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頃刻敗壞 -- 不可饒恕的罪

何博士著

SUDDENLY DESTROYED - THE UNPARDONABLE SIN
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

二○○五年八月十三日星期六下午
於洛杉磯浸信會幕所講之道

A sermon preached on Saturday Afternoon, August 13, 2005
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)


昨天晚上,我所講的道取材於有名宣道家耐德爾頓(Asahel Nettleton)所講的第一點。我們了解到“硬著頸項”的意思是固執,不領受指教。此乃最好的證據說明﹕

“原來體貼肉體的就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。” (羅馬書 8:7)

真正的基督徒受到責怪與指教時,他是非常感激的。但高傲與褻慢的罪人便不同。他們在自己的眼中總是正確的。他們聽不進任何警告、指點或引導,他們總認為那指責他的人是不配聽的。他們的心似乎如鐵石一樣,無論聽到什麼都與其無益。這樣,他們將一切警告、忠言、指點,都置之度外。他們決意“偏行己路,”而不去跟隨對他們所受的指點與勸告。

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

一個硬著頸項與鐵石心腸的人,不會顧忌父母對他的責備與指教。他總是無法對父母的指點、聖靈的邀請、或對靈界的事情做出適當的反響。他認為自己太有學問了,不屑去聽父母所講的鬼神之事。

第二,硬著頸項與鐵石心腸的人拒絕接受聖經裏面的警告。雖然聖經裏所記載的警告比比皆是,但頸項固執的人總不願去留心。

第三,你們在本教會所聽見的宣道中,也充滿了警鐘與勸勉。可是硬著頸項的人總是拒絕認真去糾察這一切。

第四,聖靈在你內心也責備過你,但你忽略了祂所賜給你的內心自責。你為自己尋找一個接一個的借口,不去嚴肅追究自己的罪。

第五,你也曾見到他人轉變得救,但仍然無動于衷。你對那些得救的人評頭論足,卻沒有步其後塵去尋求救恩。你認為他們或者性情軟弱,或者沒有得到真實的轉變。這樣,你就免查自己,而不去認真自省,不把他人的轉變作為對自己持續失喪的一種責備。

因此,神所遣送來指點你、更正你的一切,對你便絲毫無益了。但我提醒你,

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

你反復遭到指責的後果,使你的頸項變得越來越謽。這比喻通常是用來描述牛駕車的經歷。開始時,牛頸會感到車套的刺激而不適應。可是慢慢繭子長出來,套上車後牛再也沒有什麼不適的感受了。如經上所講,

“這等人的良心,如同被熱鐵烙慣了一般。” (提前 4:2)

你的良心被反復烙過後,變得越來越麻木,什麼都不能促你去尋求救恩了。一旦你良心麻木起繭子後,再也不會感到悲傷了。

“你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒、顯他公義審判的日子來到。” (羅馬書 2:5)

噢,等待那些硬起心腸人的審判,是多麼不可思議!

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

罪人會很快到這種地步 -- 他可以即刻壓抑自己的情感與良心的呼喊。他學會了排斥因罪而產生的內疚與自責,反而帶著傲慢的態度,宣稱自己強于神的聲音。他現認為自己強于那些陷入內疚自責的軟弱人。他認為自己是堅強的,而那些想聖靈讓步的人乃軟弱之輩。因此,他從內心欺騙了自己,成為撒旦的效法者,為自己的容美與智慧而自傲,拒絕向神讓步。經上如此描述撒旦﹕

“你因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧,我已將你摔倒在地…” (以西結書 28:17)

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

不要以為我們的經文所指的是死亡。的確,經文中包括了死亡的含義。但它也包括了犯那些傳統宣道士所稱為“不可饒恕”之罪。他們非常正確。用心聽下面萊斯博士(Dr. John R. Rice)發出的警告﹕

不可饒恕之罪總是與罪人拒絕基督相聯係的… 不可饒恕之罪乃是罪人對基督如此堅決、如此褻瀆性棄絕,以至聖靈受到了恥辱而永遠離棄罪人。這時,祂便不再去觸動罪人的心靈,引導他信主得救… 一旦〔聖靈〕撤回,神便不會有其他任何代表去督促人認罪來拯救他…聖靈乃是神最後一條道路來讓罪人信主得救… 不可饒恕之罪僅僅為那些接受過很大啟蒙的罪人所犯 (John R. Rice, D.D., Litt. D., The King of the Jews: A Verse-by-verse Commentary on the Gospel of Matthew, Sword of the Lord, 1980 reprint, pp. 182-183)。

犯下不可饒恕之罪的罪人性格上與基督為死敵。這人可能仍然不欠任何債;妻子可能仍然衷心於丈夫;一個學生可能仍然得好成績;外表上與人的關係可能很和諧。但在信靠基督得救上講,這位久而久之棄絕基督的人命運已定,不會再改變了。這便是為什麼神不會原諒,也不可能原諒這樣一個人。“我的靈就不永遠追逐〔人〕。”多麼可悲、而又可怕的警告!… 如聖靈不去召喚,罪人是不會、也不可能得救的 (John R. Rice, D.D., Litt.D., Crossing the Deadline: The Unpardonable Sin, Sword of the Lord, 1953, p. 25)。

神曾說﹕

“…我的靈就不永遠住在〔或追逐〕他〔人〕裏面…” (創世記 6:3)

救恩上的爭斗是在罪人與神的靈之間展開的。當神的靈盡力使你認清你的罪時,你便可能犯下不可饒恕的罪。是的,我們經文正完全可以如此應用﹕

“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

請聽萊斯博士(Dr. John R. Rice)所寫一首歌的歌詞,

你一直在等待徘徊,總在拒絕救主召喚,
  祂耐心的警告與祈求,被你忽略;
如此你吃下禁果,接受撒旦的謊言;
  你心腸更堅硬,罪孽中你心靈晦暗。
一旦面臨審判,你將何等悲傷,記起恩典已過去,
  你卻曾等待徘徊,直到聖靈離棄了你。
多麼後悔悲傷,被死亡絕望地抓牢,
   你便知你曾猶豫、等待、並徘徊太久了。
     《如你徘徊過久》
(“If You Linger Too Long” by Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

你等待,推延信主已經太久了 --遠遠太久了!你已經在冒著被神放棄的危險,冒著犯不可饒恕的罪的危險,冒著神說“夠了,我要放棄那青年”的危險。不要等到神“任憑”(羅馬書 1:28)你作一個“無可救藥”的人,不要等到自己犯下不可救藥的罪為止!噢,千萬不要如此。為了永恆的緣故,不要再拖延下去了!明天有可能會太遲了。今天就來信主吧!今晚。

我知道你認為自己沒有準備好,但仍然在你現在的狀況下來就耶穌吧,祂便會接受你。

我罪極重,污穢可憎,已欲洗淨,至今不能,
唯主寶血 一洗便清,耶穌我今就你,就你。

我罪極重,心多憂情,疑信參半 如浪不平,
內有恐懼 外有魔侵,耶穌我今就你,就你。
  節選自《我罪極重》
    (“Just As I Am,” 詞﹕Charlotte Elliott, 1789-1871。)

你內心充滿各種矛盾的思念與感受,“疑信參半 如浪不平。”你“內有恐懼 外有魔侵”-- 但你仍然可以來就耶穌。帶著你一切動蕩的情緒,一切的恐懼與疑慮,前來就耶穌吧。“帶我本相,我來,我來就你。”以你現狀之下,走到耶穌這裏來吧,祂便會拯救你,用自己的寶血即刻洗淨你。

(宣道結束)

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宣道提綱

基督能使你潔淨

何博士著


“人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。” (箴言 29:1)

(羅馬書 8:7; 提摩太前書 4:2; 羅馬書 2:5;
以西結書 28:17; 創世記 6:3; 羅馬書 1:28)