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鬼節與不法的秘密!

HALLOWEEN AND THE MYSTERY OF INIQUITY!

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

主日,二○一○年十月三十一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, October 31, 2010

"因為那不法的隱意已經發動…" (帖撒羅尼迦後書 2:7)。


英皇欽定本中的 "罪惡 (iniquity)"一詞有 "不法 (lawlessness)" 之意。沃福爾德博士 (Dr. John F. Walvoord) 在他的註解中這樣寫道: "新約中的奧秘指的是一條新真理,是在現今世代中被揭示之前人所不知的真理。在這裡,此奧秘指向未來的情形,預示人間的不法之事將極度泛濫" (John F. Walvoord, Th.D. and Roy B. Zuck, Th.D., editors, The Bible Knowledge Commentary, Victor Books, 1984版, 新約, 第719頁; 對帖後 2:7的註解)。

麥基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 說: " '不法的隱意'…將變得越來越囂張" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, Volume V, 第414頁; 對帖後 2:7的註解)。萬聖節(Halloween, 或稱鬼節)成為 [美國的] 重要節日,正是這 "不法的隱意" 正在運作的一種表象,令那些反叛神去爲非作歹的變得 "越來越囂張"。當今鬼節的盛行,是帖撒羅尼迦後書 2:3 所預言到的 "離道反教" 之一。我將對有關鬼節的起源、興起、及其盛行的三個問題作出回答。

I. 第一,那帶來鬼節的不法之意是何時、何地發起的?

我們教會中的一位八歲男孩子上星期日問我:"海博士,鬼節是從那裡來的"?我簡略的答覆了他,並告訴他,我今天要講關於這方面的主題。我對他講了以西結書 28:12-15、以及以賽亞書14:12-15中的幾節經文:

"明亮之星、早晨之子啊,你何竟從天墜落?你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上?你心裡曾說:我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上;我要坐在聚會的山上,在北方的極處。我要升到高雲之上;我要與至上者同等。然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處" (以賽亞 14:12-15)。

撒旦的原名是路西法,意思是 "明亮之星"。他本是 "受膏遮掩約櫃的基路伯" (以西結書 28:14),護衛神的寶座。摩利斯博士 (Dr. Morris) 說:路西法 "無疑是級別最高的基路伯,也是所有被神所造之天使中地位最高的一位" (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995版, 第878頁; 對以西結書 28:14的註解)。但是,路西法卻驕傲自大,並決定去抗拒神,要奪取神的寶座。路西法說:

"我要升到天上;我要高舉我的寶座在神眾星以上…我要與至上者同等" (以賽亞 14:13-14)。

但路西法卻被赶出了天國,貶逐到地球的空間之內。當神貶逐牠時,牠的名字從路西法改成了撒旦。"撒旦" 的意思是對頭、或敵人。牠帶領三分之一的天使造反,與神為敵。這些天使被逐出天國,成了鬼魔。撒旦如今被稱作"空中掌權者的首領" (以弗所書 2:2),因為他掌控這世上空中的鬼魔。僅有在將來,撒旦和鬼魔才會被投入火湖之中 (啟示錄 20:10)。

如今撒旦與神為敵,成了神的對頭。牠是

"空中掌權者的首領,就是現今在〔聳恿〕悖逆之子心中運行的邪靈" (以弗所書 2:2)。

撒旦正支配著那些未獲重生的人,擺弄聳恿了他們的悖逆之心,

"因為那不法的隱意已經發動" (帖撒羅尼迦後書 2:7)。

所以,鬼節所注重的是死亡、鬼魔、巫術、吸血鬼、幽靈, 是在撒旦 "聳恿激發" 之下而開始的。

II. 第二,鬼節是如何興起、並進而泛濫於世的?

我們必須再次提醒:

"因為那不法的隱意已經發動…" (帖撒羅尼迦後書 2:7)。

罪惡 (不法之意) 始於撒旦對神反叛。當撒旦在伊甸園裡引誘亞當時,罪惡散布到人類之中 (創世紀 3:1-5)。亞當聽從了撒旦,反叛了神。

"如此說來, 因一次的過犯, 眾人都被定罪…" (羅馬書 5:18)。

因人類始祖亞當的緣故,使全人類在本性上也變邪惡了,

"耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡"
      (創世紀 6:5)。

在巴別塔,人類試圖登天,想顛覆神的地位 (創世紀 11:4)。神以"變亂"他們語言、驅散眾人到世間各地來懲罰他們。在世上各國中,人們逐漸忘記了神,很快以世間風俗和崇拜偶像取代了對神的崇拜。

"因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式" (羅馬書 1:21-23)。

一些從巴別塔遷徙到歐洲的人成為凱爾特人。他們的德魯伊 (Druid) 祭司崇拜被稱作 "死亡之主" 的薩滿 (Samhain),也就是撒旦。他們的新年從十一月一日開始。他們相信,在十月三十一日,也就是舊年的最後一天 (除夕),薩滿會聚集死去的惡者,並把他們的靈魂置入動物體內;他們又相信,薩滿能將 "善人" 的靈魂置入轉世的人體內。德魯伊力圖討好薩滿,因為牠能決定他們的靈魂是否被貶入動物體內、或將轉世為人。他們也相信薩滿允許死去未滿十二個月的幽靈,可在十月三十一日返回並徘徊在人間。

因此德魯伊相信,鬼魂、邪靈、和女巫,在十月三十一日晚,都將異常活躍地聚在我們周圍。他們認為在那天晚上,邪靈會戲弄人。德魯伊戴着醜陋的面具,圍着篝火起舞,想藉此嚇走這些邪靈 (參John Ankerberg, John Weldon, and Dillon Burroughs, The Facts on Halloween, Harvest House Publishers, 2008, 第11-14頁)。據《大英百科全書》(1946版, 第11卷, 第102-103頁) 解釋說,鬼節在基督降生很久以前便已存在了,

歷史證明,萬聖節中的慶祝活動,全部出於德魯伊教,並從下列事實上得以進一步的證實﹕十月三十一日在愛爾蘭某些地區…仍被當作與 "守夜萨满 (vigil of Saman)" 有關。這與德魯伊所信奉的被稱作死亡之主的薩滿、在萬聖節除夕召集邪靈有直接的聯繫。除德魯伊教的禮儀之外,天主教又加上了通常在十一月一日所慶祝的羅馬女神波莫纳 (Pomona) 的節日。在為波莫纳的慶典中,果仁與蘋果佔據了極為重要的成分。在萬聖節中點篝火的風俗,一直在蘇格蘭與威爾士高原延續到近期。

在愛爾蘭, "萬聖節是國家節日 (放焰火慶祝); 孩子們甚至從學校中放假一星期" (Ankerberg, 同上, 第15頁)。

鬼節全部的現代傳統,都是從古代世俗的德魯伊教繼承下來的,包括了傑克南瓜燈(jack-o'lanterns)、哄騙或招待(trick or treating), 穿上鬼節化裝衣去四圍討要水果、果仁、塊糖 —— 以及其他各種習俗都起源於此。魏特博士(Dr. D. A. Waite) 說:

德魯伊教的禮拜與世俗儀式,乃是一種徹頭徹尾敬奉撒旦的信仰。萬聖節是德魯伊教的節日,是美國從撒旦異教中繼承過來的習俗 (D. A. Waite, Th.D., Ph.D., Halloween: the Devil's Birthday, Southwest Radio Church Ministries, Box 100, Bethany, OK 73008)。

羅馬天主教想把鬼節 "基督教化", 在公園610年將它改稱「萬聖節」("All Saints' Day")。在公園835年,教宗額我略三世 (Gregory III) 決定, 「萬聖節」必須選在〔蓋爾人〕萨温節(Samhain) 的同一天。然而, 它那崇拜撒旦的德魯伊教(Druidism) 的本質仍未更改,並在1840年代的「愛爾蘭 [土豆]大饑荒」(Irish Potato Famine) 期間,由几十萬愛爾蘭天主教移民帶入了美國,同時帶入了許多現今鬼節的習俗。在1840年代以前,信奉新教的美國從未慶祝過鬼節。

我們同意魏特博士所講的,這是一個“徹頭徹尾敬奉撒旦" 的 "節日" (同上)。聖經告誡我們,

"那暗昧無益的事不要與人同行,倒要責備行這事的人" (以弗所書 5:11)。

III. 第三,為何公眾學校慶祝鬼節,卻壓制聖誕節與復活節?

又一次,答案就在我們的經文裡,

"因為那不法的隱意已經發動…" (帖撒羅尼迦後書2:7)。

在美國繼續與其基督教的傳統背道而馳的路上,這便成為不可回避的結果了。在1962年, 美國最高法院作出裁決,定校園內的禱告為非法行為。這完全是濫用法律職權所作出的強行決策,毫無任何憲法的根據。這怎可能呢?纂寫美國憲法的人,從未提出一個字來禁止校園內孩子們作的禱告!此乃最高法院內自由派擅自作出的決策,而絕非美國憲法起草者的本意!

上星期日,我讀了一篇懷舊漫畫專欄,重印了1962年最高法院裁決後幾個月左右所刊載的「花生米」("Peanuts") 漫畫欄。故事描述了薩麗•布朗 (Sally Brown) 從學校回家,對哥哥查理•布朗 (Charlie Brown) 說, "你知道嗎"?哥哥問: "知道什麼"?他們倆周圍望了一下,看有沒有人偷聽。她然後打手勢叫哥哥跟著,一起查看門後有人藏著沒有。他們又偷偷查看窗外,看有沒有人。然後他們爬到沙發後面藏起來。最後,她悄聲對哥哥說, "我們今天在學校裡做了禱告"!聽完這話,哥哥為此震驚地忍聲捂嘴!(The Los Angeles Times, Sunday, October 24, 2010, 第H4頁)。

這便是已在美國發生的事情。我們學校中的孩子們被禁止禱告,如今因怕處罰又不敢提起「聖誕節」與「復活節」的名字。然而,每間學校課堂內,都挂着紙板刻出來的巫婆與骨架子;還有黑貓、吸血鬼、食屍鬼、或幽靈!孩子們該怎樣想呢?我看他們應該聽到實話美國已變為一個異教徒的邦國了!撒旦與牠的節日被世人尊崇 —— 而耶穌的名字卻遭封禁!古時怎樣,如今也是怎樣﹕

"因為他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。所以神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們" (羅馬書 1:21-25)。

"因為那不法的隱意已經發動…" (帖撒羅尼迦後書 2:7)。

我不知你怎樣,但我總在鬼節期間作一位新教徒(Protestant, 意為抗議者)! 我一年中天天作浸信教徒,但在鬼節那天,我是新教徒!我要抗議這異教徒的節日在鬼節那天,我總會記起1517年的10月31日。那天,偉大的改革家馬丁•路德把他「九十五條論綱」釘在了在德國的維滕貝格 教會大門上。他提出了95條論點,反對出賣「贖罪券」、反對向教皇捐款來解救「煉獄」火焰中的人。路德所講的下列言詞大意是非常正確的: "如教宗能解救煉獄火焰中的靈魂,他為何必須收錢才去做呢?他為什麼不基於基督教的愛心去這樣做呢?他為何不即刻釋放在那裡的全部靈魂呢?" 無人能夠回答他的質問 —— 改革便從此開始了!

順便講一講,煉獄根本不存在。聖經內只字未提煉獄的事!為什麼?因為煉獄根本不存在原因很清楚

讓我們在鬼節期間與路德為伍 —— 與教會中的腐敗作對 —— 包括我們現今的新福音派教會!讓我們在這天作 "抗議者", 讓我們同聲宣揚Sola Scriptura(僅靠聖經,) Sola Fide(僅靠對基督的信念,) Sola Gratia(僅有神的恩典能救我們)。那便是路德所講的 —— 那也是我要說的。唾棄鬼節吧!讓我們在這天都成為"抗議者"!

讓我們僅僅宣揚基督救人。祂死在十架上,還清了我們一切罪孽。"耶穌基督的血也洗淨我們一切的罪" (約翰一書 1:7)。我們無需任何神父來「解除」("absolve") 我們的罪債。基督靠祂在十架上的死、並祂從死中的復活已經解救了我們!我們無需「聖餐」中的聖禮("sacrament")!基督便是我們的聖禮。我們無需任何神父立在神與我們之間。基督代表我們站在神的面前!

"因為只有一位神;在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌"
    (提摩太前書 2:5) 。

你必須感受到你生活中罪孽的勢力。你必須感受到自己是一個徹底墮落的罪人。你必須將自己完全投在基督的恩典之上。僅有基督才能拯救你!僅有基督能靠祂的寶血清洗你的罪孽。惟有基督能令你在這聖潔之神的眼中稱義。僅有基督能將你從罪、從地獄、從墳墓中解救出來。僅僅依靠基督吧 —— 祂便會靠祂的寶血與正義來拯救你。然後加入一間信奉聖經的浸信教會。來信靠基督吧,獲得重生,從未來〔神〕的憤怒中獲得拯救!

(證道 / 宣道結束)
你上網可讀到海博士每周所宣之道:〔中文宣道文稿〕
網址–www.realconversion.com

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here)
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀經文﹕羅馬書 1:21-25。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱﹕
                                        "What a Friend We Have in Jesus" (詞: Joseph M. Scriven, 1820-1886)。


證道 / 宣道提綱

鬼節與不法的秘密!

HALLOWEEN AND THE MYSTERY OF INIQUITY!

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

"因為那不法的隱意已經發動…" (帖撒羅尼迦後書 2:7)。

(帖撒羅尼迦後書 2:3)

I.   第一,那帶來鬼節的不法之意是何時、何地發起的?
以賽亞 14:12-15; 以西結書 28:14; 以弗所書 2:2;
啟示錄 20:10。

II.  第二,鬼節如何興起、並進而泛濫於世?創世記 3:1-5;
羅馬書 5:18; 創世記 6:5; 11:4; 羅馬書 1:21-23;
以弗所書 5:11。

III. 第三,為何公眾學校慶鬼節,卻壓制聖誕節與復活節?
羅馬書 1:21-25; 約翰一書 1:7; 提摩太前書 2:5。