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畏懼 — 如今所缺乏的因素 (第三講)

何博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著

FEAR – THE MISSING ELEMENT #3
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○八年七月十三日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Morning, July 13, 2008
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"他們眼中不怕神" (羅馬人書 3:18)。


這節經文描述了一切未得轉變之人的狀態。這裡是使徒保羅在羅馬人書3:9-20中論據的高潮,證明一切世間男女在其轉變之前的狀況普遍如此。使徒保羅這一結論是其論述的總結。他的論述從羅馬人書3:9開始,其中說道,神已證明…

"猶太人和希利尼人都在罪惡之下" (羅馬人書3:9)。

"在罪惡之下" 指的是人完全受罪的控制,並在其自然狀態之下完全是罪的奴隸。使徒繼續在下列經文中發展其論點,直到在這節經文中達到其論據的高峰:

"他們眼中不怕神" (羅馬人書 3:18)。

此狀態是如此的普及,使徒甚至根本沒有留下任何 例外的余地。他告訴我們說,此經文適用於人類中的每一個 成員。如果你仍未獲得轉變, 那當然也包括你在內。神對你親自說,

"[你的] 眼中不怕神" (羅馬人書 3:18)。

希臘原文中 "phobos" 的含義是 "恐懼" (fear), 而不像一些現代英文譯本在使徒行傳2:43中所使用的 "佩服" 或 "驚訝" (awe) 一詞。在我看來,他們使用 "awe" 來替換 "fear" 是在 "曲解聖經"。為什麼將同樣 "phobos" 一詞在使徒行傳2:43中譯成 "awe", 而在啟示錄3:18中卻譯成 "fear" 呢?他們使用了 "awe" 的早已過時的一層含義去替換清晰明了的 "fear" 一詞來譯 "phobos", 那在我看來那是毫無根據的。但恐怕現今的翻譯者對轉變的認識與了解極為有限,導致他們錯誤地使用 "awe" 來翻譯使徒行傳2:43中的 "phobos" 一詞。正如我們即將看到的,這對經卷中關鍵一處的誤譯,曲解了在五旬節中眾人對彼得與其他門徒宣道的反響。

如果希望獲得轉變,人所需要的是恐懼、敬畏。但未獲轉變的人是無從自然獲得敬畏之心的。正如我們經文所清楚地指出那樣,

"他們眼中不怕神" (羅馬人書 3:18)。

可是一旦聖靈臨到一個人的心頭,他便會 感到畏懼。這在使徒行傳2:43對五旬節的記載描述中可以很清楚地看到,

"眾人都懼怕" (使徒行傳 2:43)。

何為懼怕?從一點來說可以是對永恆懲罰的畏懼。當聖靈使人認罪時,祂便會令他們想到未來的 "審判" (約翰福音 16:8)。他開始感到了自己

"要在聖天使和羔羊面前、在火與硫磺之中受痛苦"
      (啟示錄14:10)。

在那之前,他極少想到地獄;從前, 他 "專以地上的事為念" (腓立比書 3:19);從前, 他僅在思考如何在學校內獲得好成績;過去, 他僅在思考如何追求享受;過去, 他僅在擔憂如何掙錢成名;從前, 他僅在 "思念地上的事" (歌羅西書 3:2);從前, "[他] 眼中不怕神" (羅馬人書 3:18)。

但如今, 敬畏進入他的心靈 (使徒行傳2:43);如今他開始思考永恆;如今, 他因等著他的地獄中的火焰而擔憂;如今, 他時常想起基督的言詞,

"這些人要往永刑裡去" (馬太福音25:46)。

耐德爾頓博士 (Dr. Nettleton) 說,

如 [你] 真正為罪自責不應該是出奇之事。如果所講的真是如此,如果罪人真會接受永恆死亡的處罰、而且每一時刻他都有墮入永恆失喪的危險的話,那 [你] 為此而驚恐便不足為奇了…在此,請允許我問在場的聽眾一句話,你們中間是否有人開始認清自己已被定了罪,而且自己一條罪也未曾獲得原諒?如 [你仍未進入] 基督的話,讓我告訴你,你的驚恐並非毫無根據的。你的確 被定了罪;但願你能更深地認識到這一點 (Asahel Nettleton, D.D., "Causes of Alarm to Awakened Sinners" Sermons from the Second Great Awakening, International Outreach, 1995, pages 418-419)。

再一次,如你確實在思考,你是否想象過進入…

"地獄裡", 在那裡的火是不滅的 (KJV) (馬可福音 9:43)?

耐德爾頓博士繼續說,

再一次 — 你是否…開始害怕自己被永遠定下死罪了?如[你仍未進入] 基督的話,請讓我告訴你,你的驚恐並非毫無根據的。這卻是[千真萬確];噢,但願你能更深地認識到這一點 (Nettleton, ibid.)。

再一次,你會驚恐地感到人生叵測。當聖靈降臨你頭上時, 你會看到,

"轉眼 [你便會] 下入陰間" (約伯書 21:13)。

神不曾說過,

"我若一霎時臨到你們中間, 必滅絕你們" (出埃及記 33:5)?

"你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了" (雅各書 4:14)。

可怕的生命之迷,以及你會 "轉眼下入陰間" 的事實,便會使你震驚恐懼 (使徒行傳 2:43)。耐德爾頓博士說,

再一次 — 你…是否開始認識到生命的不可捉摸?你是否怕自己轉眼之間被死亡所措, 接著被送入永恆 [的陰間] 之內?如你 [不在] 基督之內,你的驚恐便不是豪無根據 [無從而來] 的。你確實處于如此 危機之內… 啊, 但願你對此的認識能進一步加深 (Nettleton, ibid.)。

再一次,你是否怕聖靈停止對你的召喚?是否怕神會對你置之不理、再也不來觸動你的良心、不再使你內心充滿對神的敬畏、從此你再不會具有自責心、再也無法得救了?聖經警告你說,此乃一種真正的危險,

"人既屬乎血氣, 我的靈就不永遠住在他裡面" (創世記 6:3)。

這言詞難道不令你擔嗎?你不怕神從此將你放棄掉嗎?你難道不因自己可能永遠不會得到轉變而驚恐嗎?耐德爾頓博士說,

再一次 — 你…怕不怕聖靈可能會 [停止駐留] 你的身邊?你的驚恐並不是毫無根據 [無從而來] 的。人所面臨的一大危險便是聖靈可能會 [不再觸動你]。許多像你一樣憂慮的心靈已經回到世俗的愚昧之中,並因此而失去了自己的靈魂。如你抗拒聖靈、投回愚昧的懷抱… 那麼你便面臨著極大的繼續 [昏睡] 的危險… [直到] 你滅亡 [在地獄中] 為止(Nettleton, ibid., pp. 419-420)。

你真的不怕自己的罪永遠得不到赦免嗎?你死的時候, 是否有人會說,

"不義的叫他仍舊不義, 污穢的叫他仍舊污穢"
      (啟示錄 22:11)?

耐德爾頓博士說,

再一次 — 你…怕自己 [會] 永遠得不到原諒嗎?請聽我的告誡,你的驚恐並不是毫無根據 [無從而來] 的。不知自己的罪孽是否會得到 [原諒], 這是一個極可怕的懸念。啊, 但願你對此的認識能逐步加深 (Nettleton, ibid., p. 419)。

我看到了地獄敞開的門口,
   那裡有無盡的痛苦和悲傷;
除那地獄中的,無人能描述其悲痛,
   而我正急步走向此絕望。
(匿名)

我靈啊,望向地獄的國度吧,
   那極度痛楚與折磨之國度!
   — 約翰.萊蘭 (John Ryland, 1777)。

再一次,你難道不擔憂,如果你今天不來投靠基督,你可能再也不會得到任何機會了?當你讀下列經文時,你心中難道沒有如此畏懼嗎?

"當趁耶和華可尋找的時候尋找祂" (以賽亞書 55:6)。

這難道不是在清楚地暗示著,有朝一日基督將會無從尋找嗎?當神的靈離棄你之後,祂可能不會再降臨你身上;如此,你將去何處來尋求基督呢?那時你又將如何去信靠祂呢?提摩太.德懷特 (Timothy Dwight, 第二次大覺醒中一位傳教士) 說:

趁今天仍然殘存,
   罪人吶,當及早敬畏主﹕
死亡的使者即將來臨
   要呼喚帶走你的靈魂。

麥秋季節即將結束,
   夏令也將很快過去,
噢、罪人,那被你忽視的神
   將不再聽你任何的祈求。

如此,當今日謝幕之前,
   萬望你能聽信福音之聲;
來吧,罪人,快步來投靠基督吧
   因祂仍舊能被你尋到。—《恩典之日》
("The Day of Grace" 詞: Timothy Dwight, 1752-1817)。

請大家站立一起來唱歌頁上最後一首聖詩。要放聲高歌!

拒絕基督時你畫下了一條線,
   越過後聽不到靈的呼喚,
而你仍在瘋狂隨流追求享受,
   你算過、是否算過其代價?
你是否算過失去靈魂的代價,
   即使你得到了全世界?
甚至你可能正在越過這條線,
   你算過、是否算過其代價?—《是否算過代價?》
("Have You Counted the Cost?" 詞: A. J. Hodge, 1923)。

(證道 / 宣道結束)
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文: 羅馬人書 3:9-18。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)的獨唱:
      《如你耽延過久》("If You Linger Too Long," 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。