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寶血的特征

何博士著

THE CHARACTER OF THE BLOOD
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○六年十一月二十六日晚
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord’s Day Evening, November 26, 2006
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記 12:13)。


馬丁.羅伊-瓊斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)常說,沒有復興,西方世界的基督教便毫無指望了。仔細聽下面他講的有關歐洲與北美教會的話。

如果你細讀1830至1840年的教會歷史,就會發現在許多國家中,每隔十年左右便會爆發一次宗教復興。近來情形不同了。自從1859年以來,我們只見過一次主要的復興。是的,我們經歷了一個荒涼的時期... 我們如今所經歷的是教會漫長歷史上最荒涼的一個時期。我們猶如那位浪子,在遠方他鄉的田野中與豬群度日,並靠豬吃的豆莢充饑。是的,我們一直處在枷鎖、恐懼中,遭人迫害與嘲笑;這如今仍在持續著;我們仍然處在曠野中。如果任何人告訴你,我們已經走出了曠野,不要信他。我們仍沒出去。我們教會現仍在野地中游蕩... 〔西方〕基督教教會仍是如此不健康,如此自信,如此確認自己所需要的,不過是再一次的努力、另一輪的活動而已 (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, pp. 129-130)。

在另一方面,我們如今所如此強調的是聖靈,是感情沖動,是所謂的各樣 "崇拜" 儀式 —— 強調向扭動搖擺而又興奮狂熱的盲目人群所吶喊出的各樣空洞教義。還有,我們看到如今強調的是教義與查經班。教條式的教義;說書一樣的查經班,常常學習,終久不能明白現實,終久不能親自明白真道,永遠見不到復興。雖然持有復興的理論,卻從來沒有親身經歷復興本身!僅有枯燥如沙的理論。而不悟!領受卻不為之心焦!傳授卻不大聲疾呼!通知卻不尋求轉變!還有,我們見如今許多人把方法論尊崇為尚方寶劍。這些人說,只要我們的方法正確,只要我們能吸引大量的人進入教會就行了。那"激進化 (progressive)"的、為追求目標 (purpose-driven) 的、滿足社會時髦胃口的禮拜方式,被搖滾樂、正面思維的流行心理學所伴隨,便會充斥講壇來應和我們的需要。但是,帶著沉重的心,我們必須同意羅伊-瓊斯博士所說的﹕"我們仍然處在曠野中。如果任何人告訴你,我們已經走出了曠野,不要信他"。

當真正的復興降臨時,(我相信那一定會最終來到,)那絕對不會是靠任何人為的方式方法,也不會是因為任何 "新手段 (new wrinkle)"、或任何激進口號所得到的的效果;那更不會歸功于所謂正確、但卻枯燥無味的理論。當真正復興發生時,那一定會像歷代以來多次真正復興一樣,是被宣揚傳統的福音信息所帶引的,

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

在使徒行傳與使徒書信中,使徒們一次又一次地重申基督寶血為主題。使徒們說,

現在我們靠著他的血能夠稱義 (羅馬人書 5:9)。

使徒們說,

憑著耶穌的血,祂成為我們的挽回祭 (羅馬人書 3:25)。

使徒們說,

我們藉這愛子的血得蒙救贖 (以弗所書1:7)。

使徒們說,

祂藉著在十字架上所流的血成就了和平 (歌羅西書1:20)。

使徒們說,

我們得贖,乃是憑著基督的寶血 (彼得前書1:19)。

使徒們說,

耶穌的血洗淨了我們一切的罪 (約翰一書 1:7)。

使徒們說,

基督用自己的血使我們洗去罪惡 (啟示錄1:5)。

才是真正復興的信息!才是能夠達到人心的信息!才是能開啟盲人眼目、轉變失喪人心的宣道。才是唯一能夠令這一切發生在鐵石心腸、墮落無望的罪人身上的信息 —— 只要他們被神的靈點燃!

我伏在主腳前,
專靠主名懇求,
得救賴主寶血,
   寶血是為我流。

我所有罪債,主皆替我還,
   我心污穢如黑暗,
主洗淨白於雪。 —《罪債還畢》
   ("Jesus Paid It All" 詞:
      Elvina M. Hall, 1820-1889)。

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

在他們即將離開埃及地受奴役處境的前一天晚上,神告誡以色列人,要每家用盆接取一只無瑕疵的羔羊之血。然後,神叫他們拿一把牛膝草,蘸上盆裏的血,打在門楣上、和左右的門框上。神接下去說,

"這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去;我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們" (出埃及記12:13)。

今早我講道的題目是"逾越節的血"(2006/11/26主日早)。但時間不夠,所以今晚我要照這極為重要的主題繼續講下去。下面便是我今早沒有講完的四點。

I. 首先,那是一只無瑕疵的羔羊之血。

提到逾越節要殺的那只羔羊,神告誡他們說,

"要無殘疾一歲的公羊羔" (出埃及記12:5)。

一次又一次,我們必須重復地指出這個事實,我們的主耶穌基督就是那

"除去世人罪孽的" ... "神的羔羊" (約翰福音1:29),

是一只"無殘疾"、無瑕疵、無一絲缺陷的羔羊。

這只無瑕疵的羔羊只能代表著主耶穌基督,真正神的羔羊。噢,是的,祂受過了試探;可是聖經寫下了幾個字,說,

"祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪" (希伯來書4:15)。

"只是祂沒有犯罪"這七個字,令這羔羊與一切邪惡的亞當子孫分別出來了!

在一切出生在世間的人中,只有從神人結合中生下的耶穌基督一人— 祂沒有犯過罪。正如使徒保羅所講的,

"那無罪的" (哥林多後書5:21)。

基督是 "那無罪的",是從未犯過罪的。使徒彼得如此描述說,

"他並沒有犯罪,口裏也沒有詭詐" (彼得前書2:22)。

請看那 "無瑕疵的羔羊",神無罪的兒子!那無罪的代替有罪的死了!他的寶血能洗淨你一切的罪孽,因為那是無罪的血!沒有任何其他的血能夠清洗你。必須是神人耶穌、那"無瑕疵"的羔羊之血!僅有這主耶穌基督的寶血才能蓋罪!

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

II. 第二,那血令神息了怒。

"因為耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上、和左右的門框上,就必越過那門,不容滅命的進你們的房屋擊殺你們" (出埃及記12:23)。

這逾越節的典型事例,影射著被神設立作 "挽回祭" 的耶穌,

"是憑著耶穌的血,藉著人的信" (羅馬人書 3:24-25)。

"挽回祭"滿足了神的正義,還清了我們的罪債,同時止息了神的憤怒。

住在那些房屋內的以色列人,與埃及人同樣,都是罪人。

"因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀" (羅馬人書3:23)。

為何神的處罰落在了埃及人的頭上,卻沒有臨到他們身上呢?唯一僅有的原因便是,那些以色列百姓的罪孽因血得到了償還、神息了怒、正義得到了伸張!

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

馬丁.路德(Martin Luther)說,

神在永恆中,便已經設立了基督為我們的罪作挽回祭,但僅是為那些信祂的人 (Martin Luther, Th.D., Commentary on Romans 3:25)。

你必須到基督這裏來,信靠祂,因為神說,

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

III. 第三,這血僅在一個條件下有效。

司布真(Spurgeon)問道,

有人問道, "你所宣講的是帶條件的救恩嗎"?是的,是有一個條件, "一見這血,就越過你去"。多麼好的條件!沒有說一見到,而是一見這血。你信念的眼光可能會如此短淺,所以你看不到基督的血。可神的眼光絕對不會短淺老化。祂能看見,也必須看見,因為上天的基督徒們,總不斷地將祂的寶血呈獻在天父的面前。以色列百姓看不到血,因為他們藏躲在屋內,看不見門柱與門楣。但神可以看見;而且那也是唯一罪人得救所需要的條件— 不是你、而是神能看見血的存在... 你這多疑的人那,跪下如此祈求吧 — "主阿,請看在血的份上寬恕我吧!我希望可以看到那血,但卻無法看清;但主您是一目了然的,而且說過, '我一見這血,就越過你〔們〕去'。主阿,今天您仍然能看見這血。切望您僅看在這親愛寶血的份上,越過我、饒恕我吧" (C. H. Spurgeon, "The Blood," The New Park Street Pulpit, volume V, Pilgrim Publications, 1981 reprint, p. 31)。

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

IV. 第四,僅有這血能使他們脫險。

聖經有多少次提到過這點!利未記17:11 如此說,

"因血裏有生命,所以能贖罪" (利未記17:11)。

基督說,

"因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦" (馬太福音26:28)。

使徒保羅說,

"牧養神的教會,就是他用自己血所買來的" (徒20:28)。

使徒保羅又說,

"若不流血,罪就不得赦免了" (希伯來書9:22)。

使徒約翰說,

"祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪" (約翰一書1:7)。

又一次,約翰說,

"祂愛我們,用自己的血使我們洗去罪惡" (啟示錄1:5)。

奎斯維爾博士(Dr. W. A. Criswell)也如此說,

此乃神指出我們得救的道路。這是神提供解決我們罪的問題之方式。這也是耶和華對約伯的回答,因為約伯問, "主阿,我若有罪將怎麼辦(或譯: 於你何妨)?〔7:20〕"。這也正是對麥克白特〔Macbeth, 莎士比亞悲劇一人物〕呼喊之回答, "海神全部汪洋的水,洗得淨我手上的血嗎?" 這又是對我們前輩所唱聖詩的一個回答。那歌唱道﹕

何能使我脫罪擔?
只有主耶穌之寶血;
何能使我得平安?
只有主耶穌之寶血。

主在十架流血,
洗我罪惡清潔;
使我白超乎雪,
全賴主耶穌之寶血。

(W. A. Criswell, Ph.D., With a Bible in My Hand, Broadman Press, 1978, pp. 79-80)。

"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記12:13)。

所以,今晚我對你們的問題便是 —— 你可曾倚靠羔羊的血得到了清洗?你是否投靠了耶穌?祂的寶血清洗了你的罪孽沒有?請大家站立,我們一起來放聲來唱歌頁上的聖詩第六首﹕

請問可曾信主倚寶血洗淨?
可曾倚羔羊血洗乾淨?
可實倚靠救主得著新生命?
可曾倚耶穌血洗乾淨?
你總要 - 倚寶血,
倚羔羊寶血能洗得淨!
衣衫可無沾污、可如雪白亮?
可曾倚羔羊血洗乾淨? — 《你總要倚寶血》
   ("Are You Washed in the Blood?" 詞:
       Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

如果你希望與執事凱根博士,或與我談有關如何才能得到寶血的清洗,請在樓上進友誼廳的門廊中逗留一下。願神賜福我們所宣講的福音,使你永恆的靈魂得到拯救。阿們。

(宣道結束)
你可以每週上網讀何博士講的道。
網址: http://www.realconversion.com; 然後點擊〔宣道文稿〕鍵。

宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕出埃及記 12:1-13, 22-23。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱: 《一見這血》,
"When I See the Blood" (詞: John Foote, 19th century)。


宣道提綱

寶血的特征

何博士著


"我一見這血,就越過你們去" (出埃及記 12:13)。

(羅馬人書 5:9; 3:25; 以弗所書 1:7; 以弗所書 1:20;
彼得前書 1:19; 約翰一書 1:7; 啟示錄 1:5)

I.   首先,那是一只無瑕疵的羔羊之血,出埃及記12:5;
約翰福音1:29;希伯來書 4:15; 哥林多後書 5:21;
彼得前書2:22。

II.  第二,那血令神息了怒,出埃及記 12:23; 羅馬書3:24-25,23。

III. 第三,那血僅在一個條件下有效,出埃及記 12:13。

IV.  第四,僅有這血能使他們脫險,利未記 17:11; 啟示錄1:5;
馬太福音 26:28; 使徒行傳20:28; 希伯來書9:22;
約翰一書1:7。