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開利博士傳道的教訓

何博士著

by Dr. Robert Hymers

主日,二○○六年二月十九日晚
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord's Day Evening, February 19, 2006
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

「所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(馬太 28:19-20)。


雖然聞布朗牧師(Richard Wurmbrand)是一位公理會(路德教)教徒,在一些觀點上與我們浸信教不同,但我仍然非常喜歡他。我和我妻子曾榮幸地去聞布朗牧師夫婦家裡一起吃過晚飯。聞布朗牧師因傳基督福音的緣故,曾被關進羅馬尼亞共產黨監獄裡十四年。僅這一點,便使他成了我心目中的英雄。但聞布朗牧師同時也是一個深懷理想的人,希望將福音傳遍世界,尤其是傳遍第三世界國家。因此,聞布朗牧師便是一位很恰當的人來寫下列有關我們浸信會前輩威廉.開利博士(William Carey)的記載。開利博士常被稱為「現代傳教事業的先父」。聞布朗如此寫道﹕

    威廉.開利讀了庫克船長(Captain Cook)的探險旅程之後,他內心對傳教事業的一團火焰便被點燃了。他自問道,「如果庫克船長在探險心的推動下,在侍奉科學的願望中,可以辦成如此成功的事情,為什麼我們不能為基督的緣故做同樣的事呢?」
     他在自己〔英國〕的修鞋店裡,帖上了一張世界地圖,記下自己對各個地區人民信仰的了解。他心中一直掛念著世界上成千上萬失喪的人。
     作為一間小教會的助理牧師,他曾參加過一次教會聯誼會。在這次會議上,他曾提出這樣一個問題,就是耶穌在馬太福音28:19-20中所發出的「大使命」,如今在我們來講,是否仍然適用。結果他被禁止繼續發言,被帶上了一頂「可悲狂熱份子」的帽子。
     後來,開利去了印度,在那裏他顯示出自己的語言天才。他是將新約翻譯成〔印度方言之一〕本加利語(Bengali)的人。最終,他將新約翻譯成34種印度語言(他還監督將新約翻譯成42種東方語言,使神的道達到了世界三分之一的人口。他同事之一參加了最早的中文聖經的翻譯工作)。
     ...開利成了一位加爾各答(Calcutta)大學東方語言的教授。他編寫了許多印度方言的語法和字典... 並開創了許多學校,成了本地傳教士的導師。
     在他的影響之下,那在〔印度教〕節慶時將兒童喂鱷魚的野蠻傳統停止了;將寡婦燒死,或將她們與死去的丈夫一同活埋的風俗也被廢棄了。他還照看了麻瘋病人。
     在他臨死時,站在身邊的人之一對他揚聲贊美。但他最後幾句話卻是,「你們提到了開利博士。我離開後,不要再提開利,要提開利的救主。」 〔An excerpt from Pastor Richard Wurmbrand, The Oracles of God, available for $7.00 from Voice of the Martyrs, P.O. Box 443, Bartlesville, Oklahoma 74005; phone (918)337-8015 to order by phone〕。

下面,請我們一起讀開利博士最喜愛的經句之一(馬太福音 28:19-20)﹕

「所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。阿們!」。

從這句經文中,我們可以學到開利博士所提倡的三條傳教原則。

I. 首先,我們必需去。

「你們要去使萬民作我的門徒... 」 (馬太福音 28:19)。

開利博士首先去自己住的英國村莊,然後去印度,最後,通過他作的翻譯工作,達到了在東方的世界三分之一人口。

每個人,無論男女老少,都在這使命之下。開利博士強調說,這使命不僅是賜給使徒的,這是每一個基督徒都應該服從的。新約其余的章節,以及教會的歷史,都證明這觀點是正確的。那些拒絕出去傳道的人是錯誤的。我們都應盡力去到失喪的世界中,將人帶到基督身邊。我們傳道的熱心必需永不消失。我們必需祈求聖靈點燃我們的心,如開利一樣,將失喪之人贏過來。

「你們要去使萬民作我的門徒... 」 (馬太福音 28:19)。

如海伯(Reginald Heber,1783-1826)所寫的傳教聖詩所講,

從格陵蘭的冰山,從印度的珊瑚礁,
從非洲陽光下,在金沙上流淌的泉水旁,
從眾多古老的河畔,到許多棕櫚樹下,
有人呼喚我們,去解救他們枷鎖下的國度。
   ("From Greenlands Icy Mountains" by Reginald Heber, 1783-1826)。

「你們要去使萬民作我的門徒... 」 (馬太福音 28:19)。

神是否正在召喚我們教會中的一位男女,去遙遠國度中傳教?你如何為這召喚作準備呢?正如開利博士所作的! 長世間地努力學習,預備你的心靈。花時間去私下讀經禱告。最重要的是,每星期四與星期六晚上,都要從我們教會外出傳教。洛杉磯地區充滿了上百萬仍未得救、仍沒有教會、不為人所愛的人。被遣送時,出去尋求他們!永遠不要停息!讓開利博士的神鼓勵你去完成這任務。如果人無法在洛杉磯將世人帶進自己地方教會的話,他絕不會在國外傳教事業中成功!不要休閑,現在便要去學作主工。這便是為去國外傳教所能做最好的準備工作。即刻開始帶人進入地方教會,去聽傳道,聽基督被釘十架,以及祂的復活!那便是開利博士教我們的第一個教訓。

II. 我們必需將他們帶進地方教會中。

開利博士是一位浸信教徒。他會全心全意同意我所講的。任何「傳福音」的方式方法,如果僅僅是發傳單、或在門口與人作口頭禪式的禱告,都沒有達到新約式福音傳播的標準。我們的目標永遠不應該是,我們和多少人作過禱告了,而應是,我們將多少人帶進了這間地方教會、向他們宣講了福音、並教訓他們作基督徒、並為他們施了洗。那正是開利博士所作的。我們若希望服從基督的大使命,那也是我們所必需辦到的。請再讀一下馬太福音28:19-20。

「所以你們要去使〔教〕萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。阿們!」。

請注意那「教」字 -- 作門徒,「施洗」-- 地方教會的儀式,「都教訓他們遵守」。 這一切的言詞教訓都指向以地方教會為中心的福音傳播活動 -- 目的在於將罪人帶進地方教會,指點他們作門徒,為他們施洗,然後訓練他們。那正是開利博士的方法。那也是門徒的方法。那也是基督的方法 -- 圍繞地方教會的福音傳播工作。絕不是大規模的散髮單章!絕不是敲門禱告!絕不是那寬容萬事、對人生活毫無觸動的胡說八道。不!新約傳教活動首先為將人帶入教會,這教會是:

「真理的柱石和根基」(提摩太前書 3:15)。

告我是「地方主義者」吧!我可以忍受這鳴聲!基督在我們經文中作的正是這見證。大使命要求我們將他們帶進來! 此外根本無法「教訓」失喪的人作「門徒」。我們拒絕使用那過時無效的方式!我們必需出去,得到人的姓名與電話號碼,然後與他們聯係,用車帶他們進來參加禮拜。我們必需服從基督,要

「勉強人進來,坐滿我的屋子」(路加福音 14:23)。

如那首聖詩唱道﹕

領他們歸羊群,急速回頭快離罪惡村;
領他們歸羊群,找失喪的羊歸牧人。
   《找迷羊》( Bring Them In,
      詞﹕Alexcenah Thomas, 19th century)。

III. 我們不能灰心喪氣。

威廉.開利指出,我們經文的最後一句話證明,大使命是給我們一切身處基督教歷史中的人。

「我就常與你們同在,直到世界的末了」(馬太 28:20)。

我們接受的使命,是去教訓世人作基督的門徒,「直到世界的末了」(原文:「世紀」的末了)。我們永不能放棄。我們永遠不應停止福音的傳播活動 -- 直到當今世紀的末了!

那必然會有許多磨難與障礙。只要讀一下使徒行傳,我們便可以看到,門徒是如何經受多重困苦與障礙的。開利博士的一生也正是如此。

威廉.開利從一開始想到進入傳教事業時,他便面對許多阻力。開利提議問道,「如果相隨的應許一直到世界的末了都有效的話,那這向門徒發出的『教萬民作我門徒』的使命,是否也對隨後的傳教事業有所約束,直到世界的末了?」那是開利第一次公開提出這個問題。會議的組織者萊攔德博士(Dr. Ryland)回答說,「年青人,坐下。如果神想使異教徒世界的轉變的話,祂完全可以辦到,無需你我的幫助。」但開利最終得勝了。幾年之後,萊攔德博士也支持傳教了。

當開利博士到達印度時,他三次宣道的努力都失敗了。他說,「我只身處于他鄉。」在多年的考驗、悲傷與摸索之後,開利說,「對我很大的安慰就是,被神所召喚時,亞伯拉罕也是只身一人的。」他去傳教的第五年,妻子得了精神病。開利博士照看她一直到她去世為止。

頭七年,開利不見有一個人得救信主。最後,在1800年十二月二十八日,一位曾是印度教徒叫奎斯努(Krishnu)的人,在拋棄偶像轉向基督之後,接受了信徒的洗禮。一位叫華德(Ward)的目擊者說,「開利兄弟一直等到自己成功的希望幾乎完全破滅了。」奎斯努成為一位非常有效的宣道士,至死忠心不渝。

開利博士在印度傳教四十一年,從未休假一次,再沒有見過自己的家鄉一次。他在有生之年得見許多自己傳教工作的成果。他親手將聖經全部翻譯成本加利語。他的同事馬示滿博士(Dr. Marshman),將聖經譯成中文。結合在一起,他們部分地將聖經翻譯成超過了四十多種語言與方言。他們建立了一間訓練本地傳教士的學院,設立了一間醫院、一間麻瘋病院,以及超過三十間大型傳教教會。

在他臨死前,幾個傳教工作者來看望他。庫爾羅斯博士(Dr. Culross)記載了當時的場景。他說,他們

化了一段時間談論開利的一生事業,直到那臨死的人微弱地說,「禱告吧。」搭夫(Duff)跪下禱告,然後告別。他正要離開房間時,他聽見一個微弱的聲音召喚自己的名字 -- 開利博士在召喚他。回到床邊,他聽道開利說﹕「搭夫先生,你一直在談論開利博士這樣、那樣。當我離開後,不要再講開利博士了--只講開利博士的救主。」

今晚,當我們紀念威廉.開利時,請我們記住他於1792年五月三十日,在英國諾丁罕(Nottingham)所宣之道的題目,「從神那裏期待偉事;為神應當去嘗試偉事」。讓每一個在場的人都能這樣去作,「從神那裏期待偉事;為神應當去嘗試偉事」。洛杉磯傳教的田野展現在我們面前。讓我們服從耶穌基督,祂講,

「所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(馬太福音 28:19-20) 。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕馬太福音 28:16-20。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱﹕
From Greenlands Icy Mountains(詞﹕Reginald Heber, 1783-1826,
調用﹕美國海軍陸戰隊進行曲)。


宣道提綱

開利博士傳道的教訓

何博士著


「所以你們要去使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了」(馬太 28:19-20)。

I.   首先,我們必需去, 馬太福音 28:19。

II.  我們必需將他們帶進地方教會中,
提摩太前書 3:15; 路加福音 14:23。

III. 我們不能灰心喪氣, 馬太福音 28:20。