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他們擅敢上去

THEY PRESUMED TO GO UP
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一二年三月四日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, March 4, 2012

"他們卻擅敢上…去" (民數記 14:44)。


被譯成 "擅敢" 二字的希伯來原文,帶有 "自滿、高傲、趾高氣揚"(斯特朗經文匯編)的意思。以色列人自滿、高傲、充滿了自信。在神告訴他們不要上去之後,他們仍以為自己能進入迦南地。鳩爾博士(Dr. John Gill, 1697-1771)說, "他們膽大妄為、目中無人地想去佔領山頂,不顧摩西提出的〔抗議〕…自以為有能力,〔他們在〕冒險盲目地行事" (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 卷I, 第774頁; 有關民數記14:44的註釋)。

"他們卻擅敢上山頂去,然而耶和華的約櫃和摩西沒有出營。 於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們,把他們殺退了,直到何珥瑪" (民數記 14:44-45)。

啊,他們是多麼盲目和愚昧!起初,他們拒絕進入迦南。然後,他們得知不應上去。第三,當神告訴他們不要去之後,他們卻擅自前行 ── 充滿盲目的自信。這便是以色列人在迦南地邊緣的加低斯-巴尼亞所犯下的愚昧,雖然他們本應從那裡進去,在應許之地住下來。

讓那成為每位自信者的教訓,自以為他隨時可以信耶穌得救,內心想 "我如今先等一等;今後再來信靠耶穌。" 啊多麼的愚昧!多麼的狂妄!從在加低斯-巴尼亞的以色列人身上,認清你這種思念的狂傲吧!記住, "他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們"(哥林多前書 10:11)的。

I. 第一,他們得到命令要即刻上去。

以色列人如今來到了應許之地的門口。神要摩西派十二個偵探進迦南地去探虛實。他們發現,那裡的確是好地方﹕葡萄成串, 石榴滿處, 流淌着奶和蜜糖。偵探們還把一些果實帶出來給百姓看。

迦勒是位有信心、被神的靈充滿、緊跟耶和華的人 (民數記14:24)。迦勒說,

"我們立刻上去得那地罷!我們足能得勝" (民數記 13:30)。

但除迦勒和約書亞之外,其他的十個偵探卻說, "我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯" (民數記 13:31)。

須知,迦南地是救恩的典型,描述了在基督內的安息。希伯來書 4:2說,

"因為有福音傳給我們,像傳給他們一樣;只是所聽見的道與他們無益,因為他們沒有信心與所聽見的道調和"
      (希伯來書 4:2)。

福音以形像的方式宣揚給他們。迦南地是基督的典型。耶穌說, "…到我這裡來, 我就使你們得安息" (馬太福音 11:28)。福音通過迦勒已向他們講明, "我們立刻上去得那地罷" (民數記 13:30)。讓我們立刻來投靠基督!讓我們立刻在基督內得安息!

然而,以色列人拒絕了福音,拒絕進入迦南地。這多麼生動地描述了那些拒絕靠信念在基督內獲得安息的人!百姓拒絕了進入那片土地的召喚。他們怕進入迦南之後,會有何事落在他們頭上。他們說,

"我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地;我們在那裡所看見的人民都身量高大" (民數記 13:32)。

看到了他們與你是多麼相似沒有?你如此害怕,如你在基督內安息,會有何事落在他們的頭上。你說, "這裡是吞吃居民之地。" 你想, "如我信靠了基督,我會失去某些利益。我的一生便會被吞吃掉。" 他們說, "我們…看見亞衲族人,就是偉〔巨〕人" (民數記 13:33)。你見到了哪種巨人呢,以至於你不敢進入耶穌基督的安息?到底是何種畏懼阻礙着你來信耶穌?警惕你內心的畏懼!把這些恐懼向你自己點明!要誠實地告訴自己,你到底為什麼怕信靠耶穌。因膽怯進入地獄的人, 要比犯一切其它罪的人都多!啟示錄21:8內列舉了八條罪,能遣人進入 "燒着硫磺的火湖裡" (啟示錄 21:8)。你能否猜一下,所列的頭條罪是什麼?膽怯!膽怯是所列的頭等罪孽, 能定靈魂的死罪!"唯有膽怯的…他們的分就在燒着硫磺的火湖裡; 這是第二次的死" (啟示錄 21:8)。如你知道自己怕的到底是什麼,你便知道為自己什麼仍未信靠基督了!

記得有一次,我帶一位男孩子去看大象。大象把鼻子伸出來討食吃。我讓那男孩儿把一點好吃的東西放在象鼻子上。我告訴他, "大象不會傷害你。" 但他卻因害怕尖叫起來,把僵直的手往回抽,結果我根本無法使他觸摸到溫暖友好的大象鼻子。他因毫無根據的恐懼,錯過了一次不同尋常的感受!如果一個人從未摸過大象鼻子,他所失去的算不了什麼。但如你害怕信靠耶穌,你所錯過的便太大了!你說, "如果我犯了錯誤怎麼辦?" 我告訴你,如果你真的信靠了耶穌基督本人,你絕對不會犯錯誤!當你信靠祂之後,你便會說, "原來祂一直都在等候着我!我早就應該去信靠祂了!"

"我們立刻上去得那地罷!我們足能得勝" (民數記 13:30)。

當神召喚我們來的時候,我們足以能夠去辦到。靠簡單的信念來信靠耶穌吧!即刻前往!即刻前往!但他們拒絕上去。他們害怕上去。

II. 第二,他們被神離棄。

當百姓拒絕進入應許之地時,神對摩西說,

"這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然試探我這十次,不聽從我的話;他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的, 一個也不得看見"
      
(民數記 14:22-23)。

要知道,這並不是他們首次反叛神。他們至今反叛神已有十次了!離開埃及之後,他們曾十次試探神。他們曾十次充滿不信地向神發怨言!如今,神說:"他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的,一個也不得看見" (民數記 14:23)。

司布真說: "…他們試探神長達四十年。在這一次發生的事件嚴重至極, 使神失去了長久以來對他們所存的忍耐之心。他們派偵探到迦南地探查。當他們從這十個存心不正的探子口中得知,那裡有巨人,城邑還有城牆圍護,是他們所攻占不了的,他們便像從前那樣開始指責神,不信神有能力履行祂在古時與他們所立的契約,或有能力將那流奶與蜜之地賜予他們。這一次,神舉手起誓說,他們斷不可進入祂的安息。讓我們在此留心這一事實:神的耐心是有限的 ── 尤其當人用不信任的心去試探神的時候。神可以暫時忍耐人的不信 ── 讚美主,有時會長期忍耐 ── 因祂記得我們不過是塵土;但是, 當一個人存心不信、頑梗不化,神將不會永遠容忍下去,只能向他發怒。保羅的話在此對我們極為有益,「我們既蒙留下, 有進入祂安息的應許, 就當畏懼,免得[你們]中間或有人似乎是趕不上了」" (C. H. Spurgeon, "Mistrust of God Deplored and Denounced," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷25, 第565-566頁; 對民數記 14:11的註釋)。神說:

"這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟,仍然試探我這十次,不聽從我的話,他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的,一個也不得看 見" (民數記 14:22-23)。

"他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們…" 的 (哥林多前書 10:11)。

"又向誰起誓,不容他們進入祂的安息呢;豈不是向那些不信從的人麼?這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了" (希伯來書 3:18-19)。

他們進不去是因為不信!這就是你不能進入基督的全部原因 ── 因為你的不信。有朝一日,就像祂對曠野中的以色列人說的那樣,神將會對你說, "我就在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息" (希伯來書 3:11)。正如司布真說的,"這一次,神舉手起誓說,他們斷不可進入祂的安息。讓我們在此留心這一事實:神的耐心是有限的,尤其在一個人以不信之心去試探祂的時候" (司布真, 同上)。使徒保羅說:"所以過了多年,就在大衛的書上,又限定一日,如以上所引的說:你們今日若聽祂的話,就不可硬着心" (希伯來書 4:7)。祂 "限定一日"。約翰•布朗博士(Dr. John Brown, 1784-1858)說: "聖靈…限定了一段期間,僅有在此期間內,人才可以進入神的安息" (John Brown, Ph.D., Hebrews, The Banner of Truth Trust, 1994 年重印, 第207頁; 對希伯來書4:7的註釋)。

神限定了一日。一旦那日來臨,一切都為時太晚了,你便再也無法信耶穌了!在某日的某個時刻,神說: "我就在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息" (希伯來書 3:11)。我不知道那日會幾時臨到你頭上,但它終究會到來,就像它臨到了以色列民那樣。那日,神對你的忍耐將耗盡;那日,你將被神所棄,任憑自己邪惡的心去行事,再也不能進入基督的安息。祂 "限定一日!" 祂 "限定一日!" 啊,如果你拒絕信靠基督,神可能今天便將對你發出那最後通牒: "他們斷不可進入我的安息。" (希伯來書 3:11)。

我已經告訴了你那些 "作為鑑戒" (哥林多前書 10:11) 之人身上發生的事。他們拒絕相信神。他們曾十次挑釁地激怒祂。但是,在他們拒絕進入迦南地的那天 —— 就在那一天,神說,他們 "一個也不得看見" (民數記 14:23)。就在那日,神放棄了他們。祂 "限定一日!" 如果那日就是今天,後果會如何?如果你今日仍拒絕信耶穌、不肯得到祂的安息,後果會怎樣?啊,我的朋友,今日有可能是神所限定的那一天。這有可能是神放棄你,任憑你 "存邪僻之心"(羅 1:28)行事的那一天。

你拒絕耶穌時便劃出一條線
   越線後聖靈便不再重現;
你與尋歡作樂花花公子為伍 –
   是否算過花費、考慮過代價?
如你丟失靈魂,是否算過代價,
   即使賺得世界又怎樣?
甚至現在正越過這條線,
   是否算過花費、考慮過代價?
──《你算過代價沒有?》

"你拒絕主時便劃出一條線,越線後聖靈便不再重現。" 這帶我們回到我們今天的經文──民數記 14:44:

"他們卻擅敢上山頂去。"

他們曾拒絕進入迦南地。他們被神放棄了。下面是我們要講的最後一點。

III. 第三,他們卻擅自出陣攻敵。

"他們卻擅敢上山頂去" (民數記 14:44)。

摩西對這些叛逆者說,如今上山已太遲了。摩西說:

"不要上去;因為耶和華不在你們中間,恐怕你們被仇敵殺敗了" (民數記 14:42)。

不要上去!太遲了!但他們仍舊不聽。

"他們卻擅敢上山頂去" (民數記 14:44)。

從希伯來文翻譯過來的 "擅敢" 一詞,有 "自滿、高傲" 之意。這些以色列人如今對自己信心十足,覺得自己不可一世。這不過是人一時的衝動罷了。起初,他們不敢上陣。而如今,他們卻自大起來。"持着大膽妄為、魯莽、放肆的態度,他們擅自出陣…" (Dr. John Gill, 同上)。

但那已太遲了!神已不再與他們同在了。

"於是亞瑪力人和住在那山上的迦南人都下來擊打他們,把他們殺退了,直到何珥瑪" (民數記 14:45)。

他們使我回想起可憐的參孫!

"參孫從睡中醒來,心裡說:我要像前幾次出去活動身體;他卻不知道耶和華已經離開他了" (士師記 16:20)。

參孫犯了罪,失去了神的恩典。他如以往那樣興起,以為自己安然無恙,但他不知道神已離棄了他。非利士人俘虜了他,挖掉他的雙眼,使他成為奴隸!而那正是發生在這些膽大妄為的以色列人身上的事!

"他們卻擅敢上山頂去,"

但耶和華已離開了他們!

不要以為你隨時可以來信耶穌基督!不要以為你在未來的某一日最終會得救!你如何知道神是否會再多給你一天的時間?你如何知道神在下週、明天、甚至今晚,仍繼續讓你來信耶穌?祂 "限定一日" (來 4:7)。所以, "你們今日若聽祂的話,就不可硬着心,像在曠野惹祂發怒、試探祂的時候一樣" (來 3:7-8)。

耶穌死在十字架上,為的是償還你罪孽的代價。耶穌灑下自己的寶血,為的是洗淨你的一切罪過。祂如今活着,正在神的右手邊。來信靠祂吧!祂將把你從罪孽中拯救出來。今天就來信靠祂 ── 因你不能確保自己明天還有機會。"你們今日若聽祂的話,就不可硬着心。"

(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生(Dr. Kreighton L. Chan)領讀的經文﹕希伯來書 3:18-4:7。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱﹕
"Have You Counted the Cost?" (詞: A. J. Hodge, 1923)。


宣道 / 證道提綱

他們擅敢上去

THEY PRESUMED TO GO UP
(Traditional Chinese)

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

"他們卻擅敢上…去" (民數記 14:44)。

(民數記 14:44-45; 哥林多前書 10:11)

I.   第一,他們得到命令即刻上去,民數記 14:24; 13:30, 31;
希伯來書 4:2; 馬太福音 11:28; 民數記 13:32, 33; 啟示錄 21:8。

II.  第二,他們被神離棄,民數記 14:32-33; 哥林多前書 10:11;
希伯來書 3:18-19, 11; 4:7; 羅馬書 1:28。

III. 第三,他們卻擅自上去攻打敵人,民數記 14:42, 45;
士師記 16:20; 希伯來書 4:7; 3:7-8。