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非用禱告與禁食不可

何博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

ONLY BY PRAYER AND FASTING
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○九年六月十四日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, June 14, 2009

"耶穌說:「非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來」"
(馬可福音 9:29)。


司布真認為, 馬太福音17章與馬可福音第9章內的這段記載是如此重要, 他曾多次將此作為他宣道的經文。司布真印行了三篇基于馬太福音17章的宣道文; 另有六篇基于馬可福音第9章的宣道文。然而在現代宣道中, 我看想尋到基于這些經句所宣的道文將會非常困難。在司布真傳道事業的晚期, 現代經文鑒別學已經將這些經句從聖經內刪除了。甚至在司構爾菲德注解聖經內, 在頁中對馬太福音17:21的 "i" 條注解中也提到, "即使一些最好的原稿都遺漏了第21節"。對馬可福音9:29的 "u"條注解如此說, "最好的兩份手稿都漏掉了 '禁食' 二字"。

雖然我不想討論個中的細節,我必須指出,那遺漏這些經文的兩份古代抄本,是在19世紀末頁才被發現的。這令幾乎全部版本都刪掉了 "禁食" 二字,其間接的後果便是,基督徒們現已忘卻了為罪人的轉變而禁食。請大家為此跟我審視幾點需要注意的事情。

I. 首先,經文鑒別學刪除了這節經文,弱化了末日中的教會。

我知道會有不同意的人。他們會說,精細學術研究之光,現已照亮我們從前所不了解的領域。但我先前的牧師林道亮博士卻不同意。林博士擁有閃含語語言學哲學博士學位。他在Bob Jones大學研究生院講授經典希伯來語;他還曾擔任過在臺灣臺北市的中華福音神學院院長。林道亮博士卻常說, 現代發明之前的人所作的注解更為可靠一些。他說,即使是現代保守派的學者,也常常錯過經文內所蘊藏的靈界精意;他們僅追求所謂學術深造,卻忽略了有生氣的基督教。我對此贊同得無法再多了!聖經說, "末世" 中的基督徒乃

"有敬虔的外貌, 卻背了敬虔的實意" (提摩太後書 3:5)。

預言也告誡我們說,這類基督徒將

"掩耳不聽真道, 偏向荒渺的言語" (提摩太後書4:4)。

神將處罰在 "末世" 中的基督徒,把審判性的差誤加在他們頭上。

"故此,神就給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊"
     (帖撒羅尼迦後書 2:11)。

談到 "末世" 中老底嘉教會時,基督如此說,

"我必從我口中把你吐出去" (啟示錄 3:16)。

但在他把你吐出去之前,他首先會 "給他們一個生發錯誤的心,叫他們信從虛謊" (帖撒羅尼迦後書2:11)。這生發錯誤之心的一部分,包括了對所謂 "高層" 與 "低層" 經文鑒別論的廣泛接受,從而刪除了聖經內我們今天的經文﹕

"非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來"
       (馬可福音 9:29)。

如果其他人遺忘了這點, 我們應該記住, 絕大多數的聖經原本內都包含這些詞句。僅那兩份在亞歷山大發現的稿件刪除了這些詞句。為什麼?當時亞歷山大的社會被智識主義(或稱靈智派, Gnosticism) 所佔據。他們極力貶低鬼魔學,忽視肉身的重要性。那便是為什麼這兩卷受智識主義影響的稿本刪除了 "禱告與禁食"。使用這兩份經過竄改的稿本,使得 "末世" 教會弱化了。在智識主義影響下的末世 "聖經", 全部刪除了經文內所提及的、使我們傳播福音獲能力的渠道 — 禁食與禱告。

我說過,在經文鑒別學的多方影響下,我們現今教會遭到軟化,並沒有因此而強壯起來。我是否正確呢?請閱讀一下基督教歷史。基督教如今是否比經文鑒別學出現以前更為強壯、還是更為軟弱?當然,任何了解基督教歷史的人都知道,教會如今軟弱了許多。因此,我的看法是,無論是高層或是低層經文鑒別學, 都會使基督教軟化— 至少它令基督教離棄了對靈界的追求,偏向了西方世界的各種理智主義。這便是為什麼在中國(大陸) 的教會,比西方世界的教會要強許多。共產黨的迫害佑護了他們免受西方理智主義的影響。在中國,他們仍然知道,

"非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來"
       (馬可福音 9:29)。

因此,復興如今在中國大陸正在爆發 — 同時西方的教會卻逐漸消亡、不斷喪失成員。這便是我從這節經文內要提出的第一樣事情。

II. 第二,西方教會因看不到此經文的重要性,
結果他們的後代便未曾接受福音。

"非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來"
       (馬可福音 9:29)。

當時的情形如何?為什麼基督提議門徒如此去作?很清楚,門徒們無法幫助那位父親帶到他們面前的年青人。門徒們盡了一切努力,卻無法解救這位年青人。他的父親向耶穌抱怨了這點。

"我帶他到你門徒那裡, 他們卻不能醫治他" (太 17:16)。

西方教會的情形如今同樣可憐。恐怕現今在西方的亞裔教會情形同樣可悲。巴吶統計數字告訴我們說,在美國教會中長大的年青人, 88%最終離開教會。他們總無法令成長在教會中的年青人獲得轉變, 成長為真正的基督徒。其結果是,他們後代中近乎90%的年青人離開教會,墮入世俗之中。原因是這些青年根本從未獲得轉變。正如使徒約翰所指出的那樣,

"若是屬我們的,就必仍舊與我們同在。他們出去,顯明都不是屬我們的" (約翰一書 2:19)。

我雖不同意約翰•麥加瑟(John MacArthur) 有關基督寶血的觀點,但他下面的話說得非常正確,

他們出於教會之內…對基督信徒的最終測驗便是他們的耐久性。人一旦離棄…地方教會, 便揭開了他們的假面具 (John MacArthur, D.D., The MacArthur Study Bible, Word Publishing, 1997, p. 1967; note on I John 2:19)。

西方社會鼓勵他們的 "教會兒童" 從小便作出某種不假思索的"決志"。然後, 在他們成年後,便想盡千方百計來引誘他們繼續參加崇禮拜!然而, 他們的努力有88% 落空失敗了!他們所謂 "先進" 的手段根本無效,因為那是人創的概念,是基于理智主義、不是基于經卷的作法。事實很簡單: "教會兒童" 原本便從未獲得轉變!這樣,一旦他們經濟上獨立後,他們便犯出離棄教會的罪。經文說:

"犯罪的是屬魔鬼" (約翰一書 3:8)。

你們是 "純屬魔鬼" 的後代。

"你們是出於你們的父魔鬼;你們父的私慾你們偏要行"
       (約翰福音 8:44)。

唯一能使這些 "教會兒童" 變成教會內中間分子的方法,便是把他們從撒旦掌內解脫出來。那僅能通過獲取新的心靈來得到!

"不要效法這個世界; 只要心意更新而變化" (羅馬書12:2)。

"心意更新" 僅在人的真正轉變中才會發生。

"若有人在基督裡,他就是新造的人" (哥林多後書 5:17)。

"教會兒童" 必須得到如此心意更新、變成一個新造的人。這僅能在真正轉變中方能獲得。此乃神所作出的超然工作。新生絕不能通過為 "基督作決志" 來獲得。

III. 第三,我們必須認識到這節經文的重要性,然後賦之於行動, 方能使我們的年青一代獲得轉變。

"非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來"
       (馬可福音 9:29)。

司布真說,

祂講的是什麼意思呢?我認為在此情形下…通常一般的宣道是無濟于事的;通常一般的禱告無法達到目的 — 必須具有非同尋常的信念;而如此信念必須靠超越尋常深度的禱告方能獲得;若想祈禱達到如此深度,許多時候必須同時禁食才可以 (C. H. Spurgeon, "A Desperate Case — How to Meet It," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991, volume X, p. 35)。

使徒雅各如此說,

"義人祈禱所發的力量, 是大有功效的" (雅各書 5:16)。

司布真說,

必須靠超越尋常深度的禱告…;若想祈禱達到如此深度,許多時候必須同時禁食才可以 (ibid.)。

一次,門徒感到非常驚訝。他們問耶穌,

"這樣,誰能得救呢" (馬可福音 10:26)?

耶穌看著他們回答說,

"在人是不能, 在神卻不然; 因為神凡事都能" (馬可 10:27)。

這樣,當我們禁食、禱告時,我們在呼喚神去辦一件我們自己辦不到的事情。讓我們盡力禁食、祈求,為我們教會內未曾獲得轉變的靈魂代求。我們必須祈求他們能夠帶有真正的認罪之心,我們需要祈求他們能夠感受到自己的罪孽,並祈求他們能夠懺悔,真正遇到被釘了十架、然後復活的救主,並在祂的寶血內洗淨他們的罪孽。讓我們禁食祈求,望他們能夠懺悔、並能夠由衷唱道,

耶穌,我救主,我耐心地等候;
   求來我裡面 — 造出新心新靈。
凡來求你的,從來你都恩待 —
   你若將我洗,我便比雪更白。
比雪更白,是,比雪更白 —
   你若將我洗,我便比雪更白。 —《比雪更白》
("Whiter Than Snow," 詞: James Nicholson, 1828-1896)。

(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文﹕馬太福音 17:14-21。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱: " Then Jesus Came "
(耶穌這時來臨了, 詞: Homer Rodeheaver, 1880-1955)。


宣道 / 證道提綱

非用禱告與禁食不可

何博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

"耶穌說:「非用禱告、禁食,這一類的鬼總不能趕他出來」"
(馬可福音 9:29)。

I.   第一,經文批判學刪除了這節經文,令末日中的教會軟化了,
提摩太後書 3:5; 4:4; 3:1; 帖撒羅尼迦後書2:11; 啟示錄3:16。

II.  第二,西方教會因看不到此經文的重要性,結果他們的後代
便未曾接受福音,馬太福音 17:16; 約翰一書 2:19; 3:8;
約翰福音 8:44; 羅馬人書 12:2; 哥林多後書 5:17。

III. 第三,我們必須認識到這節經文的重要性,然後賦之於行動,
方能使我們年青一代獲得轉變, 雅各書 5:16; 馬可10:26, 27。