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神將自己的愛向罪人顯明!

何博士著

GOD SHOWS HIS LOVE TO SINFUL MAN!
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○六年十月十五日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Morning, October 15, 2006
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,
神的愛就在此向我們顯明了"(羅馬人書5:8)。


英文譯本中的"commendeth"(顯明)一字,如今已很少被人在日常生活中應用了。 如果你不想誤解這句話的話,你必需正確理解這個字。 希臘原文的含義是 "介紹"或"表明"(Strong #4921)。但即使這些詞句恐怕對如今的年青人來說都太複雜了。如今這一代人的詞匯是如此的貧乏,我想唯一能被人理解的詞便是"顯明"了。這並非完美的一個詞,但至少你理解其含義﹕神向我們的愛,顯明在

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死" (羅馬書5:8)。

這句經文告訴我們,神通過兩種方式向我們顯明了祂的愛。

I. 第一,神通過基督的死顯明了祂對我們的愛。

麥基博士(Dr. J. Vernon McGee)講過,在西皮士盛行的時期,他遇見一位年青人。這年青人從頭到腳都寫滿了"愛"字 - 在帽子上、衣服上、褲子上、甚至在鞋子上。麥基博士問他,"為什麼?"他回答說, "你不知道神就是愛嗎?"麥基博士同意這點。之後,那年青人說, "神以祂的愛拯救了我"。麥基博士回答說, "這我不同意。神並不以祂的愛拯救人"。然後麥基博士說,

我與這位渾身寫滿"愛"字的年青人談話中,要他從聖經中指出,證明神以祂的愛拯救我們。 當然他指不出一句經文 ...神是靠祂的恩典、不是祂的愛、來拯救我們 ...我的朋友,神將自己的兒子獻出來,為你們而死,祂以此便表明了對我們的愛。祂承擔了對你罪的處罰 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume IV, p. 676)。

聖經指出,

"神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生" (約翰福音 3:16)。

神將自己的獨生子送上十字架,償還了對你罪孽的處罰,使你能夠與神和好。你並非直接被神的愛所拯救的。你是通過神的兒子、通過祂在十架上的死、通過祂從墳墓中的復活而得救的!

聖經中指出,整個人類都背離了神,處于毀壞的處境之中。

"這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪" (羅馬人書5:12)。

正是在我們這種墮落的、背離神的狀況下,神為我們將基督送上了十字架,顯明了祂的愛。

"惟有基督... 為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

聖經教誨我們,基督替我們死了。這個"替"字的意思是"代替 - 替換了某人的地位 - 為他人忍受了痛苦"。那正是基督為你辦成的事情。神唯一的兒子從天上來到人間、生在馬槽中、走上十字架來替你償還你的罪孽。祂作為你的替身、為你的罪而死、這樣你便不會為自己犯下的罪受到處罰 - 只要你能信靠基督。司布真說過, '

基督為我們死'。基督忍受了死亡所包涵的一切: 祂放棄了自己的靈魂;祂停止了呼吸;祂成為一具無生命的尸首,被埋葬了。'基督為我們死'。請考慮一下祂死時發生的事情。這絕非尋常的一死;這是一個恥辱的死,因祂正式被處了死刑;這是一個不可言喻的痛苦的死,因祂被釘上十字架;還有何種死法能比釘十架更加痛苦呢?那是一個拖延持久的死亡,掛在十架上許多個鐘頭... 雙手雙足都被釘穿... 祂所忍受的死亡狀況,至今仍然沒有能與其相比的。並沒有一下快捷的致命打擊來奪走祂的生命;祂忍受了持久而又痛苦的死亡,而且沒有得到任何安慰與同情,被嘲笑與鄙視所環繞。想象一下!他們把祂推倒在祂布滿鞭傷的背上;然後將釘子釘穿祂的雙手雙足;又將祂高舉在十字架上。看哪!那十架被立起來、被固定好了。現請看向祂!看祂那充滿淚水的雙眼;看祂掛在胸前的頭... 看哪,祂似乎在說, '我如水被倒出來;我的骨頭都脫了節;我心在我裏面如蠟融化〔英譯: 我被帶入臨死的塵土中〕'。聽祂呻吟著, '我渴了'。最主要的,請聽祂喊到,〔'我的神,我的神,為甚麼離棄我?'〕我的言詞無法描述祂;我的思念無法想象祂。沒有一個畫家能畫出來,也沒有任何演員能表達出來... 用信念的眼看祂掛在血淋淋的樹上。聽祂臨死時說, '成了!' (C. H. Spurgeon, The New Park Street Pul­pit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume II, pp. 404-405)。

試問眾生曾否見過,憂愁慈愛和血並流;
愁愛可曾如此相接,荊棘可曾化作冕旒。
    ("When I Survey the Wondrous Cross" -《每逢思想》,
       詞: Dr. Isaac Watts, 1674-1748)。

我希望你的心,因思考釘十架的基督而受到攪動。如果我告訴你一個人忍受痛苦的虛構故事,你可能會感到悲傷。但是當我告訴你神的兒子釘十架的真實事情時,你卻無動于衷。你聽這故事已經許多次了,所以你已心地麻木、情感冷淡了。但在中國、東南亞、印度的一部分、以及拉丁美洲,人心仍然是敏感開放的。那些人仍為自己的罪孽哭泣、為神通過釘十架的基督所顯示出的愛而哭泣。我多麼希望美國人的心,能夠向耶穌開啟,因祂代替這些罪人死了!那從主的雙手雙腳留下來的血,是為你流的!那在十架上痛苦扭曲的身體,是為你扭曲的!靠信念望向那擔待著你一切罪孽重擔的人!望向那掌管天國與永生鑰匙的人!在你信靠祂的那時刻,你的罪債便被還清、記錄被銷毀、與神便恢復了和好關係。

為我受傷,為我受傷,在十字架耶穌為我受傷;
罪蒙赦免,我今得著釋放,都因救主耶穌為我受傷。
    ("Wounded for Me" -《為我受傷》;
      詞: W. G. Ovens, 1870-1945, and Gladys W. Roberts, born 1888)。

神遣送耶穌基督替我們死、替我們受懲罰、祂的大愛便因此顯明了。

"惟有基督... 為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

但是,我以上省略了一段話,這便是我們下面要講的一點。

II. 第二,神"在我們還作罪人的時候,"
通過基督的死顯明了祂對我們的愛。

"惟有基督,在我們還作罪人的時候,為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你絕對不可認為,如果你能夠行善,神便會接受你。

外表絕對無法使你潔淨,
因麻瘋病深藏在內心。

你罪惡本性的毒素,是從我們種類的始祖繼承下來的﹕亞當是第一個罪人。

"這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人" (羅馬人書5:12)。

因此,人類每個人一生下來便是"死在過犯罪惡之中"(以弗所書 2:1)的。罪令你對神的感受死去了。被繼承下來的罪,使你的心對神充滿了反叛,並令你與神隔絕了,使神對你來說成為不真實。但是感謝神,祂親自為你提供了一條道路,使你能夠逃避即將臨頭的對罪惡的處罰!

"惟有基督,在我們還作罪人的時候,為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

在另一節經文中,使徒保羅說,

"基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提摩太前書1:15)。

當我們繼續作罪人時,基督為我們死了。我們並非犯了一次罪,或兩次,而是成千上萬次。無論你外表多麼善良潔淨,你內心仍舊被無數的罪所污染了。

請注意,雖然你隨著時間的推移,變得越來越糟糕,祂仍舊為你死了。我知道,今早在場有些人正走在成為邪惡罪人的路上,但祂仍舊為這些邪惡並持續犯罪的人死了,這難道還沒有顯明基督的大愛?

再思考一下。你正在得罪那為你死去的人!很奇怪,你所觸犯的,正是那為你的罪死去的人。你是否嘲笑過基督?你是否拒絕過接受基督?你是否曾經把基督當作你人生中無關緊要的人?如果是的話,你便得罪了那為救你而死的人。

再一次,記住你們有人因鄙視基督而得罪了祂。你難道沒有想過,你可以通過其他道路來得救?你是否曾認為你根本無需耶穌基督來拯救你?這不是鄙視神的兒子又是什麼?祂為你而死,使你能夠接受原諒而得生命,並能夠與祂一同進入樂園。我知道你不願承認自己鄙視祂,但通過你拒絕接受祂,難道不是很清楚你確實鄙視祂、小看祂、並認為祂在十字架上的死無足輕重嗎?

我知道有人盡其一切能力,來阻礙基督徒向一位臨死的家人作見證。我認識有人因基督徒的見證大喊大叫!這便是我們所講的對基督的鄙視!

"噢,"你會說,"我永遠不會那樣作"!但是,以一種無聲的文明方式,你每一次被邀請信主時都在作同樣的事情。你拒絕基督的程度,與那阻止基督徒向瀕臨死亡的家人作見證的異教徒完全一樣。但你太有節制性,太文明了,不會大喊大叫地抗議,但你內心對基督的敵視感不是同樣劇烈嗎?當你一次又一次地拒絕倚靠簡單信念得救,你不是正在反叛神在基督中的愛嗎?然而,耶穌正是為像你這樣鄙視祂的罪人而死的。雖然你鄙視背棄了祂,耶穌仍然為你死了!

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

"基督耶穌降世,為要拯救罪人" (提摩太前書1:15)。

今早我向你們講了些什麼?我講了基督教的核心信息,講了聖經中的真理,講了許多世紀以來眾多誠心的宣道士所宣揚的永恆福音,

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你願不願意今天便放棄你狹隘的宗教概念,走向耶穌基督,走向那位愛你的,以至於放棄了自己的性命,走上十字架來解救你脫離對罪惡的處罰?基督在馬可福音中的最後一次宣道包括了這樣的詞句,

"信而受洗的必然得救; 不信的必被定罪 (馬可福音 16:16)。

如你忽略嘲笑耶穌,你還有什麼與神和好的希望呢?你還有何種進入天國的希望呢?你如何希望逃避那永火呢?

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你是否想來信耶穌?你願意全心全意地信靠祂?你願意接受神的愛嗎?祂通過送耶穌基督上十字架來顯明祂對你的愛。你願意接受神"在我們還作罪人的時候",便通過十架上的耶穌向我們顯明的愛嗎?你願意信靠耶穌基督,將祂作為自己的救主?但願神幫助你今天便能夠接受祂!

讓我們一起來唱歌頁上的聖詩第七首。讓我們放聲來唱,並用心思考其歌詞的含義,

被罪壓害,人人要來,救主在此等待;
祂要救你,安你心懷,只要你肯信祂。
不過信祂,不過信祂,現在要來信;
祂能救你,祂能救你,現在要救你!

耶穌替你、釘死十架,寶血為你贖價;
投入血潮,接受恩典,洗淨如雪無暇。
不過信祂,不過信祂,現在要來信;
祂能救你,祂能救你,現在要救你!
    ("Only Trust Him" -《不過信祂》, 詞: John H. Stockton, 1813-1877)。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕羅馬人書 5:1-10。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱: 《靠十架上寶血得救》,
"Saved by the Blood of the Crucified One" (詞: S. J. Henderson, 19世紀)。


宣道提綱

神將自己的愛向罪人顯明!

何博士著


"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,
神的愛就在此向我們顯明了"(羅馬人書5:8)

I.   神通過基督的死顯明了祂對我們的愛, 約翰福音3:16;
羅馬人書 5:12, 8a。

II.  神"在我們還作罪人的時候",通過基督的死顯明了
對我們的愛,羅馬人書 5:8b, 12; 以弗所書 2:1;
提摩太前書 1:15; 馬可福音 16:16。