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門關閉時你怎麼辦?

WHAT WILL YOU DO WHEN THE DOOR IS SHUT?

海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)著

主日,二○一○年五月十六日晚
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Evening, May 16, 2010

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們,不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。


我今晚要講的道是非常嚴肅的。耶穌對積聚在祂身旁的人群,講了以上這段非常嚴肅的話。我們可以毫不誇張地把這話稱為 "令人驚恐的話語"。

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去, 卻是不能" (路加福音 13:24)。

祂告知他們, "努力進窄門"。那窄門既是耶穌本人。祂在馬太福音 7:13-14裡說道:

"你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少" (馬太福音 7:13-14)。

在約翰福音第十章裡,耶穌用 "門" 來代替 "窄門"。兩者所指的均是祂本人。祂在約翰福音 10:9 裡說道:

"我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃"        (約翰福音 10:9)。

因此,耶穌在這節經文裡說:"努力進窄門" —— 努力地進入祂 —— "凡從我進來的,必然得救" (約翰福音 10:9)。耶穌還說,如果你不"努力進入"祂,你就不能得救。努力 (譯註:strive, -KJV) 一詞在希臘原文裡是 "agonizesthe" 。這一詞通常被希臘人用於軍事鬥爭和體育上的競爭。其含義是盡全力地爭鬥,甚至 "搏鬥" 的意思。我們可以這樣說:"盡全力地爭鬥、及至搏鬥、以得進入" 基督; "把握" 進入基督的機會!盡一切努力去進入基督!清教徒揣普 (John Trapp) 說: "[要]努力[到] 痛苦的程度去爭鬥…就如那些[在羅馬時期]為了奧林匹克冠軍花環而作出的奮鬥"的人…但[人]萬萬不可認為,他可以終日與魔鬼歡跳,晚上仍能與基督同席進餐,然後還指望高枕無憂地[進入]天國 (揣普, Commentary on the Old and New Testaments, Transki Publications, 1997 reprint, volume 5, 第326頁; 對路加福音 13:24 的註解)。馬太•亨利 (Matthew Henry) 使用了更強的語氣說,

那些將來能得救的人, 必須進入那道窄門, 必須經歷整個人的改變——其改變的程度不小於重新出生… 那些願意進入窄門的, 必須努力地奮爭進入。進入天堂是極其困難的事, 但…沒有足夠的渴望、[懼怕]苦楚、艱難與刻苦,是得不到結果的。我們必須如雅各摔跤爭鬥一般向神祈求,與罪和撒旦抗爭。我們必須…盡心盡意地去爭鬥。Agonizesthe ——"令自己處於極大的痛苦中,如那些為了得獎而奔跑的運動員一樣竭力爭競, 調動發揮自己能力的極限" (Mat¬thew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996 reprint, volume 5, 第586頁; 路加 13:24)。

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。

啊,有多少人僅僅只是"想要進入"。"想要" (譯註:seek, -KJV) 是一個比 "力爭" (譯註:strive, -KJV) 要弱得多的字。"想要" 在希臘語裡是 "zete"。其字義是 "膚淺地去認識,或詢問"、草率涉足,東學一點、西學一點,含義是毫無任何誠心實意去力爭進入基督!啊,這些草率的人,這些喜愛玩鬧的人,僅想再多地去了解一些救恩,但卻絲毫沒有為進入基督而拼搏 的進取心!他們能偽裝,會草率行事, 會擺弄虔誠——僅僅"想要進入, 卻是不能"!他們僅僅在作宗教遊戲而已!

"你們要努力進窄門。我告訴你們, 將來有許多人想要進去, 卻是不能。及至家主起來關了門, 你們站在外面叩門, 說: 「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。

卡羅爾博士 (Dr. B. H. Carroll, 1843-1914) 曾任西南浸信神學院的院長。他說,

…你們現在要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能,因家主已起來關了門。這話的含義是: 時間是有限的;有時候,即使某人盡了人間一切可能做到的最大努力,他的努力終將是無濟於事的。這無疑也是我們救主在此的用意。以賽亞也曾這樣強調說:

"當趁耶和華可尋找的時候尋找祂;相近的時候求告祂" (以賽亞書 55:6)。

…十童女的比喻也帶有如此含義。其中五個愚拙的童女不斷地嘗試着想要進去,敲着門說: "主啊,主啊,給我們開門!" (馬太福音 25:11)…她們之所以無法進入,原因在於她們的努力太過遲緩了、在門關閉之後、在一切機會都已失卻、在一切爭鬥都變為徒勞。然後,她們猛醒過來;當她們起來後,張眼 [看到] 的是一個恐怖的情景,看到了那問題的永恆重要性;[她們]充滿驚恐地嘆息,[思考]這帶有永恆重要性的問題;[她們] 感到了外邊的黑暗、死亡、和孤獨,看到門內充滿的生命和榮耀。最終,她們意識到個人得救的重要性,這才開始尋找祂;她們確實嘗試了、確實努力着、確實用力地敲着門、也誠心地禱告了,但卻無濟于事。"太遲了!太遲了!你如今進不去了"…人無法進入基督意味着什麼呢?這…容易理解。當我們在世間的時候, 神賜給我們得救的機會;這機會[的長短]神已定好,是我們無法測度的。此乃神親自定的。一個人 [機會的長短] 只有神才知道。祂給一女學生的時間也許僅有三個星期。祂也許會給一個惡人六十年的時間。究竟多長我不知道。神知曉一切,也儘有神才知曉這一切。這便是神至高無上的權能了。有一點我們可以肯定:耶穌在特定的一段時期內可尋到,一旦錯過這機會便無法尋到。因此我告誡你: "要強迫自己,趁主可尋找的時候尋找祂…"。我引用的這幾節文字,顯示了這些人曾試圖進入基督,但基督已離開了。有一樣事能把門關閉,並將永遠閉上。如死亡把我們從基督面前奪去,我們將不再有另一個得救的機會…我們可以確知,那死去的人,他獲救之門已永遠關閉。但我們的救主還告訴我們另一情形:在某人未死之前,他得救的那扇門也會向他關閉。祂說,如果一個人褻瀆聖靈,他便犯下了不可饒恕的罪 —— 無論今生或是來世,他的罪都不可得到赦免。這說明當人還活着的時候, 在他們[肉身]死亡之前,他們的得救之門也有可能被關閉,而且是永遠地關閉。無論他們之後還能活多久,他們得救的大門將永遠地向他們關閉了。儘管他們能早起晚睡,日日夜夜地敲那扇門,如以掃一般悲傷流淚,他們也無法再次尋到悔改之余地了 (B. H. Carroll, D.D., The Four Gospels, Baker Book House, 1976 reprint, volume I, 第131-135頁; 對路加福音13:24-25的註釋)。

聖經內有多少次列舉了那些等候過久的人 —— 直到神把門關閉 —— 他們便永遠無法獲救。即使他們被神放棄之後,生命仍可持續許久。在聖經內,我們讀到的例子比比皆是。今晚,我在此只能列舉有限的幾個。

該隱妒忌兄弟亞伯,因為神接受了亞伯帶血的祭物,卻拒絕了該隱的土產菜蔬之祭獻。該隱心懷嫉恨。神對他說, "你若行得好,豈不蒙悅納?" (創世記 4:7)。但該隱拒絕悔過靠血來接近神。結果該隱錯過了機會。在某日某時,神放棄了他。結果該隱失去了理智,把自己的兄弟殺了。之後,該隱的生命仍延續了許多年,但他得救的機會再也沒有重現。他遭到神的遺棄,犯下了不可饒恕的罪!

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能" (路加福音 13:24)。

在挪亞的世代裡,神說過,

"人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裏面;然而他的日子還可到一百二十年" (創世記 6:3)。

時日迅速推移。日歷上的日期飛速地消逝。一年化十年,十年成百年 —— 然而那些人沒有悔過追尋神。結果,一百二十年最後一年的最後一天來到了。挪亞曾苦口婆心地警告世人即將臨頭的審判 —— 但他們對此充耳不聞,仍繼續掉以輕心地 "照常吃喝","直到挪亞進方舟的那日" (馬太福音 24:38)。請聽清楚這些詞句!——"直到挪亞進方舟的那日"!在那天,"耶和華就把他關在方舟裡頭" (創世記 7:16)。然後,他們在那天醒悟過來,想要進方舟 —— 但已太遲了!神放棄了他們。他們犯下了不可饒恕的罪孽!在洪水來臨之前,他們繼續生活了七天 (創世記 7:10), 但他們想進方舟已不可能了 —— 已錯過了得救的機會!我完全能夠想象出他們如何去抓門,哭喊著求神讓他們進方舟 —— 但已太遲了!他們全部淹沒在洪水中。

神 "叫洪水臨到那不敬虔的世代" (彼得後書 2:5) 頭上。太遲了!太遲了!他們拖拖拉拉、心不在焉地耍宗教遊戲 —— 直到 "家主起來關了門" (路加福音 13:25)。

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。

以掃 "因一點食物把自己長子的名分賣給了兄弟" (希伯來書 12:16)。他認為, "這長子的名分於我有甚麼益處呢?"(創世記 25:32) "以掃吃了喝了, 便起來走了。這便是以掃〔如何〕輕看他長子的名分" (創世記 25:34)。時過境遷,以掃最終認識到自己長子名分的價值,但那已太遲了。他已在四十年前犯下了不可饒恕的罪!如今他苦苦哀求 —— 卻已經太遲了!

"後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕;雖然號哭切求,卻得不著門路 使他父親的心意回轉。這是你們知道的"
     (希伯來書12:17)。

以掃錯過了機會 —— 永遠錯過了!神如此說,

"雅各是我所愛的;以掃是我所惡的" (羅馬書 9:13)。

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。

我不記得從何處讀到這段萊斯博士講的故事。我把它記了下來,卻忘了它的出處。我現就把我許多年前記下來的這段故事講給你們聽。

萊斯博士提到一個人,他天天晚上來聽萊斯博士在宣道大會上傳道。這人坐在後面,每次宣道結束後都要嘲笑譏諷。不久,宣道會移到了下一站,本鎮聚會結束了。許多年之後,這人一直未曾得救。

一天晚上,萊斯博士與姐姐通電話。姐姐問他, "約翰,你還記不記得某某人"? 他回答說,"記得。他來聽過道,卻未曾得救,並總在冷嘲熱諷所講的道"。

萊斯博士的姐姐這時把那人的結局告訴了他。那人一天肚子疼,送入醫院看醫生。醫生說, "你來遲了。我治不好你了。回家寫份遺囑,你不會活多久了"。

達拉斯的夏天非常炎熱。那時候還沒有空調,要打開窗戶來通風。那人躺在家裡等死有許多個禮拜,無人能安慰他。他們請來浸信會的牧師,卻不能引導他信主。那臨死的人反复念叨說,太遲了,他拖延得太久了。人說,在達拉斯那炎熱的夏季傍晚,你隔着幾條街口外都能聽到他尖叫的聲音。有人說,你可以聽他呼喊說, "哦,上帝啊,我需要再多一些時間!哦,上帝啊,我沒有做好臨死的準備!哦,上帝啊,我還沒有做好臨死的準備!我沒有預備好去死!完全沒有預備好!" 太遲了。他已犯下了不可饒恕的罪孽。他就那樣在呼叫中死去, "哦,上帝啊,我還沒有預備好去死!"。

"你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:「主阿,給我們開門。」他就回答說:「我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的」" (路加福音 13:24-25)。

切莫遲延!不要將此事推延下去了!基督死在十架上,為的是還清你的罪債。快來靠祂, 耶穌定會用自己的寶血洗淨你的罪孽, 並用祂的義來遮蓋你。"當趁耶和華可尋找的時候尋找他;相近的時候求告他" (賽 55:6)。當祂仍未離棄你、在救恩大門對你永遠關閉之前,萬望你能盡快 "努力進" 入基督!萊斯博士說,

你仍在猶豫徘徊,拒絕了救主
   所有耐心的警告、溫柔的祈求;
如此你吃下禁果,聽信撒旦的承諾;
   你如此硬起心腸,任從罪惡遮蓋眼目。
一旦面臨無情審判,你會猛然記起,
   你徘徊猶豫得過久,以至聖靈將你遺棄;
一旦絕望的死神追上你,僅有悲哀與自責,
   你徘徊猶豫得過久,早已坐失得救的良機。
("If You Linger Too Long" by Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文﹕路加福音 13:24-28。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱:
"If You Linger Too Long" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。