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神說
(論創世記,第四講)

何博士著

AND GOD SAID
(SERMON #4 ON THE BOOK OF GENESIS)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○七年七月十五日晚
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Evening, July 15, 2007
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"神說" (創世記 1:3)。


我每天去健身房鍛練游泳。在那裡每天下午還有另一個牧師去健身。我常與他聊天對話。幾個禮拜前,我把我寫的有關 "決志主義" 的書給了他一本。他興致勃勃地讀了這本書後,問我還有沒有其他談及同一題材的書。我又給了他另一本書。在接受第二本書的時候,他遞給我一首自己寫的詩歌,題目是,《一則簡單的故事》。在征求了他的同意後,我要將這首詩歌讀給大家聽,因為這詩抓住了剛才陳群忠醫生所讀的創世記中第一章的核心。

一則簡單的故事

作者: Albert P. Pugliese

神有一天思考這世界,
內心開始如此說,
"諸天應述說我的榮耀!"
那便是這故事的起初。
很久以前的一天晚上,
神的靈下到了人間,
來喚醒臥在黑暗中的大地;
因神說出了: "要有光"!黎明
便在第一周的拂曉開始降臨。
從此,晝夜交替、日夜不休。

之後,神心中看到了一處,
祂可以用來安放天空;
在上天與人間的水層間,
颶風驟起,席卷全球;
很快,天空展現在地上,
此乃第二天所作成的工。
祂又將地上的水聚集,
讓陸地逐漸顯現出來,
並賜名給陸地與海洋。
神看此一切都很好。

第三天,青草開始出芽,
種子傳遍全地。
由此生出的根系,
賜給我們所需的食品。
神又使清晨充滿花香,
將繽紛的植物布滿全球。
當黃昏來臨時,
神從所創的林木中觀察,
認為世界看起來很好。

當神將一串光掛上空中時,
人怎能不為此驚奇呢?
祂又從寶囊中取出兩球,
以此來區分晝夜與季節。
為標誌日夜、年月、與春秋,
我們要為日月同工來感謝。
黃昏來臨時,我們總會見到
祂掛在空中的億萬星辰,
來贊美祂造天的榮耀,
並訴頌祂第四日創世的智慧。

在其智慧的寶藏中,
神無疑知道如何去
處理世上無窮盡的水;
瞬時間,祂令其心中
所想象的一切魚類得生,
並使其播散至各地的
海洋、湖泊、河流、與泉溪,
又令多樣飛鳥翱翔空中。
"要多多繁殖,好好活下去!"
那便是第五天所創的一切。

如你認為第五天不錯,
那你就應考慮一下,
神第六天所辦成的奇跡。
野獸、牲畜、與爬行動物!
按自己的形象祂又造了人。
祂造了男、造了女,囑咐
他們多多繁殖,管理土地;
每樣植物可作他們的食物。
然後神說, "這一切很好"!

天地會消逝,但那發生之前,
第七天乃是聖日,被神賜福;
祂指令我們要安息,
因在第七天祂的工結束了。
我們應如此度過安息日,
用它來紀念神的手段;
神的奇能智慧,造成世間
萬物,辦成了創世奇工。
這則簡單的故事在此結束,
榮耀歸於耶和華,阿們!

一切講得都非常明白,不是嗎?

這首詩歌的作者並非一個嚴守安息日(星期六)的人。他不過以詩歌的形式來表達創世記2:2-3中所談及的第七日。但今晚,我希望大家注意在創世記中反復出現的兩個字上﹕

"神說:「要有光。」就有了光" (創世記 1:3)。

"神說﹕諸水之間要有空氣,將水分為上下" (創世記1:6)。

"神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了" (創世記 1:9)。

"神說:「地要發生青草...」事就這樣成了" (創世記 1:11)。

"神說﹕天上要有光體,可以分晝夜" (創世記 1:14)。

"神說﹕水要多多滋生有生命的物" (創世記 1:20)。

"神說:「地要生出活物來,各從其類...」事就這樣成了"
      (創世記 1:24)。

"神說﹕我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人"
      (創世記 1:26)。

"神...對他們說,要生養眾多、遍滿地面、治理這地"
      (創世記 1:28)。

"神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物" (創世記1:29)。

一次又一次地,在聖經起頭的一章書內,我們讀到,

"神說"。

正如葛利費斯先生剛才所唱的古歌所講的那樣,

贊美主,〔神的〕話已說出;
   眾世界,同心順服。
王法律永不被破壞,
   引導我們行正路。 —《贊美主》
("Praise the Lord! Ye Heavens, Adore Him," 詩篇 148,
      "Foundling Hospital Collection," 1796)。

"贊美主,〔因神的〕話已說出;眾世界,同心順服"!

"神說",

"要有光"。

"神說",

"諸水之間要有空氣,將水分為上下"。

"神說",

"天下的水要聚在一處,使旱地露出來"。

"神說",

"地要發生青草..."。

"神說",

"天上要有光體"。

"神說",

"水要多多滋生有生命的物"。

"神說",

"地要生出活物來,各從其類..."。

"神說",

"我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人"。

"神...對他們說",

"要生養眾多、遍滿地面"。

贊美主,〔神的〕話已說出;
眾世界,同心順服!

但神是怎樣 說話的呢?又是藉著誰 說這些話呢?今晚我告訴你,耶穌基督 — 神永恆的兒子、聖三一中的第二位 — 正是祂說出了這些話!使徒約翰說,

"太初有道;道與神同在;道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的。凡被造的沒有一樣不是藉著他造的" (約翰福音1:1-3)。

"神說"。

那便是基督 — 那永恆的道 (Logos), 神聖的道,聖父唯一的獨生子。

"神說"。

此乃神所愛的兒子的聲音,而...

"愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。他在萬有之先;萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裏首先復生的,使他可以在凡事上居首位"
      (歌羅西書 1:15-18)。

"神說"。

"道就是神" (約翰福音 1:1)。

"萬有都是靠祂造的" (歌羅西書 1:16)。

祂是世界的造物主。祂來到了人間。但世界卻不認識自己的創造者!

"他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他"
      (約翰福音 1:10)。

他們在客西馬尼園中抓住了祂,又用手掌打祂、向祂的臉上吐唾沫、一把把地將祂胡子揪下來!然後,他們把祂綁起來打個半死。祂站在一灘血中聽著他們喊, "釘祂上十架!釘祂上十架"!祂被釘上了羅馬人的十架,死在痛苦恥辱中。

請看耶穌耐心立矗,
在此遭受詆毀羞辱!
罪人束縛了萬能手,
又當面唾棄造物主。

荊棘刺穿了祂額頭,
令鮮血滲出到處流;
背部遭受無情鞭撻,
但主心所受更可怕。

赤身受詛掛上木樹,
為天下之人所注目;
身受毒刑鮮血橫流,
遭踐踏之愛由此可見。
   ("His Passion" 詞: Joseph Hart, 1712-1768;
      曲用 " 'Tis Midnight, and on Olive's Brow' ")。

覲見寶架瞻仰聖範,
寸心了解救恩浩大;
莫容我為別事浮誇,
生死安危惟誇十架。—《每逢思想》
   (" When I Survey the Wondrous Cross,” 詞:
        Dr. Isaac Watts, 1674-1748).

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了" 
      (羅馬人書 5:8-10)。

"神說"。

那將宇宙萬物一說便成的基督,祂代替你去死了,為救你解脫永恆的聖怒。那便是創世記的信息;那也是整本聖經從一端到另一端的信息。那便是我主耶穌基督的福音。來吧!來信靠祂!

"當信主耶穌,你...必得救" (使徒行傳 16:31)。

(證道 / 宣道結束)
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕創世記 1:1-2:3。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)獨唱:《贊美主! 穹蒼, 敬仰祂!》
("Praise the Lord! Ye Heavens, Adore Him", 詩篇 148, 1796)。