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來自遠方的解救

何博士著

DELIVERANCE FROM A DISTANCE
by Dr. R. L. Hymers, Jr.


主日,二○○六年五月二十八日早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached on Lord’s Day Morning, May 28, 2006
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

「她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」 (馬可福音 7:30)。


三個星期以前,五月七號,我講道的題目是「法利賽人與迦南婦人的對比。」當時我向你們保證說,在那之後一個禮拜(母親節),我要講有關這婦人女兒得解救的故事。但是神給了我另一個信息,結果我無法守住諾言。   

今早,我要講三個星期前向你們保證過的題材,根據的是下面這段經文﹕

「她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」
     (馬可福音 7:30)。

這是耶穌三次從遠距離解救治人的事例之一。

剛才在我們宣道前,陳醫生領讀了約翰福音4:46-54。那段經文描述了耶穌從遠距離醫治一位大臣兒子的故事。那人請求耶穌說﹕

「先生,求你趁我的孩子還沒有死就下去」(約翰福音 4:49)。

但是耶穌沒有下去那大臣的家裡。相反,祂僅對他說,

「回去吧。你的兒子活了!」(約翰福音 4:50)。

那位大臣回家後,發現他的兒子已經被治好了,精神很好。他又問清楚,他兒子正是在耶穌告訴他,「你的兒子活了」(約翰 4:50)那一時刻被治好的。

第三個耶穌從遠距離治病的事例,記載在路加福音7:1-10中。同時那也記載在馬太福音8:5-13中,講的是一位羅馬士兵百夫長,他有一位貼身僕人病重,想麻煩耶穌醫治。那百夫長告訴耶穌,「主阿,我的僕人害癱瘓病躺在家裏,甚是疼苦」(馬太福音 8:6)。路加告訴我們,那「僕人害病快要死了」(路加福音7:2)。但是當耶穌開始走向百夫長家去醫治那僕人的時刻,百夫長對祂說,

「主阿,你到我舍下,我不敢當。只要你說一句話,我的僕人就必好了」 (馬太福音 8:8)。

「耶穌對百夫長說,你回去吧。照你的信心,給你成全了。那時,他的僕人就好了」 (馬太福音 8:13)。

那便是耶穌從遠處醫治人的第三個事例。祂根本沒有接近被治好的人。

百夫長僕人的癱瘓病被治好了;大臣的「兒子快要死」(約翰福音 4:47) 的時候被治好了;那位迦南婦女的女兒擺脫了附在她身上、束縛她的「污鬼」(馬可福音 7:25)。三個奇跡中,耶穌都無需接近被治愈的人,或觸摸病人。耶穌對那位迦南婦人說,

「鬼已經離開你的女兒了。他就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」(馬可福音 7:29-30)。

這些耶穌從遠距離治愈病人的事例被記載在聖經內是有目的的。致命疾病得到醫治,這正是對人轉變奇跡的一種影射與描述。

「然而神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來(你們得救是本乎恩)」(以弗所書 2:4-5)。

從魔鬼的擺弄之下得到解救,也是轉變的一種癥兆﹕

「或者神給他們悔改的心,可以明白真道。叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅」
     (提摩太後書 2:25-26)。

如此,我們的經文清楚地描述了一個被撒旦所「奴役」的女子如何得到了耶穌的解救。耶穌如此對她的母親說,

「因為祂教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。耶穌下了山,有許多人跟著他」 (馬可福音 7:29-30)。

如果你仍舊未得到轉變,這節經文中至少有三個你可以吸收的教訓。

I. 第一, 這女子一直處于魔鬼的掌管之下。

我們無需很多傳教經歷便可以知道,人間到處都有鬼魔的勢力,阻礙我們去靠基督得救。我們從熟知的一篇經文中便可以了解到這事實。在這段經文中,撒旦被稱為「空中掌權者的首領」。保羅這樣講,

「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈」 (弗 2:1-2)。

亨利.摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)這樣講解這句話,

那"空中掌權者的首領"就是撒旦,掌管著眾多墮落的天使〔鬼魔〕... 在自然狀態下,我們被稱為"悖逆之子"或"可怒之子" (以弗所書 2:2,3)。 我們還被稱為"那惡者之子"(馬太福音13:38)、以及"魔鬼的兒女" (約翰一書 3:10)。 這也是為什麼耶穌甚至告誡那外表似乎很虔誠的尼哥底母「你們必須重生」(約翰福音 3:7),並對他說,「人若不重生,就不能見神的國」(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995, p. 1305)。

除了轉變,再無他法來擺脫撒旦極其爪牙的奴役和統治。

根據以弗所書2:1-2, 鳩爾博士(Dr. John Gill)說,

講起撒旦,牠是一個靈,一個很邪惡的污穢之靈。牠對不信〔未得轉變〕的人有著極強的控制。這便是"悖逆之子"(或"不信之輩")的含義。他們的心眼被撒旦弄瞎了;他們的心地也被牠充滿了(John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume III, p. 70)。

這些不信之輩是如此被動,他們「已經被魔鬼任意擄去」,並完全墮入了「牠的網羅」(參, 提摩太後書2:26)。

是的,的確有鬼魔邪靈的勢力存在,「現今在悖逆之子心中運行」(以弗所書 2:2)。這是否正是你身上的現實?撒旦是否在你身上下了許多功夫,是否與你身上墮落的本性相互勾搭,令你厭棄了基督耶穌的救恩?這難道不是聖經中告誡我們的嗎?這難道不是你反叛的根源嗎?這不正是你拒絕與基督結合的原因嗎?這不正是你聽過多次宣道之後,卻仍然拒絕向耶穌基督讓步的原因嗎?這也不正是你在昏沉裡進入咨詢室、又在迷茫中離開、對基督的救恩熟視無賭的原因嗎?這不也正是你部分希望投靠基督、另一部分卻完全拒絕信賴祂的原因?撒旦不正是在你「心中運行的邪靈」,使你回避所面臨的靈魂危機?我說,你不願意投靠基督的靈魂深層原因,是你正在「順服空中掌權者的首領」(以弗所書 2:2)。

你的情形難道不是與那女子非常相似嗎?希望你能認清,逗留在撒旦的掌管之下,對你信靠基督是極為有害的,會使你的心地逐漸堅硬起來與基督為敵。

如果你感受到撒旦與鬼魔的勢力擺弄著你,妨礙你接近基督,為什麼不今天就將這問題徹底了結呢?今天就來信靠耶穌吧。為何猶豫,繼續「被魔鬼任意擄去」...處身於「牠的網羅」(提摩太後書 2:26) 中呢?難道你對撒旦扭曲的道理及其徹頭徹尾的謊言還聽得不夠多嗎?難道這不早就是你掙脫撒旦的束縛、投向耶穌的時候嗎?耶穌是唯一能夠幫助你擺脫撒旦對你心靈的控制的人。

「她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」
     (馬可福音 7:30)。

但其中還有第二條教訓。

II. 第二,那女子聽說過基督。

在我們這篇經文中,這女子的媽媽聽見過「耶穌的事」(馬可福音 7:25)。她聽過許多祂所行的奇跡,以及被祂治好的人。母親無疑對自己魔鬼附身的女兒提起過這些「耶穌的事」(馬可福音 7:25)。女子也一定知道母親相信耶穌能夠解救自己。但仍然,在其鬼魔促成的盲目束縛中,女子對此熟視無賭、毫無興趣。

這難道沒有描述你們在場一些人的情形嗎?你們不是也多次聽過耶穌的救恩,卻仍舊對此視而不見、無動于衷嗎?

你們難道不是對我們所宣講的有關基督的救恩熟視無賭嗎?聽道時,你難道不常常心不在焉地開小差嗎?每一次聽過基督的福音信息後,你不是很快便忘記了所講的一切,心中充滿對周圍瑣事的思念嗎?難道你不正如...

「...人聽了道,隨後魔鬼來,從〔你〕心裏把道奪去,恐怕〔你〕信了得救?」 (路加福音 8:12)

難道你對福音缺乏興趣,不正好將你置于這女子的狀態之下嗎?這女子的心靈處在撒旦如此牢固的控制之中,這便是我們要講的最後一點﹕解救。

III. 第三,那女子被耶穌從遠距離解救。

耶穌一直沒有接近那女子的家門。祂沒有見到她的面孔。祂從未將手置在她身上禱告過。是的,祂也從未向這女子講解過福音。她對救恩的了解,不過於母親講過的有關耶穌的一點事情。但聖經如此描述母親道,

「她就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」
     (馬可福音 7:30)。

這裏對你也有一條教訓,這也就是我們所講的最後一點。這女子被耶穌從遠距離所解救。

我在早些時候講過,有位大臣的兒子被耶穌從遠距離治好了。耶穌沒有上門來醫治他。耶穌還治愈一位羅馬士兵百夫長的僕人,也無需蹋入他的家門。

這對我們現代人有何關係?最起碼這意味著,耶穌無需從上天來到人間來觸摸你,才能使你尋到救恩。有一首流行的聖詩如此唱道,「祂碰觸了我,祂碰觸了我,使我心中充滿了快樂。」但耶穌解救這三個人時根本無需碰觸他們。祂從自己當時所在之地,使這些人得到了解救。

此乃非常重要的一點。耶穌並非離你很近。聖經反復告誡我們,祂如今在上天坐在神的右手邊。使徒保羅將這點講的非常清楚。他寫道,

「有基督耶穌已經死了,而且從死裏復活,現今在神的右邊...」(羅馬人書 8:34)。

他又寫道,

「所以你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事。那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事」(歌羅西書 3:1-2)。

這意味著,你必須靠信念來尋求耶穌,不要靠感情。走向基督意味的是,你信靠他,信靠那位身在天國的人。

我們今天看到,三位耶穌時代的人,被耶穌從遠處解救了。你也可以今天得到耶穌基督的拯救,雖然祂身處遙遠的天國之上。

「你們要思念上面的事,不要思念地上的事」
     (歌羅西書 3:1-2)。

不要尋求某種"感受"。那是屬于"地上的事"。不要望向自己的內心與神情。那是屬于"地上的事"。我曾經見過無知可憐的罪人,成年累月地在自己內心尋求某種地上人間的情感,審視自己內心的改變。是的,在對"地上的事"這種尋求中,在對內心感受的審視中,在對內心改變的等待中,人可以浪費掉成年累月的時光。

請問,這是否你的情形?你是否在如此等待?如果是的話,我今天要帶給好消息!如果你放棄望向自己、或望向自己內心的感受,今天早上你便可以得救。如果你靠信念倚靠耶穌,無論祂相處多麼遙遠,你便如我們今天所講的那三個被耶穌解救的人一樣,得到耶穌的拯救。

不要再靠自己內在的"改變"。遠離自己,望向天國的耶穌。信靠祂。靠信念走向祂。在你用簡單信念倚靠祂的那時刻起,祂便會解救你,使你擺脫內心因罪惡的內疚,得到對罪孽的原諒。

有一天晚上,一個人問使徒保羅,「我當怎樣行才可以得救?」(使徒行傳 16:30)。保羅如此回答他,「當信主耶穌,你...必得救」(使徒行傳 16:31)。

今天早上你是否願意如此做?我知道這聽起來很難,但的確這並不難。神會幫助你。神會吸引你。無需恐懼。畏懼是從魔鬼而來的。神不希望你帶任何畏懼。祂希望你能夠靠信念走向耶穌,並會幫助你如此去行。

第一次大覺醒中知名的聖詩作家約瑟夫.哈特(Joseph Hart),曾經歷過多年的畏懼,仍未得救。然後,有一天他投靠了耶穌。這是如此的簡單,哈特起初幾乎不敢相信自己已經得救了。逐漸他確信到,耶穌甚至會解救像他一樣固執的罪人。之後,他寫下了我們今天禮拜開始時所唱的優美聖詩。下面時其中一段,

你們身處重擔之下、因墮落之罪而困倦傷殘人,
如你等待自己改善,你便根本不會來了。
僅有耶穌,僅有耶穌,
能幫助絕望罪人。
祂有能力,祂有能力,又很情願,莫懷疑。
祂有能力,祂有能力,又很情願,莫懷疑。
   ("Come, Ye Sinners" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

莫再猶豫!耶穌雖離你極遠 – 在天國中,但祂的能力與愛足夠能從遠方來拯救你,正如祂在生前聖經記載中所行的一樣。

祂有能力,祂有能力,又很情願,莫懷疑。

即使你從前跌倒過,未曾信靠祂,今早你完全可以信靠祂,從而在永恆中得救。願神幫助你信靠祂的兒子,我們的慈愛救主基督耶穌。阿們。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕約翰福音 4:46-54。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱: 《需要的是奇跡》,
"It Took a Miracle" (詞: John W. Peterson, 1948)。


宣道提綱

從遠方而至的解救

何博士著


「他就回家去,見小孩子躺在床上,鬼已經出去了」 (馬可福音 7:30)。

(約翰福音 4:49-50; 參, 路加福音 7:1-10; 參, 馬太福音 8:5-13;
馬太福音 8:6; 路加福音 7:2; 馬太福音 8:8, 13; 約翰福音 4:47;
馬可福音 7:25, 29-30; 以弗所書 2:4-5; 提摩太後書 2:25-26)

I.   那女子一直處于魔鬼的掌管之下, 以弗所書 2:1-2;
馬太 13:38;約翰一書 3:10; 約翰福音 3:7; 提摩太後書 2:26。

II.  那女子聽說過基督, 馬可福音 7:25; 路加福音 8:12。

III. 那女子被耶穌從遠處解救,羅馬人書 8:34; 歌羅西書 3:1-2;
使徒行傳 16:30-31。