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遇見鬼怪

何博士著

ENCOUNTERING A DEMON!
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

主日,二○○五年十月二十三日早
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Lord’s Day Morning, October 23, 2005
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

「在思念夜中異象之間,世人沉睡的時候,恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。在靜默中,我聽見有聲音」 (約伯書 4:13-16)。


每年這個時候,很難不提起鬼怪。無論你是去藥店,還是去超市買東西,猙獰的嘴臉總會從櫥窗中、從假面具裏盯著你,驚嚇你。一打開電視也會有類似的面孔顯現。當我們接近世俗稱為「萬聖節」〔或稱為鬼節〕的日子時,令人作嘔的嚇人圖片處處皆是。

是否有所謂的鬼魂呢?我們對此能找到可靠信息的唯一地方便是聖經。僅有聖經才能揭示出靈界的真面目。在我的書房中,我會查找許多有關這方面的參考書籍。但是最終,我仍舊回到聖經裏尋找定論,因為僅有聖經是「更確的預言,如同燈照在暗處...」(彼得後書1:19)。所以,我只能回到聖經中,回到神的可靠言詞中,來尋找有關鬼怪的信息。

世俗上的人告訴我們說,鬼怪是已去世之人的魂魄在人間游蕩的表象。他們告訴我們說,人死的時候,他的靈魂便離開身體,漫遊世界,驚恐世人。在鬼節期間特別如此。但是這些人正確嗎?他們的信念有根據嗎?沒有。他們絕對錯了。按照聖經所說,鬼怪不是死人的魂魄。聖經告誡我們,死人的魂魄死後會馬上進天國,或墮入地獄,並不會在人間打攪我們。

因此,我不信鬼魂是與身體分離後人的魂魄 -- 可是我相信撒旦的存在,相信鬼魔的存在。聖經裏講了許多有關這些妖魔鬼怪的事情。我認為以利法所遇見的正是這樣一個邪靈。在約伯記第一章裏,記載了撒旦如何謀害約伯。我認為撒旦差遣了它手下的一個邪靈,借以利法的口,想要約伯泄氣。約伯已經在撒旦手中受盡了苦難,以利法的言詞是撒旦對約伯的又一次攻擊。 讓我們仔細讀一下我們的經文,便可以學到三樣有關邪靈的事情。

I. 第一,邪靈如今仍然存在。

讓我們再讀一下第十二至十六節。這些是約伯朋友以利法的言詞﹕

「我暗暗地得了默示,我耳朵也聽其細微的聲音。在思念夜中。異象之間,世人沉睡的時候,恐懼、戰兢、臨到我身,使我百骨打戰。有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。」(約伯書 4:12-15)

邪靈來訪以利法的時候是半夜。 聖經裏沒有講以利法睡著了;只說當時是「世人沉睡的時候」 (約伯書 4:13)。 傳統注解家馬太.普洱( Matthew Poole)說,「當時正是午夜沉寂的時刻,是通常人人沉睡的時刻; 但從幻象看來,以利法當時並沒有睡著」 (Matthew Poole, A Commentary on the Whole Bible, Banner of Truth Trust, 1979 reprint, volume I, p. 930)。

在這黑暗中,以利法說,「有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立」(約伯記4:15)。 難怪他說,「恐懼、戰兢臨到我身」(Job 4:14)。他恐懼到百骨打戰。

我聽說有一位年青人,無知地去看那叫《驅鬼記》(The Exorcist) 的電影。他被電影中對邪靈恐怖的描述所攪擾,以至幾天睡不著覺。另有一位年青人,他的繼母喝毒藥自殺,死去的情形非常可怕。 葬禮中,他甚至能聞到從蓋住的棺材裏滲透出來的毒藥味。 葬禮後的那天晚上,他一次又一次地被驚醒過來。每一次被子踫到他的臉,他便醒過來,在黑暗中顫抖著。我認為,以上兩個事例都與以利法的經歷相似,都是與邪靈打交道的經歷。

是的,的確有撒旦;邪靈也存在。聖經是這樣講的。主耶穌基督在人間傳教的歷程中,與撒旦及其手下的妖魔鬼怪打了無數次的交道。使徒保羅也講過「撒但的差役」來「攻擊」他(II Corinthians 12:7)。摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)說,這「撒但的差役」是一位邪靈。我看他很正確(Henry M. Morris, Ph.D., The Defender’s Study Bible, World Publishing, 1995, p. 1289)。

摩利斯博士說,那驚嚇以利法的「靈」是「一個邪靈 - 或是撒旦本人」(ibid.)。我看那是對這篇經文的最好的解釋。邪靈曾經是天使,但是他們和撒旦一起反叛,被神趕出了天庭。聖經把這些妖魔鬼怪稱為「不守本位,離開自己住處的天使」(猶大書 6)。這些邪靈的一部分被監禁在地獄的黑暗中;其他的卻被允許在人間流蕩,等待未來的審判。他們便是耶穌在四福音中所常遇到的邪靈。

這些邪靈中的一位,半夜來見以利法,把他嚇得半死。然後,把一條信息傳給他,知道他會把這信息重復給約伯。是的,鬼魔確實存在。使徒保羅提到這些惡魔時說,

「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」 (以弗所書 6:12)

每一個基督徒都在與「屬靈氣的惡魔爭戰」。這便是為什麼我們每日的禱告是如此重要,乞求神佑護我們,引導我們行走生活在這「幽暗世界」上。是的,我信有邪魔鬼怪,並相信邪魔之一那天半夜來訪問了以利法。

如果你還不是基督徒,我可以向你保證,撒旦與其手下的邪靈惡魔,會盡其一切的努力,來阻止你靠向耶穌基督,阻止你得到救恩。耶穌說,

「那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裏把道奪去,恐怕他們信了得救。」(路加福音 8:12)

當你聽到福音宣揚時,邪靈的勢力會盡其伎倆來從你們心裏「把道奪去,」阻礙你信靠基督得到轉變。這便是為什麼若想得救的話,你必須抵制內心的疑念。我們會在另一場禮拜中討論這題目。

II. 第二,邪靈傳的是邪說。

從第十六節起,經文開始描述這邪靈,以及這邪靈從撒旦那裏帶給以利法的信息﹕

「那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。在靜默中,我聽見有聲音說﹕『必死的人豈能比 神公義麼?人豈能比造他的主潔淨麼?』主不信靠他的臣僕,並且指他的使者為愚昧。何況那住在土房、根基在塵土裏、被蠹蟲所毀壞的人呢? 早晚之間,就被毀滅,永歸無有,無人理會。」 (約伯書 4:16-20)

以利法看不清這邪靈。黑暗中沉默了一段時間後,這邪靈開始說:「必死的人豈能比神公義麼?」(約伯記 4:17)。這並非什麼深奧的思念。麥基博士(Dr. J. Vernon McGee )指出﹕

這並非稀奇...必死的人豈能比神更加公義麼?當然不能。人人都知道這道理,無需這〔靈〕來告誡我們。我認為這不值得我們通宵失眠,來領悟如此淺顯的道理。這裏所揭示的道理一點不深奧 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1982, volume II, page 596)。

我有一個叔叔是共濟會(Masons)的成員。當我對基督教開始感興趣時,他總想教我共濟會的道理。我雖然當時還沒有轉成基督徒,心裏卻知道共濟會的教義與聖經不相符合,是錯的。現在我知道了,共濟會的教義,至少有一部分也是出於以利法「幻象」中的邪靈 -- 是聖經稱為「鬼魔的道理」。聖經如此說﹕

「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」 (提摩太前書 4:1)

要知道,教會中出現的邪說也都是出於撒旦與其手下的鬼魔。比如當今教會中流傳的一種說教,講耶穌的寶血如今不存在了,因此便不能洗淨我們的罪惡。但聖經卻很清楚地指出,此乃邪靈的邪說。聖經說,

「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」 (約翰一書 1:7)

世上除基督教以外的各種宗教--比如佛教、伊斯蘭教、印度教--都從撒旦與邪靈那裏得到過某種「啟示」。從而成百上千萬的人被引入魔鬼的枷鎖,最終被送入地獄。原因正是他們聽信了邪靈傳給某個所謂宗教領袖的邪說,而沒有將聖經作為自己唯一信仰與生活的指南。

這邪靈所教的謬論之一,被記錄在第二十節內﹕

「早晚之間,〔人〕就被毀滅,永歸無有,無人理會。」 (約伯書 4:20)

那正是一句鬼魔的謊言!神確實理會我們!當我們經受迫害與困苦時,神總會與我們在一起。比如在使徒保羅遭毒打後,他被活話地拋入海中時;他被石頭砸得半死後,遭遺棄等死時;他經受過強盜打劫,忍受過饑寒裸體時(參, 哥林多後書11:23-28);神都幫他度過來了。保羅知道在自己的劫難中,神一直是與他同在的。保羅如果聽到那個「靈」對以利法所講的話﹕

「早晚之間,〔人〕就被毀滅,永歸無有,無人理會。」 (約伯書 4:20)

他一定會說那靈錯了。保羅一定很了解約伯記中的這句話,甚至會背誦這句話。保羅一定知道,這個「靈」傳給以利法的教義是大錯特錯的,與聖經不符。

這也正是現代電視上「信念說教家」的錯誤之處。他們告訴你說,只要你信念足夠,你便會發財致富,生活便會一帆風順。這種說教也是根源於邪靈,那與以利法接觸的一類鬼魔。

邪靈傳給以利法的另一個邪說,記在第七節裏﹕

「請你追想,無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?」 (約伯書 4:7)

令人費解的是,至今仍然有人相信這類事情。那些宣講「發財致富」的傳教士,告訴我們說,如果你是好基督徒的話,你便不會經歷痛苦與迫害。他們從何得到這種概念的呢?告訴你,這不是從聖經裏來的。直接或間接地,他們從撒旦及其鬼魔那裏得到這些說教,宣揚道﹕

「請你追想,無辜的人有誰滅亡?正直的人在何處剪除?」 (約伯書 4:7)

打開聖經看一看,你便可以得到許多回答!正義的亞伯被邪惡的哥哥該隱殺了。正義的約瑟夫也被邪惡的哥哥們所害,被賣到埃及去了。希伯來書第十一章,列舉了很長一個正義無辜人的名單,他們都收到了磨難與迫害。包括摩西在內,他「寧可和神的百姓同受苦害」(希伯來書 11:25)。這章書結束時,說這些義人

「被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺。披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害。」(希伯來 11:37)

是的,這些是優秀,敬畏神的人,但仍然忍受了極大的痛苦。原因不在於他們的邪惡,而在於他們生活在一個墮落的社會中,生活在一個被撒旦及其鬼魔所控制的社會裏。

連基督本人也曾被人控訴,逮捕,受審,遭毒打至半死,最後為我們的罪釘在十字架上。沒有人能比基督更無辜了。祂乃是我們的榜樣 -- 絕非半夜黑暗中訪問以利法、來傳播謬誤的邪靈!於約伯一樣,神在我們的苦難中,是與我們同在的。把這些道理說給那些假先知聽,那些在電視上宣揚發財致富與萬事如意的理論的人。把我引用的經句告訴他們,證明他們和向以利法撒謊的邪靈一樣,都是荒謬至極的!善良的基督徒有時必須經歷各種困苦,但神總是與你同在的。

下個星期日是改革紀念日。我們在十月份的最後一個星期日,紀念馬丁.路德將他的九十五點論文,釘在惠豋堡教會的大門上,向天主教有關救恩的錯誤理論挑戰。路德在那之後,天天為自己的生命安全擔憂。但是他寫了一首聖詩,成為「新教改革」的戰歌。這首歌如此唱道﹕

惡魔雖然環繞我身,向我盡量施侵凌,
我不懼怕,因神有旨,真理使我必得勝。
幽暗之君雖猛,不足令我心驚,
他狂暴我能忍,日後勝負必分,
主言必使他敗奔。
   -《上主是堅固保障》/ 詞﹕馬丁.路德(1483-1546)

那「主言」正是基督耶穌的名字。在基督耶穌中,我們便是永遠得勝的!

III. 第三,我們不可跟隨邪靈,不可以其為權威。

亨利.摩利斯博士(Dr. Henry M. Morris)在他著的《捍衛者聖經研讀版》(The Defender's Study Bible)一書中如此講述道,

此乃一個邪靈 -- 可能是撒旦本人 -- 把鬼魔對約伯的控訴放在以利法的心裏,好在日後...用來摧毀約伯的信念。邪靈強調神正義的憤怒,以及人的邪惡與不足,根本不提神的愛與救恩。這使得以利法確信,約伯雖然外表虔誠,內心定是惡人,以至受到神的處罰(同上)。

我很高興約伯沒有接受以利法從邪靈得到的建議。反而,他昂首挺胸地忍受著降臨他頭上的迫害與痛苦。出於如此艱難痛苦中的約伯,講出了聖經中最令人難忘的言詞之一﹕

「祂〔即使〕殺我,我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

許多人在他們經歷磨難的時刻,感受到這幾個詞句對他們極大的安慰﹕

「祂〔即使〕殺我,我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

這也應該是我們采取的人生態度。無論何種試探與考驗臨到頭上,我們都應如約伯一樣,如此對神說﹕

「祂〔即使〕殺我,我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

主耶穌基督來到人間,受苦後而死,是為了贖我們脫離我們的罪孽。祂被毒打至半死,然後被釘在十字架上。祂在痛苦與血淋淋的死亡中,拯救了你的靈魂。第三天,基督的肉身從死中復活了,被提升上天國中。在那裏,祂在神的右手邊正在為你的救恩禱告。

如果你信靠基督,安息在祂身上,祂必拯救你。如司布真所講,「平躺在基督之上。」用信念平躺在基督之上吧!祂便會用祂的寶血清洗你的罪惡。

到基督這裏來。不要聽信人或邪靈的觀念。僅僅靠基督,你一定會得救「sola fide」-- 僅僅把信念置于﹕

「祂愛我們,用自己的血使我們洗去罪惡。」 (啟示錄 1:5)

走向基督得救吧!一定不要忘記今晚六點鐘,回家,回到我們教會中。你定會喜悅你交到的朋友!為何孤獨呢?回家吧 -- 來教會! 為何失喪呢? 回家吧 -- 到耶穌基督這裏來,到神的兒子這裏來!

(宣道結束)

你可以每週上網讀何博士講的道。
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宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕以弗所書 6:10-13。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱:

「主是堅固保障」 (詞: 馬丁.路德, 1483-1546) /
「噢,祂多麼愛你和我」 (詞: Kurt Kaiser, 1975)。

宣道提綱

遇見鬼怪

何博士著


「在思念夜中異象之間,世人沉睡的時候,恐懼、戰兢臨到我身,使我百骨打戰。有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立。那靈停住,我卻不能辨其形狀;有影像在我眼前。在靜默中,我聽見有聲音」 (約伯書 4:13-16)。

(彼得後書 1:19)

I.   邪靈如今仍然存在, 約伯記 4:12-15; 哥林多後書 12:7;
猶大書 6; 以弗所書 6:12; 路加福音 8:12。

II.  邪靈傳的是邪說, 約伯記 4:16-20; 提摩太前書 4:1;
約翰一書 1:7; 參: 哥林多後書 11:23-28; 約伯記 4:7;
希伯來書 11:25; 11:37。

III. 我們不可跟隨邪靈,不可以其為權威,約伯記 13:15;
啟示錄 1:5。