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仰望耶穌 - 莫望它處!

何博士著

LOOK TO JESUS - NOT SOMEWHERE ELSE!
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

二○○四年七月十日星期六晚
于洛杉磯機要浸信會幕所講之道

A sermon preached on Saturday, February 19, 2005
at the Baptist Tabernacle of Los Angeles

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2)。


基督徒的全部生活被這句話所包括了,“仰望為我們信心創始成終的耶穌。”你從仰望耶穌開始你基督教徒的生活,你基督教徒的生活也是在仰望耶穌中結束。“仰望耶穌”描述了信念本身。靠“仰望耶穌”你得到重生;靠“仰望耶穌”你才能度過基督徒的生活;你也在“仰望耶穌”中作為一個基督徒而死。你因“仰望耶穌”被從罪惡感中拉出來;你靠“仰望耶穌”去征服世俗;你又靠著耶穌的名義(“仰望耶穌”)使你的禱告得到回答;你更以“仰望耶穌”去戰勝死亡。

但是,屬血氣的人是無法辦到這一切的。一旦經歷過的人卻都說這極為容易。自然狀態下的人總是東張西望,總是不去“仰望耶穌。”

“他被藐視、被人厭棄…好像被人掩面不看的一樣…” (以賽亞書 53:3)。

于是,我們宣道者的職責便是向人們指出不去仰望耶穌的愚昧。為達到此目標,我們宣講生命的空虛、例舉因無知而被浪費掉的人生、講明地獄與其永恆的折磨、指出罪與其惡果;為此,我們描述處在憤怒之神手中的罪人、警告人們回避那不可饒恕的罪孽。以上這一切經卷中的教義我們都在透徹宣講,希望人們能覺醒過來,看清不去“仰望耶穌”的愚昧與無知。當神的恩典降臨時,人就會醒悟過來,說﹕“我沒有仰望耶穌是多麼愚昧!”

在此簡單的宣道中,我將回答你可能有過的三種念頭:“我對得救模稜兩可,”“我因不了解轉變時的感受而未得轉變,”還有“我因不愛耶穌而未得轉變。”這三個念頭都是我們教會中的人說過的話,且都被我們的經文回答了﹕

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

I. 首先,你們有些人對耶穌模稜兩可。

模稜兩可這個詞的意思,字典中如此解釋:“在被某物吸引的同時又被其排斥。”使用這詞的那位朋友對英文的掌握不錯,他認識到自己在被耶穌吸引的同時也嫌棄祂。他為何被吸引而又嫌棄呢?原因就是他對耶穌“心懷二意”(雅各書1:8),腳踏兩條船。

這正是那位年青財主的矛盾之處。他需要耶穌 -- 但同時他又想為錢財生活。他模稜兩可地對耶穌心懷二意。此情形在聖經中並非罕見。猶大就是一位心懷二意的人,尼哥底母也是如此。另外在耶穌殉難前的晚上,彼得也是如此。

前兩人,年青財主與猶大,因持續模稜兩可的對耶穌“心懷二意”而失去了自己的性命。另外兩人-- 尼哥底母和彼得 -- 擺脫了模稜兩可後,靠信念將自己投向耶穌而得救。

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

你希望跟隨哪兩個人?是年青財主與猶大呢,還是尼哥底母與彼得?最終定將是兩者之一。一切對耶穌心懷二意的人都會作出自己的選擇。我仍清楚地記得我放棄自己模稜兩可立場得救時的準確時刻。你也可以如此去做,無論你認為這樣做會付出何等代價,只要你上到耶穌這條船便馬上可以得救。

II. 第二,你們有些人說自己因不了解轉變時的感受而未得轉變。

你問題的癥結在於你雙眼僅顧自己,卻沒有…

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

你思考的是你的轉變,而沒有“仰望…耶穌”。你以為你必須知道轉變時的“感受。”這不是非常滑稽嗎?轉變時的感受因人而異﹕有些人歡喜異常,其他人可能有被解脫的感受,更有人什麼感受都沒有。轉變時個人的感受毫不重要。重要的是耶穌。你轉變時,耶穌不再 “被藐視、被厭棄。” 你也不再 “掩面不看” 耶穌了(以賽亞書 53:3)。 相反,你會如多馬一樣說﹕

“我的主、我的 神。” (約翰福音 20:28)

你可以在搜尋內在“感受”中把長年累月浪費掉,卻仍找不到外在的、你應該仰望的耶穌基督。如你堅持眼望內在的本身,你絕不會得到轉變。我認識一位朋友,她白費了二十五年搜尋自己內在“正確的感受。”有一晚,她停止了自憐自棄地搜尋,望向了外在的主耶穌。我告訴她,“不要回頭看自己。不要再自審了。你望自己望了二十五年,現在該審視一下耶穌了。堅持不斷審視祂。疑念興起時,再去審視祂 -- 直到你在天國中審視祂!”

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

所以我告誡你,無須知道轉變中的感受如何。停止猜測深思。相反,抬眼仰望外在的耶穌 -- 那遭鞭刑毒打,被釘,然後流盡寶血於十架上的耶穌基督。再仰望祂復活,被提上升進入天父右手邊的榮耀中。仰望祂而得救吧!

III. 第三,你們有些人說自己因不愛耶穌而未得轉變。

此類人以為,如果他能在自身中喚醒足夠對耶穌的愛,便能得救了。再一次,這類人眼望的是自己﹕看他是否足夠聖潔,是否他有足夠對耶穌的愛。這一切均是自我拯救。你並非靠聖潔或愛耶穌得救。不,不對!你在自身尋找轉變的證據,可是證據不在你,而是在耶穌身上!

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

當腓立比的禁卒問:“我當怎樣行才可以得救”(徒16:30)時, 保羅沒有說,“當愛主耶穌,你必得救。”沒有。保羅說:“當信主耶穌,你…必得救”(徒16:31)。轉變的證據不在於我們對耶穌愛得多深。證據在於…

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

“不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭;這就是愛了” (約翰一書 4:10)。

救恩並非靠愛神,或愛耶穌而得到。不是我們愛祂,乃是祂愛我們!

無須從自己身上繼續尋找聖潔、善良、或愛心。你永遠無法如此去說服自己是否已經得救了。相反,你應離開自我,僅僅仰望在你之外的耶穌,祂便會以自己的寶血與正義遮蓋並拯救你。你可能永遠不會有足夠的正義、聖潔與愛心令自己滿足,證明自己的轉變。但如你離開自我,不再回頭自顧,並定睛仰望耶穌的話, 祂一定會即刻用祂的血與義拯救你!抬起雙眼仰望耶穌吧!

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

讓這成為你的座右銘,成為你的目標。讓這成為你的救恩 -- 僅此而已!

“仰望為我們信心創始成終的耶穌…” (希伯來書 12:2) 。

仰望耶穌 - 不要盯著自己!

仰望真神羔羊,
仰望真神羔羊,
唯有祂拯救能救助到底,
仰望真神羔羊!
   -《仰望真神羔羊》
      (“Look to the Lamb of God” by H. G. Jackson, 1838-1914).

(宣道結束)

宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)獨唱:《仰望真神羔羊》

(“Look to the Lamb of God”, 詞: H. G. Jackson, 1838-1914)。

宣道提綱

仰望耶穌 - 莫望它處!

何博士著


“仰望為我們信心創始成終的耶穌…。” (希伯來書 12:2)

(以賽亞書 53:3)

I.   你們有些人對耶穌模稜兩可, 雅各書 1:8。

II.  你們有些人說自己因不了解轉變時的感受
而未得轉變,約翰福音 20:28。

III. 你們有些人說自己因不愛耶穌而未得轉變,
使徒行傳 16:30-31; 約翰一書 4:10。

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