變,同時也描述了未來以色列的轉變。

因此,讓我們審視一下以西結37章內骸骨平原的異相,通過下列幾點去觀察一下,所有的世人―― 無論猶太人或外邦人―― 如今是如何獲得轉變的。

I. 第一,遍滿骸骨的平原。

"耶和華的靈降在我身上。耶和華藉祂的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。祂使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾" (結 37:1-2)。

平原中的骨頭 "甚多",而且 "極其枯乾"。這形像地描述了人在他死亡狀態中徹底墮落的狀況。它描述了亞當在伊甸園內墮落之後,導致每個人的靈性都已死亡的情形,

"因一人的悖逆,眾人成為罪人" (羅馬書 5:19)。

"罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人…" (羅馬書 5:12)。

另外,使徒保羅還在以弗所書中說,我們已 "死在過犯中" (以弗所書 2:5)、"死在過犯罪惡之中" (以弗所書 2:1)。

神通過骸骨平原的異相,向我們描述了沒有獲得轉變之人的狀態。去中國傳教的偉大傳教士威廉•伯恩斯(William C. Burns, 1815-1868),在他談到有關枯骨的道文中說,沒有獲得轉變的人即沒有健康,也沒有生命,並且渾身…

"盡是傷口、青腫,與新打的傷痕"。我們首先因與亞當的血緣關係死了,他是我們肉身的祖先,我們便從遺傳中也犯下了罪,並在行為上違背了契約,由此便處在可怕的審判之下,極有可能承受全能者的忿怒與詛咒。原罪、或我們罪孽的本性、把我們全都囊括在死亡的統領之下。我們身上的生命之靈已被奪走,腐敗的過程逐日在進展着,每一現行的過犯更不斷地令此過程加速。[所以, 你已經開始] 腐敗,並急速地逼近由這些枯骨所代表的敗壞的最終階段 (William C. Burns, Revival Sermons, Banner of Truth Trust, 1980 年版, 第156頁)。

如此,在這死亡的狀態下,你不再是聖潔的,而像聖經說的那樣,你 "是與神為仇" 的 (羅馬書 8:7)。多麼奇怪,你如今處在這種瘋狂、罪惡的狀態中,卻仍在抗拒神 ―― 違抗那位造你的、將來要審判你的神,違抗那位必須定你的罪、送你入地獄的神。伯恩斯說, "你們如今全都處在這種狀態之下。這便是基督真正的宣道士所目睹的情形。他看你正站在地獄的…邊緣。他知道,除非神伸出祂全能的救贖之手,你僅能墮入 [火焰] 之內了。[真正的宣道士] 了解並感受到這一切, 他內心得不到安寧,直到他使你清楚地得知你所面臨的危機為止。他在向你大聲疾呼,希望把你從〔地獄〕深淵的邊緣拉回來,盡力來救你,帶你進入〔基督〕的家庭內" (Burns, 同上, 第157頁)。

II. 第二,對傳道士的宣召。

先知說,"耶和華的 [手] 降在我身上" (以西結書 37:1)。這裡指的是對先知的召喚。但實際上,這召喚可應用在每位真正宣道士的身上。"耶和華的 [手] 降在我身上。" 這是每一位為基督宣道的牧師的感受。

"耶和華的靈降在我身上。耶和華藉祂的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。祂使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾" (結 37:1-2)。

當神召喚一位真正的牧師去拯救靈魂時,這便是祂行事的方式。神把他帶到這世界之外,讓他看到 "骸骨甚多,而且極其枯乾" 的景象。真正的牧師能看到,世人是死的,他們的處境是毫無希望的 ―― 他們不單是對福音一無所知,他們實際上是死人,"他們的屍骨之所以殘留下來,是為了讓他人知道他們是血肉之軀的人"。真正的牧師看到的是 "堆滿枯骨的平原,支離破碎,腐爛敗壞。他為這些枯骨哀哭,內心充滿〔痛苦〕。他為〔失喪的〕靈魂在落淚。"

然後神對那牧師說:"這些骸骨能復活麼?" (結 37:3)。這是神置入每位牧師內心深處的問題,為了測試他,看他是一位忠心善良的宣道士,還是一位懶散無知的宣道士。為檢驗他是否有價值,神問他, "這些骸骨能復活麼?"

無知不忠的牧師會說:"我想他們能活。這些人在基督徒的家庭內長大,從小就跟人去教會,並舉手說過想要得救;他們一生都在教會裡,至少有很長一段時間如此度過。所以我認為他們能活。" 但說這話的牧師,若不是對神不忠誠,便是對真正的轉變一無所知!

神問道:"這些骸骨能復活麼?" 明智與忠心的宣道士不會作以上的回答。相反,當神問 "這些骸骨能復活" 的時候,他的回答會與以西結的回答一樣,"主耶和華啊,你是知道的。" 忠善的宣道士知道,僅有神認識那些祂揀選的人!僅有神知道誰會得到轉變!明智的宣道士知道,僅有神才能令其生長,僅有神才能引導失喪的靈魂到基督身邊獲救。

III. 第三,務要宣道的指令。

"祂又對我說:你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話" (以西結書 37:4)。

宣揚神的道是每位牧師的職責。但是,聰慧的牧師知道,他在向枯乾的骸骨宣道, 這些人不肯聽、也聽不進去。我常常這樣想:我在此對你們講道,倒不如去墳場去向死人講――我知道你根本聽不進去。正如耶穌說的,

"你們為甚麼不明白我的話呢?無非是因你們不能聽我的道" (約翰福音 8:43)。

我清楚,當你還在罪孽之中的時候,你的雙耳是蒙蔽的。"你們不能聽我的道。" 你若不能聽祂的話,你無疑也不能聽我話!有人會問,"那麼,你為什麼還要向我們宣道呢?當你知道我們根本做不到,甚至根本無法聽見如何得救的話,你為什麼還要告訴我們去信靠耶穌呢?"

一位忠誠的宣道士,無論 "[你]們聽,或不聽, [他都] 要對〔你〕們講說" (結 3:11)。我何苦還要向你們宣道呢?因為神命令我這樣去做!

"祂又對我說:你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話" (以西結書 37:4)。

因為神如此命令我,我必須這樣做。我看到了你即將墜入的那無底坑。我感到有警告你的迫切需要;因此, 我為死亡、為永恆、為天國 ―― 同樣, 我也為地獄 ―― 而宣道。真誠的宣道士走上講台對枯乾的骸骨宣道,時常得不到任何結果。

但我知道,當我宣揚神的道時,神本人有可能會對你說,

"我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裡面, 你們就要活了;你們便知道我是耶和華" (以西結書 37:6)。

IV. 第四,骸骨的震動。

"於是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料,有響聲,有地震;骨與骨互相聯絡" (以西結書 37:7)。

向那些骸骨宣道,雖看起來白費唇舌,但先知仍然服從了神的命令。突然, 在骸骨中 "有響聲,有地震"。迷途的罪人開始感到擔憂,為自己失喪的狀態感到不安。然後,他們開始驚恐起來,充滿了畏懼和恐怖 ―― 時常他們無法控制自己驚恐情緒的外露。有人在高聲呼喊,有人在痛苦地抽泣、呻吟,因他們感到自己正處在撒但的擺弄之中。突然間,他們看到了隱藏在自己內心的罪孽。羅伯特•穆瑞•麥科琛(Robert Murray McCheyne)在如此一次聚會上說道,

      時常,某種可怕、窒息的沉寂籠罩着全體會眾;每位在座的聽眾都曲身向前,全神貫注。嚴肅者在掩面祈求,希望 [神] 大能的利箭能刺透罪人的心靈。又一次在這種情形下,我聽到這種半受壓抑的嘆息從許多心靈中發出,並看到許多人浸濕在淚水中…我聽到會眾中多處發出了大聲的哭泣,同時,全部在場的都被深沉的肅靜 [籠罩]。我也聽過…有某人在高聲哭泣,似乎他的內心被一支長矛刺穿了一般…在這情形下,我曾見過有人到了如此絕望的境地,以至他無法行走或獨自站立…我必需卑微地講明我的看法,那些尋求自己靈魂得救的人、以及〔或尤其是〕那些傳道士的職責,是去渴望並祈求得到這種嚴肅的時辰;在此時辰內,射穿主的敵人心靈的箭是極端銳利的;同時, 我們昏睡的會眾則被迫去呼求道,「弟兄們,我們當怎樣行?」(J. C. Smith, Robert Murray McCheyne: A Good Minister of Jesus Christ, Ambassador Productions, Ltd., 1870年版, 1998年重印, 第12-13頁)。

這曾受到一些牧道人的責備,但有位敬畏神的牧師經歷過如此情形後說, "當骸骨擊打骸骨時,你能聽不到震顫的響聲嗎?"

當迷途的罪人認清自己的罪孽時,當人們頭一次從死亡的昏睡中覺醒過來時,當他們頭一次看到地獄確實存在時,並且感到自己很快會墮入這火焰的深淵中,那時,人會有異常的感受,以及不同尋常的心靈震動。當你看到自己的罪孽時,你會感到極深的不安,因這罪孽不僅定了你的罪,而且還在十字架上傷害了耶穌。這時,你一定會有情感上的沖動;這時,你不可能不感到一種你以往從未感受過的極深的情緒。

V. 第五,骸骨上筋肉的生長。

"我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是還沒有氣息" (以西結書 37:8)。

他們現在似乎有生命了, "只是還沒有氣息"。骸骨上有了筋,也長了肉,但不過是一具死屍而已。你們在座的有人正處於這種狀態下,只是還未曾得救。你們有些人在從前的骸骨上長出了一些筋肉,開始執行一些宗教義務了。如今你每週按時來參加禮拜,每天讀經。你為自己變得更為虔誠沾沾自喜。你非常確信自己以及改變了。這時你要小心!極為小心!你有禍了,因你受了欺騙!

這一切外表的變化在最後審判之日對你有何益處?如果神的靈仍舊未曾改變你的心靈,你外表的虔誠怎能在末日審判中對你有任何用處呢?

我並不否認你在外表已有改變。我很高興你改變了,但切莫就此停步。不要滿足於自己表面的變化。可能無人能挑剔你虔誠的宗教生活;人的眼目無法看穿你的心靈。他們都被蒙蔽了,都在贊賞在你生活中所看到的變化。

那也是人剛死不久的情形。屍首暫時看起來似乎還活着。有人看向屍體時會說,"他看起來是不是很不錯?看起來似乎還活着。" 但銳利的眼目看得出來,那是具屍體。不錯,腐爛仍未開始,但它與腐屍一樣毫無生氣。雖然此肉身令人作嘔的腐敗仍未開始,但它毫無生氣的狀態,與筋肉脫落無遺、骨節和骨髓中爬滿蛆蟲的枯骨完全相同。同樣,如果神的靈不使你轉變的話,你並不比棺材內的屍首更具生氣,雖然你在未經訓練的眼目中看起來很不錯。

我們對你的最大期待,乃是你不受欺騙。恐怕你們中間自以為已經獲得轉變的人,會很快被人看清你的真面目 ―― 對神來講完全死了,死在罪孽之中。你帶有許多基督徒的跡象 ―― 內心卻充滿冷淡。你內心沒有對神的愛,你的心跳中毫無對基督的愛。其實,你心跳中毫無愛意。你雖有血脈、筋肉、骨架,但你缺乏為基督所具有的生命、血液、熱情、與愛心。

對神的悖逆深藏在你心中。它沒有被驅趕出去。它仍舊隱藏在你的內心。它仍伴隨着你,在你靈魂的深處。它在那裡安置下來 ―― 直到它顯露出來,吞噬你宗教的虔誠外表,並如此徹底地去折磨你,以至很快會將你永世囚禁於死亡的冰冷睡眠中。你外表看起來像是個基督徒,可你的心裡卻堆滿了死人的枯骨 ―― 那些正在腐爛敗壞的枯骨。你的心仍舊和往常一樣剛硬、一樣破碎,無論你怎樣努力用光亮虔誠的外殼去包裝這顆破碎的心靈。

"…見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是還沒有氣息。"

VI. 第六,賦予生命之氣息的降臨.

"主對我說:人子啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊" (以西結書 37:9-10)。

宣揚福音的宣道士具有一種力量!他祈求主耶和華的靈,求祂賜福他的宣道,把生命帶給聽道者。聖靈吹在被殺的人身上,他們便活了, "並且站起來,成為極大的軍隊。"

充滿我,充滿我,
   懇求聖靈充滿我;
求將我心洗滌潔淨,
   懇求聖靈充滿我。
("Breathe On Me" 詞: B. B. McKinney, 1886-1952)。

如果聖靈不降臨到你身上,你便無法獲得轉變,你便不能復活,你便看不到基督的美,你便不能來到基督身邊,也不能靠祂聖潔的寶血洗清罪孽。所以,真正的牧師必須花大量的時間獨自一人禱告,使自己走上講台時聖靈充滿。而你們已經得救的,也務必要花大量的時間禱告,否則我便沒必要向失喪者宣道了。一定要祈求聖靈伴隨我們的宣道,不然,這些迷途的枯骨是絕無法復活的。啊,祈求神的聖靈降臨到我們的聚會中!祈求神聖靈的降臨,以至這些枯骨能復活!

求主賜下大能力,
   像五旬節榮耀日,
求主廣開恩門,
   傾福澆灌我眾。
求主賜下大能力,
   像五旬節榮耀日,
使罪人真心悔改,主名大受尊崇!—《五旬節能力》
   ("Pentecostal Power," 詞: Charles H. Gabriel, 1856-1932)。

請和我一起唱。

求主賜下大能力,
   像五旬節榮耀日,
求主廣開恩門,
   傾福澆灌我眾。
求主賜下大能力,
   像五旬節榮耀日,
使罪人真心悔改,主名大受尊崇!

僅有神聖靈的大能才能夠破開你的石頭心,使你與活着的救主結合!我祈求神的聖靈將會降臨到你身上,使你大聲呼求基督的到來,從而使你從死裡復活!我們祈求神的聖靈將會把你吸引到基督身邊。

你知道基督死在十字架上,為了償還你罪孽的代價。但是你自己是否認識基督呢?你可曾與那為位活在天上為你禱告的基督結合呢?

你的心裡沒有一樣事是好的――裡面充滿了空虛、腐敗、罪惡。 但是基督在天上活着,祂能赦免你的罪,並賜予你生命!你也許這一生都在望向自己,而在你內心之中,你能找到的僅是罪孽和敗壞。然而,在耶穌裡有公義、安寧、和生命。如果你願意來信靠祂,這些都是屬於你的。現在,你願不願意望向祂而得生命呢?

你們在座的有些處在疑惑、黑暗、或沮喪之中已經有很長一段時間了。為什麼呢?這是神的錯嗎?不是的!那麼,如果這不是你的錯,又是誰的錯?你一直在試圖使自己轉變,但只要你仍舊這樣做下去,你將不會得到安寧。停止望向自己,即刻望向耶穌,望向神的恩典寶座,望向施恩寶座上耶穌的寶血。你被命令望向耶穌,靠耶穌得救 ――只靠耶穌得救。那麼,來信靠耶穌吧。我在此告訴你,得到耶穌是不需任何花費的,救恩不需要花費,天堂不需要任何花費,喜悅和快樂也不需要任何花費 ―― 對那些願意來信靠耶穌、在祂身上安息的人,不需付任何花費!來吧,今晚就來信靠耶稣而得生命吧!

脫離捆綁、憂愁、與黑影,
   耶穌我來,耶穌我來;
進入自由、喜樂與光明,
   耶穌,我來就你;
脫離疾病進入你完全,
   脫離貧乏進入你豐富,
脫離罪惡,得見你聖顏,
   耶穌,我來就你。

我將唱那首聖詩的另一段詞。當我開始唱的時候,請到會堂後面去,凱根博士將會把你帶到另一個房間。我懇切地祈求,你會脫離捆綁、憂愁、與黑影,進入自由、喜樂與光明,以簡單的信心投靠耶穌。現在就到會堂後面去,到另一個房間,去信靠耶穌吧!

脫離失敗羞恥的結果,
   耶穌我來,耶穌我來;
進入十架榮耀的恩典,
   耶穌,我來就你。
脫離痛苦進入你安寧,
   脫離風波進入你平靜,
脫離怨嘆,進入你稱贊,
   耶穌,我來就你。
("Jesus, I Come" 詞: William T. Sleeper, 1819-1904)。

(證道 / 宣道結束)
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網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領讀的經文﹕以西結書 37:1-10。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕
"Breathe on Me" (詞: B. B. McKinney, 1886-1952)。


宣道提綱

遍滿骸骨的平原

THE VALLEY OF DRY BONES
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裡面,你們就要活了" (以西結書 37:5)。

(羅馬書 11:26; 3:9; 10:12)

I.   第一,遍滿骸骨的平原,以西結書37:1-2;
羅馬書 5:19, 12; 以弗所書 2:5, 1; 羅馬書 8:7。

II.  第二,對傳道士的宣召,以西結書37:1, 2, 3。

III. 第三,務要宣道的指令,以西結書 37:4;
約翰福音 8:43; 以西結書 3:11; 37:6。

IV. 第四,骸骨的震動,以西結書 37:7。

V.  第五,骸骨上筋肉的生長,以西結書 37:8。

VI. 第六,賦予生命之氣息的降臨,以西結書 37:9-10。