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破碎的夢幻大道 -
為X一代人所講的道

何博士著

BOULEVARD OF BROKEN DREAMS -
A SERMON FOR THE X-GENERATION
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

二○○五年四月二十四日禮拜天早
於洛杉磯浸信會幕所宣之道

A sermon preached on Lord’s Day Morning, April 24, 2005
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

“耶穌回答說﹕有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司,從這條路下來;看見他就從那〔旁〕邊過去了。又有一個利未人,來到這地方,看見他,也照樣從那邊〔繞〕過去了。” (路加福音10:30-32)


有人最近把一首在學生中非常熱門的流行曲歌詞給了我。因其中有一些不雅觀的詞句,我不推薦大家唱此歌。但當我細讀歌詞後,心中充滿了悲傷 -- 因為它描述了眾多現代年青人的心理。

行在寂寞道上
此乃我知道的唯一道路
不知〔它〕引向何方
我在家園的道上獨自走
道上空無一人
〔我〕行在這破碎夢幻大道上
城市在沉睡著
我卻孤獨一人行在路上
我獨自走,我獨自走,我獨自走。
時常我希望有人能尋到我
如今我獨自走。
-- 《破碎夢幻大道》
   (Green Day, “Boulevard of Broken Dreams,” 2004).

這首歌曲的流行顯明了眾多年青人的心態。“行在寂寞道上…我獨自走。”如今大部分年青人感到孤獨。社區生活消失了。家庭因離婚與缺乏愛支離破碎了。傳統式的家庭結構基本上不存在了。一畢業,朋友們便遠走高飛了。大學中的朋友似乎對你無關痛癢。一起去電影院,周圍與人摩肩接踵,你卻仍感寂寞。上購物中心去,時常人山人海,你仍然會感到舉目無親。你去參加舞會,人人都在酗酒狂歡,夸夸其談,卻解不了你內心的孤獨愁苦。苦悶寂寞似乎難逃。

行在寂寞道上
此乃我知道的唯一道路
不知〔它〕引向何方
我在家園的道上獨自走

你回到家里,父母雙雙外出。你兄弟埋頭扎入遊戲機裏,不能自拔。沒人與你對話;無人想知道你感受如何。大衛描述如此感受說﹕

“沒有人眷顧我。” (詩篇 142:4)

基督講了一個撒瑪利亞人的比喻故事,很確切地描述了這種狀況。禮拜開始時陳群忠醫生讀過這段故事,講到有一位年青人(行走在破碎夢幻大道上),在去耶利哥的路上,落在強盜手中,被打了半死后丟在路旁。許多人路過,卻無人停下來幫他。他的確是孤身寡人,流離失所,前途叵測。

但今天我告訴你一個好消息!你孤獨的處境能得解救!基督不想讓你失喪流離、只身相處。所以祂講了這撒瑪利亞人的故事。有人在關切你;擺脫孤獨並非無路可行。我們教會的宗旨正是為你提供此答案 --“為何孤獨呢?回家吧﹕來教會。為何失喪呢?回家吧﹕靠基督,神的聖子。”

基督講的撒瑪利亞人故事富有深刻的含義。希望你仔細聽。它說明並非無人幫你逃避失喪與孤獨的境地。下面讓我們仔細、深刻地思考一下基督所講的這個故事。

I. 首先,這年青人遭劫後,半死不活的被拋棄在路旁。

這被劫的年青人代表了每一個今天在場的失喪、孤獨的人。他是每一個行在破碎夢幻大道上的青年的縮影。耶穌說﹕

“有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。” (路加福音 10:30)

這青年正代表著你們。這不正是他們在你們身上所行的事嗎?四千六百萬美國嬰兒已在娘胎中被“剝去”了他們的生命、攪成碎片、喪生在人工墮胎的無情手術刀下,因為他們不為人所珍惜 -- 更被異教徒掌管的法院決定說,他們的父母有權“選擇”去殺掉他們。多麼卑鄙丑陋、否認神的“選擇!”你們這一代中進一半儿人被墮掉了、在仍然蠕動中、在仍然帶著生氣時、便被拋進垃圾箱,堆積在計劃生育診所後門的小巷裏。我們把這稱為墮胎大屠殺,因為這使我們想起了奧斯威辛,以及其他二戰中德國法西斯建立的集中營。六百萬猶太人,在六年期間,被毒氣殺死在這些集中營裏,然後被燒成灰燼 -- 整整六百萬有余!至今我們把那稱為大屠殺。我看不出美國近代的人工墮胎大屠殺與其有何區別。被厭棄的猶太人當時在希特勒的命令下被屠殺了;如今,你們這一代被厭棄的嬰兒被美國最高法院判了死刑。請告訴我,區別何在?我看不到任何區別!這正是大屠殺 -- 滅絕種族的大屠殺。美國歷史上再沒有比這更殘忍、更令人心碎的了。

你們其他這幾個幸存下來、逃避了手術屠刀的年青人,也大部分是被厭棄的。即使你們父母沒有把你墮掉,他們心裏實際上並不想要你,也不能理解你,更談不上關切你。你們正是一代為人所厭棄的年青人。你們父母太忙碌了,忙于玩儿(Bingo)“賓戈”遊戲、酗酒賭博、或去拉斯韋加斯、或為掙錢加班加點,根本沒有時間與你們交談、或給你們提供溫暖的家庭。他們把你拋棄在家里電視機面前、或遺棄在晚間破碎夢幻大道上,流蕩著、徘徊著…

基督寓言故事中的年青人遭到了搶劫。你也同樣遭到了劫運。你被劫走了你們上一代人作為理所當然應有的東西﹕你的父母與他們的愛;你被奪走了一個溫暖的家庭,被奪走了穩定的生活環境,被奪走了你們年青人配得到的幸福。一想到美國我便痛心。這片土地曾經是年青人的理想與應許的樂園;如今它變成了一條破碎夢幻的大道 -- 而你正獨自行走於其上。

然後,這被劫的年青人還被半死不活地丟在路旁。你知不知道美國年青人中第三大死因是自殺?許多年青人感到如此沮喪、孤獨、迷失,以至于輕生的地步。我記得一位年青人告訴我他非常孤獨、失喪,甚至不想活下去了。不久之後,他帶了一支槍去葛利費斯公園(Griffith Park)裏,把槍膛捅進嘴巴裏…後腦全崩沒了。他才十八歲。我永遠不會忘記我的朋友麥克爾。我們在馬歇爾高中(John Marshall High)同學過一個學期。四十六年後,我仍然不能擺脫我心中麥克爾的形象。成千上萬年青人正是在如此輕生中結束了他們人生的旅程,正是因為他們再也無法面對這追求物質享受、否認神、並孤獨的社會文化環境。如我的朋友麥克爾一樣,他們也如此半死不活,時刻有自暴自棄的輕生可能,行在破碎夢幻的大道上。我只希望這命運不會某日發生在你的身上!

II. 第二,這年青人為那些本應幫助他的人所回避。

那些回避他的人根本不想與這年青人有任何關係。麥基博士說﹕

某個神父祭司從旁邊繞過去了。他代表了禮儀以及儀式主義,那些完全不能拯救人的東西。有人解釋說,祭司繞道而行,原因在於這年青人已經被劫了!〔或者說,只有當人有錢時祭司才感興趣。〕之後,有一位利未人路過,也從旁邊一走了之。〔利未人在聖廟裏任稍微低一點的職責。〕他代表著律法主義。無論禮儀、儀式或律法都無法令人得到拯救…當今許多人大談特談國際性的傳教事業,但很少有人努力將耶穌介紹給在美國的人…這聽起來正象現代基督徒的所謂獻身精神!(J. Vernon McGee, Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983, volume IV, p. 293)

麥基博士所說的可以直接適用於我們現在的社會。在人工墮胎的大屠殺中,四千六百萬你們這代的嬰兒喪生了。宣道士們都在哪裏?甚至彼歷.格藍(Billy Graham)在他龐大的電視網絡上也從未提到這大屠殺一個字。其他宣道士們非常積極地支持國外的傳教事業,但對美國國內城市中心的年青人卻不聞不問。國內的年青人在這些“祭司”們的高談闊論中被忽視了,沒有人想到要把福音傳到我們城市中心去。他們只在吹噓自己援助維持了多少國外傳教事業,而你們市中心的年青人卻被忽略在冷板凳上。在我看來,他們早就應該停止“從〔你們旁〕邊〔繞〕過去了”(路加福音 10:31-32)。我對這些宣道士們呼吁﹕“為我們在美國的年青人們作些事情吧!”

在美國蔓延的城市中,年青人正被那些應該幫助他們的人所忽視。早就應該有人幫助這些年青人通過耶穌基督找到救恩了!因此,我們這間地方教會正是為這個目的所建立的。

你被孤獨的遺棄在破碎夢幻大道上。祭司們繞過去了,沒有幫助你們。但感謝主,祂幫助設立了我們這間地方教會,讓你們能夠聽到基督耶穌的事情。通過祂,你便可以尋到救恩。為何孤獨呢?回家吧 -- 來教會!為何失喪呢?回家吧 -- 來信耶穌基督,神的兒子!

我們去校園與集市裏、或者在購物中心將你們請來參加我們今天的禮拜。你們許多人今天來了,可能會問﹕為什麼叫我們來?原因在於基督告誡我們去愛你們、幫助你們去找到逃避孤獨與罪惡的道路。基督說﹕

“你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。”(路加福音 14:23)

我們今天的信息是什麼?“為何孤獨呢?回家吧 -- 來教會!為何失喪呢?回家吧 -- 來信耶穌基督,神的兒子!”

歸家,歸家,傷心愁悶者歸家,
耶穌溫柔慈聲迫切呼喚你,歸家,今請你歸家!
-- 《召你回家》。
   (“Softly and Tenderly Jesus is Calling” by Will L. Thompson, 1847-1909).

III. 第三,這年青人被慈心的撒瑪利亞人所救。

請再看下列路加福音 10:33-34。

“惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那裏;看見他就動了慈心,上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裏去照應他。”(路加福音 10:33-34)

當然,最終耶穌才是那慈心的撒瑪利亞人;祂才是那能拯救我們的人。但請注意下列第三十七節中耶穌講的最後幾個字﹕

“你去照樣行吧。” (路加福音 10:37)

耶穌告誡基督徒們,學那撒瑪利亞人的榜樣,並“去照樣行”(路加福音 10:37)。聖經又說:“基督…給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行”(彼得前書 2:21)。 基督告誡我們去幫助象你這樣的年青人來躲避這迷失垂死世界上的恐懼與孤獨。

那位撒瑪利亞人為這受傷的年青人做了什麼?他憐惜了這傷殘的男孩子,為他抹油涂藥,帶去客店照看他。基督告誡我們,“你去照樣行吧”(路加福音 10:37)。如此,基督讓我們來幫助你。這就是為什麼我們請你們來,好為你抹油涂藥。這也是為什麼我們把這治病救人的信息告訴你們。基督告誡我們要把你“帶到店裏…去照應”你(路加福音 10:34)。所以我們把你帶到這間地方教會中來“照應你。”在這裏,你的孤獨感可以得到醫治。在這裏,你失喪的靈魂可以得在基督中得救。為何在破碎夢幻大道上流蕩呢?為何繼續呻吟:“ 我獨自走,我獨自走,我獨自走?” 為何孤獨呢?回家吧 -- 來教會!為何失喪呢?回家吧 -- 來信耶穌基督,神的兒子!

“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。” (馬太福音 11:28)

請回家來到這友好的教會中;回家來成為這教會大家庭中的一部分。今晚六點鐘再回來參加禮拜。每一次教會開門時都回家來教會吧!進一步,要確定你已信主耶穌基督。祂愛你,並希望能救你脫離孤獨與地獄。有一首老歌說明了這一切﹕

我已流浪,遠離天父,現在要回家;
走過悠長罪惡道路,主,我要回家。
回家吧,回家吧!不要再流蕩!
慈愛天父伸開雙手,主,我要回家。
-- 《回家吧》。
   (“Lord, I’m Coming Home” by William J. Kirkpatrick, 1838-1921).

現在就決定今晚便歸家,回到我們教會裏 -- 下禮拜天早也回來。你會在這裏找到真正的朋友;你會找到基督。你便再不會孤獨了。


(宣道結束)
你可以每週上網讀何博士講的道。網址: www.rlhymersjr.com; 然後點擊《宣道文稿》。

宣道前陳群忠醫生(Dr. K. L. Chan)領讀經文﹕路加福音 10:25-37。
宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱﹕《主阿,我將回歸》

(“Lord, I’m Coming Home”,詞: William J. Kirkpatrick, 1838-1921)。

宣道提綱

破碎的夢幻大道 -
為X一代人所講的道

何博士著


“耶穌回答說﹕有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。偶然有一個祭司,從這條路下來;看見他就從那〔旁〕邊過去了。又有一個利未人,來到這地方,看見他,也照樣從那邊〔繞〕過去了。” (路加福音 10:30-32)

(詩篇 142:4)

I.   這年青人遭劫後,半死不活的被拋棄在路旁,路加 10:30。

II.  這年青人被那些本應幫助他的人所回避,
路加福音 10:31 - 32; 路加福音 14:23。

III. 最後,年青人被善心的撒瑪利亞人所救,路加福音 10:33;
路加福音 10:34, 37; 彼得前書 2:21; 馬太福音 11:28。