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基督 -- 世界的光!

何博士著

CHRIST - THE LIGHT OF THE WORLD!
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○六年二月二十六日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord’s Day Morning, February 26, 2006
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

「耶穌又對眾人說﹕我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。


最近,我因引用路易斯(C. S. Lewis)的話被人批評。但連聖經也曾經引用過撒旦的話!使徒保羅也曾站在雅典的亞略巴古(Mars Hill)上,引用過世俗詩人阿拉圖(Aratus)與可林希斯(Clean­thes)的話,說,

「我們生活,動作,存留,都在乎他;就如你們作詩的,有人說,我們也是他所生的」(使徒行傳 17:28)。

即使最憎惡路易斯的人,我想也不會看他比撒旦更邪惡,不會認為他比使徒引用的古代世俗詩人更加迷茫。不錯,他的確是英國聖公會「高教會派」的成員,持有一些錯誤的神學觀念。但他至少不是撒旦 - 那「明亮之星」- 也絕不是一位世俗的異教徒。他的一些觀點很有道理,是我們都應該熟悉的。

雖然我不是一個五點加文主義者,但我會毫不猶豫地引用司布真 -- 一位五點加文主義者,只要他歌頌基督的拯救能力。我引用衛司理(Wesley)時也不會感到不安,雖然我同樣也有與他不合的觀念,比如,一個人信主後仍有失去自己救恩的可能。衛司理是如此心地寬闊的基督徒,他所寫的有許多正確之處。只要我認為他講的符合聖經,我便會毫無保留地引用他。而衛司理通常是正確的。我有時甚至會引用貝拉基主義(Pelagianist)的邪教徒菲尼(C. G. Finney),雖然我認為他所提倡的「決志主義」異教理論,如同地獄一般,對教會造成了無法衡量的毀壞。弟兄們,我們必需將我們的根基扎在這本「經」上,才能夠不帶著有色眼鏡去看待這些人,「將寶貴的和下賤的分別出來」(耶利米書 15:19),好象保羅那樣引用異教徒的作家所講的真理。因此,我會毫不猶豫地引用路易斯(C. S. Lewis)所講的、有關我們主耶穌基督的下列話,因為它充滿了有關基督的真理﹕

我想阻止任何人說這樣(有關基督的)愚昧話﹕「我可以接受耶穌是一位偉大的道德教師,但我無法接受他自稱為神。」那正是一句你不應講的話。一位僅是凡人的個體說出如耶穌所講的話,他不可能是一位偉大的道德家。他或者是一位白痴 -- 好象一個人稱自己是煮雞蛋 -- 他或者便是地獄的魔鬼。你必需在兩者之中作出選擇。這人或者過去是、現在仍是、神的兒子,或者他便是瘋子,或更糟糕的東西。你可以因他的愚昧讓他住嘴,或因他鬼魔附身而唾棄他、屠殺他;或者你可以跪在祂的腳下,稱祂為主、為神。但請我們不要討好地來稱祂為偉大的人類教師。祂沒有把這可能性留給我們;祂也不希望我們如此去稱祂(C. S. Lewis, Ph.D., Mere Christianity,Harper Col­lins, 2001, page 52)。

雖然他在其他事情上錯了,但路易斯講的這段有關基督身份的話,是英文語言中最為簡捷明了的。我在其中找不出任何差錯。一個帶有如此權威談論基督的人,尤其在他的文學作品如今正得到廣泛公眾注意的時候,他配得到我們的注意,無論他在其他方面的觀點如何。

當基督說下面這句話時,祂是魔鬼的化身麼?

「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。

或者,基督是否正在講述有關自己的絕對事實?如果祂向我們說的是實話,那唯一合乎邏輯的事情便是「跪在祂的腳下,稱祂為主、為神」。我們唯一不應作的事情便是稱祂為偉大道德教師。「祂沒有把這可能性留給我們;祂也不希望我們如此去稱祂」。

想一想耶穌言詞的直截了當與膽量﹕

「耶穌又對眾人說﹕我是世界的光」(約翰福音 8:12)。

當我們考慮這句經文時,兩個主要概念值得我們考慮﹕

I. 首先,經文指出祂是誰。

祂說﹕「我是世界的光...」(約翰福音 8:12)。

任何熟悉聖經的人,馬上會想起在西乃山腳下,摩西見到燃燒樹叢的情形。

「摩西對神說﹕『我到以色列人那裏,對他們說,你們祖宗的神打發我到你們這裏來。他們若問我說,他叫甚麼名字,我要對他們說甚麼呢?』神對摩西說﹕『我是自有永有的。』又說,你要對以色列人這樣說,那自有的打發我到你們這裏來。」 (出埃及記 3:13-14)

鳩爾博士(Dr. Gill)說,「我是」(含義乃自有永有)就是神的名字。「含義表明神的實質,祂是自有永有的... 同時,祂也是永不變更的... 包括一切時空,過去、如今以及未來;同時,我不僅是如今的我,也與從前的我一樣,又與將來的我一樣,也將與如今的我相同... 這便是祂的名字... 耶和華,就是摩西要使用的神的名字」 (John Gill, D.D., An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume I, p. 329)。

因此,「我是」被翻譯成Yahweh,或者是中譯本中的耶和華。這是舊約中神的主要名子之一。耶和華 -- 「我是」 -- 就是神在西乃山腳的曠野中、從燃燒的樹叢中向摩西顯明的自己的名子。

當耶穌說,「我是世界的光」,祂表示著祂正是那永恆的「自有永有」,是舊約中的耶和華。「我是〔耶和華〕世界的光」。此乃基督所講很強的詞句,告訴我們祂正是神,三位一體的第二位。在此,祂毫無疑問地表明了自己神的身份,作為化為肉身的神。「我是〔耶和華〕世界的光」。

不信的猶太人說,「你是為自己作見證,你的見證不真」(約翰 8:13)。耶穌捍衛自己的身份,回答他們﹕「你們不認識我,也不認識我的父。若是認識我,也就認識我的父」(約翰福音 8:13)。祂過去是、現在是、並永遠是「自有永有的神 -- 耶和華 -- 世界的光」(約翰福音 8:12)。耶穌正是化為肉身的神!正如查爾斯.衛司理(Charles Wesley)所寫聖誕歌曲所唱的那樣﹕

竟在末世從天降,被童女生成人形;
神性穿上血肉體,道成肉身何奧秘,
甘願作人同人住,以馬內利是耶穌。
聽啊!天使高聲唱﹕「榮耀歸於新生王!」
   ( Hark, the Herald Angels Sing,
      《新生王歌》, 詞﹕Charles Wesley, 1707-1788)

我是世界的光」。「神性穿上血肉體,道成肉身何奧秘,甘願作人同人住,以馬內利〔神與我們同在;耶和華與我們同在!〕是耶穌」。阿們!

II. 然後,經文指出祂的作為。

請我們一起再讀一次我們的經文﹕

「耶穌又對眾人說﹕我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。

舊約中曾將彌賽亞比喻成日頭的光芒。先知瑪拉基傳講神的話說﹕

「但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現」(瑪拉基書 4:2)。

鳩爾博士說﹕「猶太人自己也曾說,光芒是彌賽亞的名子之一;神自己也被他們成為,世界的光」(John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume I, page 542)。 耶穌說,

「人看見了我、就是看見了父」 (約翰福音 14:9)。

聖經將基督稱作,

「...神榮耀所發的光輝,是神本體的真像」(希伯來書 1:3)

神的榮耀與光明可以從基督身上看到。基督說,

「我是世界的光」(約翰福音 8:12)。

「我是世界的光」。 這意味著,耶穌帶「光來到世間」(約翰福音 3:19)。這並不意味著全世界都會得救。這僅僅證明全世界都因基督面對了神的光。

基督的光使人類一分為二。聖經說,

「凡作惡的便恨光」(約翰福音 3:20)。

「但行真理的必來就光」(約翰福音 3:21)。

這正是今天我要問你的問題 -- 你願不願意來就光,還是會恨光,離棄基督?如果你信靠基督,你便會找到神的光芒。但如果你照現狀持續下去的話,你便繼續「在黑暗中行走,」繼續生活在黑暗中、死在黑暗中,最終在黑暗中度過永恆。

「有墨黑的幽暗為他們永遠存留」(猶大書 13)。

「耶穌又對眾人說﹕我是世界的光...」(約翰福音 8:12)。

祂「又對眾人說」。之前,祂曾對他們說過類似的話﹕

「人若渴了,可以到我這裏來喝」(約翰福音 7:37)。

祂曾把自己比喻成水,並召喚眾人來喝。上個星期你們聽我講過那題材。我告誡你們,「走向基督,祂會解除你的乾渴,滿足你的靈魂。」現在,祂正在對你召喚,正如祂向他們召喚一樣。基督把自己比喻成光,對你召喚說,

「我是世界的光﹕跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。

在信靠祂之前,要嘗試跟隨祂是絕對錯的。猶大曾離棄了一切來跟隨祂 -- 但他並沒有信靠基督。在他的內心深處,猶大仍然止步不前。表面上,他似乎在跟隨耶穌,但內心深處卻一直未曾信任祂。最後猶大背叛了耶穌,作為一個失喪的人死了。如果你想未得轉變就去跟從耶穌,後果也將一樣。你必需經歷那瞬時的轉變而得救!請翻到約翰福音12:46,看下列耶穌所講的話﹕

「我到世上來,乃是光,叫凡信我的不住〔逗留〕在黑暗裏」(約翰福音 12:46)。

首先,你必需信靠基督,得到轉變。然後,你才能...

「... 跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。

如今有許多悲傷的人,他們總想跟隨基督,卻仍舊沒有信靠祂,沒有靠祂得救。今晚我們將要講的約翰.衛司理,就曾如此在失喪的狀態下去追隨基督。如同衛司理一樣,你必需回到起始的第一步。拋棄一切人為的善工善行的努力。承認你自己的失喪狀態。然後,走向基督,信靠祂,然後靠祂的寶血洗淨自己,穿戴祂的義,然後才可以跟隨祂!

整個世界都被罪暗所淹沒;這世界的光是耶穌!
祂的榮耀如日明照在正午;這世界的光是耶穌!
快來就光,這光是為你;這樣恩光,已照我心裏;
我前瞎眼,但今能看見﹕這世界的光是耶穌!
   (The Light of the World is Jesus --
      《世界的光》, 詞﹕Philip P. Bliss, 1838-1876)。

(宣道結束)
你可以每週上網讀何博士講的道。
網址: www.realconversion.com; 然後點擊〔宣道文稿〕鍵。

宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕約翰福音 8:12-20。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱﹕
The Light of the World is Jesus,詞﹕Philip P. Bliss, 1838-1876)。


宣道提綱

基督 - 世界的光!

何博士著


「耶穌又對眾人說﹕我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光」(約翰福音 8:12)。

I.   首先,經文指出祂是誰, 約翰福音8:12a;
出埃及記 3:13-14; 約翰福音8:13, 19。

II.  然後,經文指出祂的作為, 約翰福音 8:12b; 瑪拉基書 4:2;
約翰福音 14:9; 希伯來書 1:3; 約翰福音3:19, 20, 21;
猶大書 13; 約翰福音7:37; 12:46。