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創世的第一天

(論創世記,第二講)

何博士著

THE FIRST DAY OF CREATION

(SERMON #2 ON THE BOOK OF GENESIS)

by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,○○七年
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Evening, July 8, 2007
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"起初,神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。神說,要有光,就有了光" (1:1-3)

    摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)是創世研究學院(Institute for Creation Research)的奠基人。他從明尼蘇達大學獲得他的科學學位。之後,他在各大學內任教二十八年,其中包括在佛吉尼亞州州立大學的土木工程系任系主任十三年。

    《創世記記錄》(The Genesis Record) 是唯一一本由創世科學家所寫的創世記注解。摩利斯博士寫成這本書,是帶著這樣的信心,就是《創世記》的前十一章記載與其他章節一樣反應了歷史事實。這信心不僅基于〔宗教〕信念,而同時也基于他多年對創世記中科學記載的研究所導致的。

在他寫的《創世記記錄》中,摩利斯博士引導讀者經歷了地球的早期歷史記錄,不僅為讀者鋪下了明白創世記的必要背景知識,也為他們了解整本聖經奠下了堅實的基礎 (adapted from the jacket statements of The Genesis Record, Baker Book House, 1986 reprint)。當時在達拉斯神學院任教講授系統神學理論的萊利博士 (Dr. Charles C. Ryrie), 稱摩利斯博士所寫的《創世記記錄》為 "一本最優秀的聖經注解之一" (jacket statement)

        "神說:「要有光,」就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上、有早晨,這是頭一日" (創世記 1:3-5)

摩利斯博士說,

第三節是聖經記載中神說的第一句話。"神說:「要有光,」就有了光"。神的話帶來了光明!...當光明來到時, "〔神〕就把光暗分開了"。對人間來說,黑暗並沒有被完全消滅掉,只不過與光明分開了。再進一步, "神稱光為晝,稱暗為夜"。似乎祂知道未來會產生的誤解,神細心地為自己用的詞下了定意。頭一次用 "晝" (希伯來文yom) 這詞時,神把它稱為 "光",好與被稱為 "暗" 的 "夜" 相對比 (Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, Baker Book House, 1986 edition, p. 55)

我們同意摩利斯博士所講的,創世記中對創世的記載確實如此。我們之所以相信神創造了世界,因為主耶穌基督說是如此。祂曾提到過 "自從神創造萬物直到如今" (馬可福音 10:19)。祂還說, "從起初創造的時候,神造人是造男造女" (馬可福音 10:6)。如我們信靠的是主耶穌,我們便接受祂所說的 —— 世界是神造的,正如我們在創世記第一章中所讀到的那樣。基督本人為我們下了定論。

但光的創造還含有某種形象化。司構爾菲德注解聖經如此正確的說道, "那管晝的 '大光' 乃是基督的形象... 基督正是那大光"。新約中說過,

        "生命在他裏頭。這生命就是人的光" (約翰福音 1:4)

基督本人也說,

"我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光" (約翰福音 8:12)

在今天宣道中,我不會直接講述神是如何在第一天創造光明。我要講的是,起初神造光,它是如何形象地描述了在人得到轉變時,基督的光是如何在第二次創造中進入了他的生命中。我所講的大部分內容,都是簡化取材於司布真(C. H. Spur­geon)所講的道, "自然光於靈光" ("Light, Natural and Spiritual," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1979 reprint, volume XI, pp. 636-648)。我們會分析列舉幾樣創世第一天與人轉變之間的相似之處。

 

I.   第一,混亂的狀態。

請看創世記1:2

        "地是空虛混沌;淵面黑暗... " (創世記 1:2)

凱爾-德利采(Keil and Delitzsch)注解告訴我們說, "空虛混沌" (tohu vabohu) 的含義是荒廢與虛無... 初現的地球是荒涼、不具形狀、毫無生命的一團物質... 這團物質的核心與空間仍未分離、未曾成形、似乎未出生的胚胎一樣;似乎是攪動的深淵, 不測的海洋;而這深淵仍被黑暗所圍繞" (C. F. Keil, Ph.D., Commentary on the Old Test­ament, Eerdmans, 1973 reprint, volume I, p. 48)

憑刻博士(Arthur W. Pink)也說過, "地球早期的歷史與人信主的過程相符。舊世界所經歷的事情,與人獲新生的過程有所相似" (Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981 reprint, p. 14)

        這是對未轉變之人多麼生動的描述!"荒廢與虛無""荒涼、不具形狀、毫無生命... 攪動的深淵... 被黑暗所圍繞" (C. F. Keil, ibid.)

        "惟獨惡人,好像翻騰的海,不得平靜;其中的水常湧出污穢和淤泥來" (以賽亞書 57:20)

人在其墮落的狀態下,正如地球起初的狀態一樣 —— 既空虛又荒廢,是毫無生命力一團物質,被黑暗所圍繞,

        "他們心地昏昧,與神所賜的生命隔絕了;都因自己無知、心裏剛硬" (以弗所書 4:18)

人在其血氣之中,正如地球在其創始的開頭一樣,

        "地是空虛混沌;淵面黑暗... " (創世記 1:2)

 

II.  第二,神的靈在運行。

        "…神的靈運行在水面上" (創世記 1:2)

這意味著轉變的初始點。在創世之中,那 "荒廢與虛無" 之物、那被凱爾博士稱作 "不具形狀、毫無生命的物質" 是無法將生命帶給自己的。"被黑暗所圍繞" 的世界, 是無法靠自己的能力尋到光明的。在此原始狀態下的地土,是無法自然成形的。若要在此混亂之中帶來秩序,神本人必需插手介入這工作!若要光明來到這黑暗的世界上,神必需將其造出來!

相比之下,轉變也一樣。失喪之人不會去尋求神。聖經說,

        "沒有尋求神的" (羅馬人書 3:11)

未得轉變的人正如迷途的羊。迷途的羊不會去尋找牧人。牧人必需、基督必需、

        "去找那失去的羊直到找著" (路加福音 15:4)

轉變從神尋求失喪的靈開始,並將其吸引到基督的身邊。基督說,

        "若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的" (約翰福音 6:44)

聖靈的運行,乃是一位混亂的、未得新生的、被黑暗所圍繞的罪人獲得救恩的第一步。墮落的人猶如早期地土一樣絕望。失喪的罪人不可能令自己重生,正如混沌未開的土地無法自我成形一樣!神必需來做這工作!

        "…神的靈運行在水面上" (創世記 1:2)

不知今晚神是否正在你的生活中運行。不知祂的靈是否正在引你離開罪孽, 走向救主。你永遠無法靠自己尋到基督。這完全靠神的恩典來吸引你,來主基督身邊獲得清洗拯救。

 

III.  第三,神說出話。

請看向創世記1:3。讓我們一起站立朗讀。

        "神說:「要有光,」就有了光" (創世記1:3)

請坐。

首先,聖靈在運行;然後,神說話了。神說出的第一句話便是「要有光,」就有了光。

人的轉變也是同樣。聖靈永遠不會在神的道之外運行。憑刻博士說, "光通過聖靈所傳的道來到罪人心中" (Arthur W. Pink, ibid., p. 17)

        "你的言語一解開就發出亮光" (詩篇 119:130)

正如神的話在創世時造了光,神的道〔話〕也使光照亮了黑暗的心靈深處。

        "你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子、是藉著神活潑常存的道" (彼得前書1:23)

如果聖靈在吸引你,你的心靈便會接受神道的宣揚,接受耶穌基督: 祂說,

        "我是世界〔上〕的光" (約翰福音 8:12; 9:5)

偉大的司布真(Spurgeon)說,無論創世的光或是救恩的光,

都無需黑暗的協助做其工作...審視一下你墮落的本性﹕其中是否有任何東西能夠協助完成偉大的救恩工作?如你認為有的話,你便不了解你自己。拯救罪人的力量絕非人的能力。人的力量必需消亡,因為它努力的唯一目的就是竭盡全力與神的能力作對... 不要以為基督徒是受教育而成的; 他們是被創而成的。你可以去不停清洗一具尸體... 但你無法將生命洗入這具尸體... 你無法使它活過來: 生命的火花必需從天而降。重生不是出於人的意願... 而是出於神聖靈的推動與能力,也僅靠神的靈 (Spurgeon, ibid., p. 640)

"神說:「要有光,」就有了光" (創世記1:3)

司布真又說,

沉重的黑暗並沒有發出呼喊說﹕", 神吶, 照亮我們吧!" 願望與思念出於神,而不是黑暗。祂說, "要有光", 就有了光。人心中的起始工作不是出於人的意願,而是出於神所促成的願望... 如此,請看自然界的毀壞,與救贖的恩賜。虛無與幽暗、被漆黑所永遠圍繞的混沌,在他仍然沒有尋求神的時候,光明升起、許諾應驗了。〔聖經說〕"沒有尋找我的,我叫他們遇見" (Spurgeon, ibid., p. 641)

古時的世界無法自動擺脫混沌與幽暗,你同樣不能自動成為一位基督徒。古時的世界無法找到光,你同樣也無法將光帶入自己的生活中。大地初始時的光僅僅出於神的恩典。

"神說:「要有光,」就有了光" (創世記1:3)

你靈魂的拯救也是如此。

"你們得救是本乎恩,也因著信; 這並不是出於自己, 乃是神所賜的: 也不是出於行為, 免得有人自誇" (以弗所書2:8-9)

救恩 "不是出於自己,乃是神所賜的"。正如光是賜予混沌黑暗世界的禮物,同樣, 耶穌的光也是賜予罪人的禮物;這些罪人是 "空虛混沌" 的,他們的心靈失喪在幽暗中。 早期地球的成形是靠神在基督中賜的恩光;如果你被引導走出黑暗,來到永生的基督身邊,靠的也僅是神的恩典。

奇異恩典,何等甘甜,

    我罪已得赦免!

前我失喪,今被尋回;

    瞎眼今得看見。—《奇異恩典》

("Amazing Grace" : John Newton, 1725-1807)

"," 我聽見許多人說, "我知道自己是失喪的。我一直在抵觸神,也知道自己在抵觸祂。但不知如何,我的心因自己的罪破碎了。不知如何,我的抵觸垮下來了。我來到耶穌身邊;祂洗淨了我的罪,是我在神的面前潔淨了"那便是神通過基督所賜的救恩!

如果如此奇妙的恩典臨到你頭上,它將會如通常那樣突然來臨,也會如同創世第一天那樣,

"神說:「要有光,」就有了光" (創世記1:3)

但願那奇妙、人所不配的神的恩典今天降臨到你的頭上,來救你脫離終生的混沌, 以及永恆的咒詛。願神的恩典盡快引導你走向主耶穌基督的光芒;並願你及早認識主耶穌;一旦認識祂,你便會 "死而復生" (羅馬人書 11:15) 了。

快來就光,這光是為你;

這樣恩光,已照我心裡;

我前瞎眼,但今能看見﹕

這世界的光是耶穌!—《世界的光》

    ("The Light of the World is Jesus" : Philip P. Bliss, 1838-1876)

快來吧,來就真光!快來投靠耶穌,從而馬上得救吧!今晚就來投靠祂!

 

(宣道結束)
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕創世記 1:1-3
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin K. Griffith)獨唱: 《耶穌是世界的光》
(
"The Light of the World is Jesus" : Philip B. Bliss, 1838-1876)

證道/宣道提綱

創世的第一天

(論創世記,第二講)

何博士著

"起初,神創造天地。地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。神說:要有光,」就有了光" (1:1-3)

(創世記 1:3-5; 馬可福音 13:19; 10:6; 約翰福音 1:4; 8:12)

I.   第一,混亂的狀態,創世記 1:2a; 以賽亞書57:20; 以弗所書 4:18

II.  第二,神的靈在運行,創世記 1:2b; 羅馬人書 3:11; 路加福音 15:4;
約翰福音 6:44

III. 第三,神說出話,創世記 1:3; 詩篇 119:130; 彼得前書 1:23;
約翰福音
8:12; 9:5; 以弗所書 2:8-9; 羅馬人書 11:15