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耶穌為何從死裡復活

WHY JESUS ROSE FROM THE DEAD

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

主日,二○一○年七月十一日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, July 11, 2010

"你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活" (使徒行傳 5:30)。


菩薩的墳裡有具屍體。穆罕默德墳裡也有一具屍體。耶穌的墳墓卻是空的。偉大的神學理論家華菲爾德 (B. B. Warfield) 說:

基督特意將祂所宣稱的一切…都壓在了自己的復活之上。當有人要祂顯些神跡的時候,祂指向了這個神跡:〔祂以從死裡復活〕作為自己身份的惟一、並且充分的憑證 (The New Encyclopedia of Christian Quotations, Baker, 2000, 865頁)。

英國福音教派信徒C. S. 路易斯 (Lewis) 把耶穌基督的復活稱為 "地球歷史上的核心事件"。因此,我今早想不出比這更重要的話題來向你們宣講。

葛利費斯先生剛才唱的一首歌名為《爭斗已結束》的古老聖詩,美妙地、並意味深長地描述了基督的復活:

悲傷的三日飛快過去;
   祂榮耀地從死中復活了﹕
一切榮耀歸於我們的主。哈利路亞!

祂關閉了地獄敞開的門戶;
   進入天國高不可攀的欄桿現已崩潰;
讓神聖的歌曲高唱祂的凱歌。哈利路亞!

靠主所經受的鞭傷,
   你僕人擺脫了死亡的毒鉤,
我們將在永恆中向你永獻頌歌。哈利路亞!
   哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
—《爭斗已結束》("The Strife Is O'er," 英譯﹕Francis Pott, 1832-1909)。

沒有基督的復活,便不可能有基督教的存在 —— 因為基督教的成敗取決於耶穌基督〔是否〕復活了。基督的復活使真正的基督教成為獨特的、與世上一切人為宗教具有本質上不同的信仰。今早我們討論基督的復活是恰當的,其原因有兩個:


1.  第一,祂從死裡復活為我們帶來了希望。

2.  第二,祂從死裡復活劃分了歷史。中國基督徒作家倪柝聲對此作了這樣的評論:"我們歷史的舊頁在十架結束;我們歷史的新篇從復活開始" (The New Encyclopedia of Christian Quotations,同上)。


今早我將花幾分鐘的時間來探討 "耶穌為何從死裡復活"。我將列舉你從救主復活中可獲得的五點重要益處。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活"
      (使徒行傳 5:30)。

神使耶穌從死裡復活,從而賜給你以及其他人這五種益處。

I. 第一,神使耶穌從死裡復活,來賜予你悔改之心。

由於中世紀天主教的說教、以及新教中菲尼 (Charles G. Finney) 的說教,當今大多數人認為悔改是你自己 做的事。可是聖經明確地告訴我們,悔改是神藉基督的復活賜給我們的恩惠:

"你們掛在木頭上殺害的耶穌, 我們祖宗的神已經叫祂復活。祂就是神高舉在自己的右邊,叫祂作君王、作救主、將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人…" (使徒行傳 5:30-31)。

因此,悔改是通過復活後的基督所賜給你的。

"悔改 (repentance, -KJV)" 一詞的意思是"改變心地"。當復活的基督使你改變心地時,其功效便是你終生的改變。聖經寫道:

"神既興起祂的兒子,就先差祂到你們這裡來,賜福給你們,叫你們各人回轉,離開罪惡 [行為]" (使徒行傳 3:26)。

復活的基督在你轉變的過程中,改變了你的心地,使你"迴轉…離開〔你的〕罪惡[行為]"。真實悔改的產生,是活着的基督賜給你的恩惠。祂會讓你感受到你一生都生活在罪孽中。祂會讓你看到你的心是違背神的。祂會改變你的心地,使你由一個違背神的人改變成為一個敬愛神的人。這便是當基督賜給你悔改時所帶來的心地上的改變。

"〔神〕先差祂到你們這裡來, 賜福給你們, 叫你們各人回轉,離開罪惡[行為]" (使徒行傳 3:26)。

在你得轉變之前, 你會認為悔改只不過是放棄幾項罪行,並去參加教會而已。但當你得到轉變之後,復活的基督會給你一個全新的 "心地上的改變"。你會開始憎惡那你曾喜愛的罪行 —— 並會開始敬畏神 —— 那位你曾反叛的神。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活。祂就是神高舉在自己的右邊,叫祂作君王、作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人…"
       (使徒行傳 5:30-31)。

II. 第二,神使耶穌復活從而賜給我們重生。

偉大的改革家加文 (John Calvin) 說:

雖然藉著祂[基督]的死亡我們獲得了全部救恩 (因為我們藉此與神得和解),但是讓我在得重生的同時擁有一個活生生的盼望的,是祂的復活 —— 而不是祂的死亡 [彼得前書 1:3]。(The New Encyclopedia of Christian Quotations,同上, 864頁)。

請仔細聽彼得前書 1:3:

"願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑[活生生] 的盼望" (彼得前書 1:3)。

我們可以把這節經文按現代英語翻譯成:"[神]以耶穌基督從死裡復活,使我們重新出生"。神通過基督的復活"生成了我們",也就是說神以此使我們獲得 "重生"。

如果你想要得到轉變,你必須重生。可這不是 做的事。重生是神通過復活的基督在你內心中所作的工作。神藉復活的基督賜給你重生。若非神通過復活的基督賜予你重生,你仍將是一個失喪的人 —— 其原因是你無法使自己變為一個 "重生"的基督徒。唯有神能夠賜予你重生 —— "通過耶穌基督從死裡復活" 使你重生。

在以弗所書中,我們讀到一處對此有清晰的描述:

"當我們死在過犯中的時候, [神]便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活, 一同坐在天上" (以弗所書 2:5-6)。

一切賜予你重生的功勞都歸於神。神讓你 "與基督一同" 活過來。基督的復活讓你的心靈從無生命的宗教[儀式]中復活,以新的生命去侍奉有生命的真神;這一切都是由耶穌從死裡復活換來的。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌, 我們祖宗的神已經叫祂復活"
      (使徒行傳 5:30)。

III. 第三,神使基督從死裡復活為了讓你稱義。

聖經講:

"耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活, 是為叫我們稱義"
       (羅馬書 4:25)。

我們從羅馬書中得知,"現在我們既靠著祂的血稱義, 就更要藉著祂免去神的忿怒" (羅馬書 5:9)。因此, 從歷史角度來講, 稱義是藉著基督在十架上寶血的救贖而獲得的。稱義的意思是,當你信靠耶穌之後,神會認為你從來都沒有犯過罪。神藉著耶穌的死和祂灑在十字架上的寶血賜予你公義的[名],當你從來沒有犯過罪。

可是從實際應用上來講,是基督的復活使你能夠獲得此公議。聖經寫道:

"耶穌被交給人, 是為我們的過犯;復活, 是為叫我們稱義"
      (羅馬書 4:25)。

因對復活基督的信念,祂在十字架上贖來的公義才會對你成為現實。

"我們既因信[復活後的基督]稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和" (羅馬書 5:1)。

這一切說明了什麼?這說明了你不能靠信死去的基督而來稱義。當你信靠了復活的基督,祂的死亡和祂的血將清洗你,並使你在神的面前公正清白。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌, 我們祖宗的神已經叫祂復活"
      (使徒行傳 5:30)。

IV. 第四,神使耶穌從死中復活,還為將祂的寶血 帶入上天至聖所內。

在希伯來書內,我們清楚地得知,耶穌應驗了舊約內大祭司的典型。祂將自己的血帶入了上天會幕的至聖所,為贖回百姓的罪孽。聖經說,

"至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血,為自己和百姓的過錯獻上" (希伯來書 9:7)。

然後在同一章經文內,我們讀到,

"但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司。經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造、也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事" (希伯來書 9:11-12)。

在他那卷極受歡迎的注解《聖經旅程》(Thru the Bible) 內,麥基博士 (Dr. J. Vernon McGee) 清楚地解釋說,基督帶著自己的寶血,進入上天的至聖所內,將這血灑在了施恩座之上。按照彼得前書1:18-19所講,那不朽的寶血一直為你存留到今日。

神使耶穌從死中復活,為祂能將自己不朽壞的寶血帶入上天的至聖所內,並在那裡永存至今,能洗淨你全部的罪孽。

當我們唱, "你總要倚寶血,倚寶血你方能洗得淨",我們所唱的並非那流入十架周圍土壤中消逝的血。我們所唱的是基督的寶血,是神以其無窮至上的大能提到上天的寶血。當耶穌復活後,祂帶著寶血回到了天國內。然後祂將此寶血置在了上天的至聖所內。如今這血仍舊保存在那裡,可為你清洗罪孽!你總要倚寶血, 倚寶血你方能洗得淨!衣裳可無玷污, 可如雪白亮?你可曾倚寶血洗得淨?神使基督從死人中復活,把祂的寶血帶入上天,為的正是你可以靠之洗淨自己身上的罪孽污點。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活了" (使徒行傳 5:30)。

V. 但是第五,神使耶穌從死中復活,為祂在天國內作你的大祭司。

聖經內說﹕

"因為只有一位神,在神和人中間只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌" (提摩太前書 2:5)。

我們無需一位自稱 "祭司" 的教士,來為你在神面前作袒護中保。每位浸信教徒都有一位祭司 —— 耶穌基督 —— 坐在上天神的右手邊。耶穌就是我們的大祭司 —— 按聖經所講,祂也是我們與神中間所需要的惟一中保。

在羅馬書第八章內我們讀到﹕

"…有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊, 也替我們祈求" (羅馬書 8:34)。

這句經文告訴我們,神使耶穌從死中復活,並將祂帶回到上天,並正在為我們祈求。我相信你今早來到我們身邊,正是因為復活後的基督在為你祈求。如你獲得了轉變,這也是因為基督為你在上天所作的祈求。而且祂會在你一生內一直為你禱告。聖經說﹕

"因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死得與神和好;既已和好,就更要因祂的生得救了" (羅馬書 5:10)。

請看,是復活後的基督 "因祂的生" 使你得救。我們敬仰的並非一個死去的基督。祂復活了 —— 如今在上天神的右手邊。正因為祂仍活著,如你信靠祂的話,祂便能拯救你。"快樂音我們聽聞,主耶穌救罪人!到各處傳揚救恩,主耶穌救罪人"!耶穌如今正為你得救而代求。

"你們掛在木頭上殺害的耶穌, 我們祖宗的神已經叫祂復活"
      (使徒行傳 5:30)。

基督被神從死人中舉起,為的是﹕


1.  令你悔過

2.  令你得新生

3.  令你稱義

4.  帶祂的寶血進入天國,來清洗你的罪孽

5.  成為我們的大祭司,為你祈求。


你希望獲得轉變,成為一位真正的基督徒嗎?那你便必須來信靠在上天坐在神右手邊的基督。你必須來信靠耶穌 —— 祂便會使你轉變,並拯救你。聖經說﹕

"當求在上面的事,那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事" (歌羅西書 3:1-2).

搏鬥已過、戰役結束;
   求生之旅凱旋而歸;
得勝凱歌早已傳揚。哈利路亞!

死亡軍隊已盡其所能;
   基督卻驅散了此黑暗勢力;
讓神聖的喜悅高歌雀躍。哈利路亞!

悲傷的三日飛快過去;
   祂榮耀地從死中復活了﹕
一切榮耀歸於我們的主。哈利路亞!

祂關閉了地獄敞開的門戶;
   入天國那高不可攀的欄桿現已崩潰;
讓神聖的歌聲高唱祂的凱歌。哈利路亞!

靠主所經受的鞭傷,
   你僕人擺脫了死亡的毒鉤,
我們將在永恆中向你永獻頌歌。哈利路亞!
   哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
—《爭斗已結束》("The Strife Is O'er," 英譯﹕Francis Pott, 1832-1909)。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 祈禱並領讀經文: 使徒 5:27-32。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱: 《爭鬥已結束》
("The Strife Is O'er," 英譯: Francis Pott, 1832-1909)。

宣道提綱

耶穌為何從死中復活

WHY JESUS ROSE FROM THE DEAD

海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

"你們挂在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活" 了 (使徒行傳 5:30)。

I.   第一,為給你悔過的機會,使徒行傳 5:30-31; 3:26。

II.  第二,為你得新生,彼得前書 1:3; 以弗所書2:5-6。

III. 第三,為你能夠稱義,羅馬書4:25; 5:9, 1。

IV. 第四,為將祂的寶血帶入上天至聖所內,希伯來書 9:7,
希伯來書 9:11-12; 彼得前書 1:18-19。

V.  第五,為成為你在天國內的大祭司,提摩太前書 2:5,
羅馬書 8:34; 5:10; 歌羅西書 3:1-2。